L’EPFL reconstruit la Venise d’autrefois. Les «humanités digitales» transforment les sciences humaines à l’aide d’outils numériques.
L’EPFL s’est lancée dans cette nouvelle discipline avec un projet très ambitieux: reconstituer virtuellement l’histoire de la Cité des Doges. L’Ecole polytechnique fédérale de Lausanne a encore frappé, là où on ne l’attendait pas: la haute école avait déjà quitté son carcan des sciences dures pour embrasser les sciences de la vie, la voilà désormais en piste pour conquérir les sciences humaines. Il ne s’agit plus de faire voler Solar Impulse, de donner un coup de pouce à Alinghi ou encore de reconstruire un cerveau sur ordinateur grâce au milliard d’euros décrochés par le Humain Brain Project.
Imaginé en partenariat avec l’Université Ca’Foscari de Venise, le projet de l’EPFL ne manque pas d’ambition: il vise à numériser les archives d’Etat pour reconstituer l’évolution historique de la Cité des Doges sur plus de mille ans. D’un projet ambitieux à un autre. Civilisation islamique. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Expansion géographique de l'islam au XXIe siècle. Carte des pays dont la communauté musulmane représente plus de 50 % de la population. La civilisation islamique ou monde musulman désigne la zone géographique couverte par l'expansion musulmane. La civilisation islamique s'identifie à la civilisation arabe de la période dite arabe classique (les deux notions sont en effet identiques jusqu'à la chute du Califat de Bagdad le 10 février 1258).
Ensuite elle ne coïncide plus totalement à l'ensemble des musulmans à travers le monde. Cet article traite des aspects de cette civilisation à différentes périodes, indépendamment de la religion. Historique[modifier | modifier le code] Expansion géographique[modifier | modifier le code] Un demi-siècle d'expansion arabe[modifier | modifier le code] En 638, sur une décision du calife, Koufa (Irak) a été construite et devient la capitale de l'empire. Histoire de l'islam. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
L'histoire de l'islam implique l'histoire de la foi islamique comme une religion et comme institution sociale. Comme la plupart des religions du monde, l’évolution historique de l'islam a eu un impact significatif sur l'histoire politique, économique, et militaire dans et au-delà de ses zones géographiques primaires (voir civilisation islamique). Le concept du monde islamique peut être plus ou moins utile en observant les différentes périodes de l'histoire. La culture islamique encourage l'identification avec une communauté quasi-politique des croyants ou de l'oumma, et ce principe a influencé le comportement d'un certain nombre d'acteurs dans l'histoire.
Histoire du monde occidental. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le terme de monde occidental peut prêter à confusion car il recouvre des réalités différentes selon les époques et selon des considérations politiques, culturelles, idéologiques, religieuses ou philosophiques. Il est donc intéressant de l’étudier dans une perspective historique. Le monde occidental ou plus simplement l'occident désigne, dans une vision classique, une aire culturelle héritière de la Grèce antique (pensée, science) et de la Rome antique (droit) et imprégnée plus tard de culture judéo-chrétienne catholique et protestante. Dans cette acception les racines de l'occident remontent à l'Antiquité. Elle trouve son origine dans l'établissement de colonies par les cités de la Grèce Antique qui diffusèrent peu à peu leur civilisation sur tout le pourtour méditerranéen.
Antiquité (avant -500)[modifier | modifier le code] Début du Moyen Âge (500-1000)[modifier | modifier le code] Dpearea.files.wordpress.com/2012/10/2007-grudet-espaces_societes-130.pdf. Petite histoire comparée de Paris et de Londres depuis la fin du XIX ème siècle. Storia dell'urbanistica moderna: 2: Amazon.it: Lorenzo Spagnoli. Storia dell'urbanistica moderna: 1: Amazon.it: Lorenzo Spagnoli. Larchitecture utopique. Français - histoire des arts / 3e-2de Par Vanessa Padioleau, docteur en langues et littératures anciennes, professeure à l’École de management en alternance de Vendée, formatrice à l’AFPIA Ouest L’architecte des Lumières DOC A La Saline royale d’Arc-et-Senans, 1775.
Dessin de Claude-Nicolas Ledoux, gravure de Pierre-Gabriel Berthault, 1804. Paris édénique DOC B Louis-Sébastien Mercier, L’An 2440, rêve s’il en fut jamais, 1786. Un système communautaire et autarcique DOC C Tony Moilin, Paris en l’an 2000, 1869. Le fouriérisme, une utopie socialiste DOC D Le phalanstère de Charles Fourier. Un projet urbain hygiéniste Travail, éducation, santé DOCS E et F Jules Verne, Les Cinq Cents Millions de la Begum, 1879. Un projet de société La cité-jardin DOC G et H Émile Zola, Travail, in Les Quatre Évangiles, 1901. La première expérience d’utopie sociale DOC I Le Familistère de Guise réalisé par Jean-Baptiste-André Godin, 1860-1880. L’architecte des Lumières Paris édénique Un système communautaire et autarcique.