Samuel de Champlain 1604-1616. Né vers 1570, à Brouage, en Saintonge, Samuel de Champlain s’intéresse « dès le jeune âge, écrit-il en 1613, à l’art de la navigation et [à] l’amour de l’océan ».
Il n’a pas 20 ans quand un premier voyage l’entraîne vers l’Espagne et, de là, vers les Antilles et l’Amérique du Sud. Il voit Porto Rico, le Mexique, la Colombie, les Bermudes et Panama. Entre 1603 et 1635, il effectuera 12 séjours en Amérique du Nord. Inlassablement, il explorera – ou soutiendra d’autres explorateurs – dans la recherche d’une route qui, traversant l’Amérique, s’ouvrirait sur le Pacifique et sur les richesses de l’Orient. Banque d'images en univers social. Bienvenue à la banque d’images en univers social du Service national du RÉCIT de l’univers social!
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Alors partez à la recherche de vos ancêtres ! Faites-les renaître, découvrez le contexte dans lequel ils ont vécu et ce qu’ils faisaient de leurs beaux jours ! Les signets de Diane - Univers social. Univers social 1er cycle Quel mois?
2e cycle Associe les objets et le passé Continents Éducation aux médias L'alimentation. 47 photos qui montrent à quelle vitesse le monde change. Musée virtuel de la Nouvelle France. L’aventure missionnaire en Nouvelle-France a été remarquable.
Les voyages, les travaux et les martyrs des religieux venus convertir les « sauvages » ont longtemps alimenté l’imaginaire populaire rattaché à l’histoire de l’Amérique française. Dans cet article sur les congrégations religieuses et leurs réalisations, Claire Gourdeau nous permet de découvrir, ou de redécouvrir, les différents acteurs de cette aventure. Elle nous présente tous les ordres qui ont envoyé des missionnaires dans la colonie et précise leurs motivations. Religieuses soignant des malades Récollets, jésuites, capucins, ursulines, hospitalières, tous étaient animés de la même foi et n’aspiraient qu’à une seule chose : convertir les Autochtones afin de sauver leurs âmes. Malgré leurs efforts, les hommes et les femmes missionnaires n’ont jamais pu combler l’immense fossé culturel qui les séparait des Amérindiens. Combattre le diable et la superstition (afficher) Ramener des âmes à Dieu partout dans le monde.
La Nouvelle-France. Nouvelle-France. Histoire (1) Régime français: L'émergence du français. Histoire du français au QuébecSection 1 Plan de l'article L'origine du nom de «Nouvelle-France» serait attribuée aux frères Giovanni et Girolamo da Verrazzano.
En 1524, alors qu'ils exploraient les côtes septentrionales de l'Amérique pour le compte du roi de France, François Ier, les Verrazzano utilisèrent les mots Francesca (en hommage à François Ier) et Nova Gallia («Nouvelle-Gaule») pour désigner la région s'étendant de Terre-Neuve à la Nouvelle-Angleterre. Des saisons en Nouvelle-France / Seasons of New France. Les Fêtes de la Nouvelle-France SAQ - Liens. Québec, nouvelle terre française (1608-1755) Champlain fonde Québec Champlain traçant le plan de Québec.
Gravure : « Souvenir du IIIe centenaire, 1608-1908 », Archives de la Ville de Québec 3 juillet 1608. Samuel de Champlain remonte le fleuve Saint-Laurent en compagnie de 26 engagés – bûcherons, charpentiers et laboureurs. Mandaté par Pierre Dugua de Mons, qui détient un monopole de commerce des fourrures, Champlain vient pour établir un comptoir de traite.
Champlain s’installe sur la pointe de Québec, aujourd’hui place Royale, un havre naturel. Arbres généalogiques à imprimer pour les enfants. Musée McCord, Musée d'histoire de Montréal. Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal. Primaire Les élèves de 3e cycle du primaire peuvent être initiés à l'Holocauste par l'étude d'une histoire de vie ou l'analyse d'un artefact évocateur.
C'est ce que propose le Centre commémoratif de l'Holocauste à Montréal avec ses outils pédagogiques. Nous proposons un programme éducatif complet, qui comprend: Chaque activité peut être réalisée de manière autonome. La valise d'Hana Le projet pédagogique La valise d'Hana amène les élèves de 3e cycle du primaire à découvrir l'histoire d'Hana Brady, une jeune fille juive de Tchécoslovaquie qui a été victime des nazis. Le Coeur d'Auschwitz Le projet pédagogique Le Cœur d'Auschwitz, quant à lui, tourne son attention vers un objet bien spécial, symbole de résistance spirituelle de la part de femmes juives détenues au camp de la mort d'Auschwitz. La guerre de 1812 - Accueil. Temps.