« The Walking Dead » au Moyen Age : des Anglais mutilaient les morts pour qu’ils ne reviennent pas les hanter. Cette pratique, pour empêcher l’apparition de zombies médiévaux, aurait bien existé sur l’île, contrairement à ce que l’on pensait.
LE MONDE | • Mis à jour le | Par Big Browser Une étude archéologique de l’université de Southampton et de la fondation Historic England, parue le 3 avril dans le Journal of Archeological Science, dévoile que, dans l’Angleterre du Moyen Age, la peur du retour des morts poussait certains villageois à couper, briser et brûler des squelettes pour être bien sûr qu’ils restent à leur place, dans leur tombe. Avec cette découverte, les scientifiques rappellent non seulement que la peur de voir les morts revenir hanter les vivants a ses racines dans l’époque médiévale, mais surtout qu’ils ont désormais la preuve qu’une telle pratique existait bien en Angleterre, alors qu’elle était, selon le Guardian, « commune dans le folklore de nombreuses régions du monde ». Autochtones mutilés peu après leur mort A chacun ses « remèdes » brutaux. Civil War and Revolution: Britain Divided, 1640-60 (Online) English Civil War articles, discussion, resources, maps, timelines and events.
20. Constitutional Revolution and Civil War, 1640-1646. British Civil Wars, Commonwealth & Protectorate 1638-1660. Diggers, or True Levellers. The Diggers called themselves "True Levellers".
They were the most radical of the sects that arose in the aftermath of the civil wars. Whereas other groups sought political reform or religious freedom, the True Levellers called for a fundamental re-structuring of land ownership. The overthrow of the monarchy and the declaration of a free Commonwealth in 1649 was seen as a first step towards the abolition of private property rights in favour of the communal ownership of land.
Regarding the earth as a "common treasury", the True Levellers took direct action to put their ideals into practice. Early Modern England: Politics, Religion, and Society under the Tudors and Stuarts. Livre La Révolution anglaise 1640 par Hill - France Inter. La révolution anglaise, de Charles Ier à Cromwell. Quakers. Street Corner Society - A Quaker page. Quakers. Quakerism developed from the ministry of George Fox (1624-91), who experienced a religious conversion during the mid-1640s which convinced him that all earthly authority (church or state) was corrupt; God's message came to individuals directly through the Inner Light of their personal inspiration.
Biography of George Fox. Itinerant preacher who founded the Quaker movement and ensured its survival into the modern world.
The son of a prosperous Puritan weaver of Leicestershire, George Fox was apprenticed to a shoemaker around 1635. During his youth, he was plagued by periods of melancholy and religious torment, which led him to adopt an itinerant life as a travelling shoemaker. He travelled around Leicestershire, Derbyshire and Nottinghamshire seeking out clergymen and others for spiritual guidance, but broke away from the established church when he found it unable to meet his needs. At some time in 1647, Fox experienced a spiritual revelation which convinced him that all earthly authority (church or state) was corrupt; God's message came to individuals directly through the Inner Light of their personal inspiration.
L'Angleterre des Angles et des Saxons. La période qui s'étend de l'installation en Bretagne des peuples germaniques, à partir de 450, jusqu'à la conquête du royaume anglo-saxon par Guillaume de Normandie, correspond à l'âge appelé par les historiens anglais Early Middle Age ou Haut Moyen Âge.
Durant ces longs siècles se sont mises en place les principales caractéristiques de la société et des institutions civiles et ecclésiastiques de l'Angleterre médiévale dont Sophie Cassagnes, auteur d'une Histoire de l'Angleterre médiévale (Ophrys, 2000), nous rappelle ici la réelle originalité. Invasions et migrations La Bretagne fut une province romaine pendant quatre siècles. Le mur d'Hadrien établi sur la Tyne formait la limite nord de la domination de Rome en Europe. Cependant, au IVe siècle, la pax romana n'est plus assurée, la Bretagne est attaquée au nord et à l'ouest par les Celtes d'Écosse et d'Irlande et à l'est et au sud par les pirates germains.
L'Angleterre face aux Vikings. England Arise by Juliet Barker review - 14th-century discontent. Hastings a 950 ans : une bataille et quelques clichés. Il y a 950 ans jour pour jour, des milliers de guerriers venus de l’autre côté de la Manche foulaient le sol anglais pour prendre possession du territoire.
Des expositions et même une randonnée pédestre sont proposées pour célébrer cet anniversaire en Normandie. Mais le sujet ne passionne pas les foules en France – où Hastings est d’ailleurs quasi absent des livres d’histoire. La date est en revanche un véritable événement outre-Manche. Point d’orgue des manifestations, des centaines de passionnés sont attendus ce samedi pour une reconstitution en costume d’époque sur les lieux.
Libé fait le tour des clichés qui entourent encore l’une des batailles les plus importantes du Moyen Age. Guillaume était-il bâtard ? Non. L'Angleterre normande au XIe et XIIe siècles. La conquête normande introduit une rupture dramatique dans l'histoire de l'Angleterre médiévale.
Son déroulement et ses conséquences restent encore matières à polémique parmi les historiens britanniques. Au XIXe siècle, s'est forgé le mythe d'une liberté anglo-saxonne, perdue sous le joug normand. En réalité, l'Angleterre a connu deux conquêtes au cours du XIe siècle, celle du Danois Cnut en 1017, et celle de Guillaume de Normandie en 1066. Sophie Cassagnes-Brouquet, auteur d'une Histoire de l'Angleterre médiévale (Ophrys, 2000), a accepté de nous expliquer quelles furent les conséquences de la conquête normande sur la société anglo-saxonne. La conquête de l'Angleterre Guillaume de Normandie se présente en 1066 comme l'héritier légitime d'Édouard le Confesseur, son parent. Rodney Hilton, Les mouvements paysans du Moyen Age et la révolte anglaise de 1381. Deux objectifs animèrent aux Xe et Xle siècles les premières manifestations connues d'une volonté paysanne : les tentatives pour imposer une «tarification coutumière des redevances» (p. 81) et permettre ainsi à la famille de conserver la plus grande part possible de sa production, et la revendication du libre accès aux forêts, rivières et pâturages qui provoqua la violente guerre des paysans de Normandie en 996, première trace, semble-t-il, de la lutte multiséculaire pour la disposition des biens communaux.
Dans la France et l'Italie des XHe et XIHe siècles, émerge ensuite un vaste mouvement des villages, parallèle à celui des communes urbaines, pour limiter l'arbitraire des dominants et obtenir des chartes de franchise permettant une gestion autonome des ressources. Rodney H. Hilton, T.H. Aston, The English Rising of 1381. Rodney Hilton, Les mouvements paysans du Moyen Âge et la révolution anglaise de 1381. Relire Thompson [La Formation de la classe ouvrière anglaise, trente ans après] Que chez les ouvriers eux-mêmes.
![Relire Thompson [La Formation de la classe ouvrière anglaise, trente ans après]](http://cdn.pearltrees.com/s/pic/th/thompson-formation-ouvriere-131750801)
La question du moment où cette représentation devint dominante dans le monde ouvrier n'est pas tranchée. Pour Thompson, c'est dans les années 1820. Cela peut sembler précoce. Mais surtout, trente ans après ce livre, nous pouvons raisonnablement dire que Thompson n'a rien démontré du tout. Son analyse reste partielle, et la formation de la classe ouvrière anglaise est déduite de l'expérience de lutte d'un nombre limité de catégories ouvrières. Dans la postface à la seconde édition, l'auteur faisait état des critiques adressées à son travail dès sa sortie en 1963. Dans un article récent, G. Ainsi la recherche devrait s'orienter davantage vers la connaissance du processus de construction de la représentation de classe (de « l'ensemble d'images spécifiques de ce qu'était la classe ouvrière», dit Eley).