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VARIOS MITOLOGIA Y FOLKLORE

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Cuento tradicional, cultura, literatura (siglos XVI-XIX) - Máxime Chevalier. Catálogo de cuentos folclóricos reelaborados por escritores del siglo 19 - Montserrat Amores. La Almudena: tres leyendas sobre el origen de la Virgen madrileña con nombre árabe. Tres leyendas giran en torno al verdadero origen de la Virgen de La Almudena.

La Almudena: tres leyendas sobre el origen de la Virgen madrileña con nombre árabe

Lo cierto es que, independientemente de sus posibles procedencias, la talla de la patrona de Madrid es la más antigua de la capital y tiene nombre árabe. Almudena proviene de la palabra «al-mudayna», que significa «ciudadela», y que era el antiguo recinto militar amurallado que ocupaba la colina sobre la que ahora se asientan la Catedral y el Palacio Real de Madrid. Según la tradición popular, en el año 712, antes de una supuesta toma de Madrid por los árabes, los habitantes de la Villa tapiaron una imagen de la Virgen en los muros de la muralla, para protegerla de la invasión. Con la conquista de la ciudad en el siglo XI por el rey Alfonso VI, el monarca se empeñó en encontrar la imagen oculta de la que todos hablaban. De la canción de amor medieval a las soleares: profesor Manuel Alvar In ... - Manuel Alvar, Pedro M. Piñeiro Ramírez. Tesis Maestría Sinthya Cueva García. 52 Minutos: Leyendas Urbanas (02/10/2015) Leyendas - El Sillón del Diablo que concede el saber o roba la vida.

El Sillón del Diablo pasaría desapercibido en la sala 14 del Museo de Valladolid, entre el resto del mobiliario del siglo XVI, si no fuera por la leyenda maldita que se sienta sobre él.

leyendas - El Sillón del Diablo que concede el saber o roba la vida

Hoy una cinta de seda disuade a los visitantes de descansar en él, pero en otro tiempo llegó a estar colgado en un rincón de la sacristía de la Capilla Universitaria, fijado a la pared a una respetable altura y boca abajo, para que nadie cometiera la misma imprudencia que los dos infelices bedeles que aparecieron muertos entre sus brazos. Así al menos lo contó Saturnino Rivera Manescau en las «Tradiciones Universitarias (Historias y Fantasías)» que publicó en 1948. El investigador y profesor universitario recogió la terrorífica historia que ronda a este sillón frailero, llamado así por ser habitual en ambientes monásticos y religiosos. Andrés de Proaza era uno de los más constantes asistentes a las clases.

LS S1 04 MiguelOliveira. Sampo. Description in the Kalevala[edit] The Sampo is a pivotal element of the plot of the Finnish epic poem Kalevala, compiled in 1835 (and expanded in 1849) by Elias Lönnrot based on earlier Finnish oral tradition.

Sampo

In the expanded second version of the poem, the Sampo is forged by Ilmarinen, a legendary smith, as a task set by the Mistress of Pohjola in return for her daughter's hand. El Espejo Gótico: Cenicienta: la verdadera historia. Cenicienta, la verdadera historia.

El Espejo Gótico: Cenicienta: la verdadera historia

La historia de La Cenicienta adquiere popularidad global luego de que Charles Perrault trascribiese su leyenda oral en 1697. La publicó bajo el título Cenicienta, o el pequeño zapato de cristal (Cendrillon ou La petite pantoufle de verre). Pero éste es apenas un relanzamiento, si se quiere, de una historia ampliamente conocida desde la antigüedad. En las islas británica se la conoce como Cinderella, Aschenputtel en Alemania, Assepoester en Holanda, Cenerentola en Italia, Stachtopouta en Grecia, Hamupipőke en Hungría, Askungen en Suecia, Soluschka en Rusia; y la lista podría estirarse infinitmente.

El Espejo Gótico: Mitología de la serie "Grimm": leyendas y cuentos de hadas. El protagonista de la serie Grimm es el detective de homicidios Nick Burkhardt, quien posee habilidades extraordinarias.

El Espejo Gótico: Mitología de la serie "Grimm": leyendas y cuentos de hadas

Es, en definitiva, un Grimm, es decir, una persona dotada con la habilidad de reconocer a las criaturas sobrenaturales que se esconden entre nosotros. Lo curioso es que estas criaturas fabulosas que acechan en nuestro mundo no siempre proceden de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm. TALLERES DE NARRACIÓN ORAL. El trabajo con textos orales a la luz del concepto de «tradición»: consideraciones desde la didáctica de la lengua y la etnografía Eloy Martos Núñez Facultad de Educación.

TALLERES DE NARRACIÓN ORAL

Universidad de Extremadura En la situación actual de la didáctica de la lengua, vemos que ha ido predominando un enfoque funcional y pragmático, que, sin duda, ha tendido a plantear una serie de cuestiones nuevas (v.gr. la tipología textual), de indudable interés, y cuyos referentes han sido tomados de paradigmas nuevos, como la lingüística de texto, o bien antiguos, pero actualizados, como la retórica. Todo ello está muy bien, y no vamos a abundar en estos vectores ya sobradamente glosados, sino a describir cuál puede ser, a nuestro juicio, uno de los ramales por el que pudieran concurrir, con provecho, bastante de las investigaciones futuras.

858 ToponimiayOralidad. Rf366. 5.04 La victoria. Fotos: Qué visitar España: 30 castillos de leyenda. Mitología mesopotámica. Demonios: La personificación, en la Tierra, del sufrimiento humano. Si bien es cierto que las actuales representaciones demoníacas, son inequívocamente de origen mesopotámico, no lo es menos que las presentes conceptualidades religiosas occidentales sobre su asignado papel, parecen distar mucho de ser compatibles con la esencia de sus primitivas atribuciones o significados.

Mitología mesopotámica. Demonios: La personificación, en la Tierra, del sufrimiento humano

Ésta aparente incompatibilidad tiene visos de ser resuelta sobre las aportaciones realizadas por las teologías que acompañaron a las dinastías conquistadoras del Oriente Medio, a finales del I milenio a.c., siendo en éste periodo de la Historia, donde tal vez debemos de situar ese “punto de inflexión” divergente de unas creencias que durante más dos mil quinientos años se mantuvieron en su primordial estructura en la “Creciente Fértil”, prácticamente indelebles. « (36) A la casa que no abandona quien entró en ella. Por el camino que no tiene regreso. En el primer grupo de “fantasmas” aparecen los “utukku” o “espectros”. Del segundo tipo son los “Alû” o “súcubos”. The Legend and Lore of Notre-Dame de Reims. The story goes that in the 13th century, when three great French cathedrals were being built — Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Chartres and Notre-Dame de Reims — the builders of Notre-Dame de Reims, determined to achieve primacy over the other two and perhaps employing a bit of industrial espionage, managed to make their massive edifice just a little bit more massive than the other two.

The Legend and Lore of Notre-Dame de Reims

As in, a few extra feet. If you plumb the history of Reims’s great cathedral, you will come across a lot of tales that start with “the story goes,” or “it is said that” or “legend has it.” I’m pretty sure some of them are not true. But I also know for certain that the most superlative of these tales — the most dramatic and awful and heartbreaking and hopeful — is. To tell it well, though, you need to stroll through the others first, even those that may not be entirely factual. El%20simbolismo%20de%20la%20Esfinge.pdf. La resurrección de los muertos. Contra-prólogo La Resurrección de Cristo y la resurrección de los muertos, como es conocido, son los dos grandes dogmas en que se fundamenta el Cristianismo.

La resurrección de los muertos

Si estos faltaran, la enseñanza y la fe de los Cristianos sería vacía, sin sentido, como nos asegura el Apóstol Pablo en la 1 Epístola a los Corintios, capítulo 15, 13-14: “Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana y vacía es entonces nuestra predicación, vana y vacía es también vuestra fe”. Pero estos dos dogmas constituyen el centro y el núcleo de la Santa Escritura y del kerigma de los Apóstoles, y principalmente por estos dos dogmas fueron perseguidos, juzgados y condenados por los enemigos del Evangelio (Hec 4,1-3 y 24,2). Con estas homilías el bienaventurado Yérontas termina la serie interpretativa de ciento cincuenta y siete (157) homilías sobre el Evangelio de Luca, que duraron 6 seis años. Mayo 2012. ¿Qué hay detrás de las Lágrimas de San Lorenzo o Perseidas? Las Perseidas, conocidas como las Lágrimas de San Lorenzo (por coincidir su máxima actividad con la festividad de San Lorenzo) se podrán ver con total claridad este próximo miércoles y jueves.

¿Qué hay detrás de las Lágrimas de San Lorenzo o Perseidas?

Esta lluvia de meteoros tiene lugar cuando diminutos fragmentos de polvo provenientes de la cola del cometa periódico Swift-Tuttle atraviesan nuestra atmósfera. Este cometa da una vuelta alrededor del sol cada 130 años. Las Perseidas entran en la atmósfera a una velocidad de 59 km/segundo- mucho más rápidas que las Gemínidas que impacta a 35 km/segundo, por lo que se trata de meteoros rápidos y brillantes aunque su tamaño es muy pequeño.

VARIOS

Mythomoteur. Deidad de vida, muerte y resurrección. La categoría de deidades de vida, muerte y resurrección es un método práctico de clasificar a las muchas deidades de las mitologías y religiones del mundo que nacen, sufren la muerte, un eclipse u otra experiencia similar al fallecimiento, pasan una fase en el inframundo entre los muertos, y luego renacen, ya sea literal o simbólicamente. Entre los dioses que podrían incluirse en esta categoría están Osiris, Adonis, Tammuz, Fénix, Jesucristo u Odín. Las diosas que entraron al reino de los muertos y volvieron incluyen a Inanna (también conocida como Ishtar), cuyo culto se remonta al 4000 a.

The First Fossil Hunters: Dinosaurs, Mammoths, and Myth in Greek and Roman Times - Adrienne Mayor. Naturalistic Tradition in Indian Thought - Dale Maurice Riepe. Junio 2012. :-: Curso de Literatura Fantástica :-: Reseña Las siete llaves de Balabad Paul Haven. Las siete llaves de Balabad, Paul HavenMontenaReseñas de novedades Templo#25 (diciembre 2011) Para este viaje necesitarás ropa apropiada para combatir la arena y el sofocante calor del desierto.

Y tampoco estaría de más un poco de protector solar; Paul Haven nos lleva hasta la ciudad ficticia de Balabad, inspirada en la región de Afganistán y Pakistán donde el autor residió una temporada. Oliver Finch es norteamericano de los pies a la cabeza: no se separa de sus bambas ni de su gorra de los New York Yankees. Sería una indumentaria de lo más normal si no viviera en la ardiente Balabad donde su padre, reportero, ha sido destinado. Allí ha hecho amistad con Zee, un baladí, y el señor Haji, un vendedor de alfombras que les cuenta las más increíbles historias. Como habréis podido suponer por el resumen estamos ante una historia previsible para el lector habitual, pero que puede resultar muy entretenida para adentrarse en el mundo de la lectura o para los lectores más jóvenes.

El tesoro visigodo de Guarrazar. Noticias de arqueologia isis en españa templo sis pompeya imagenes de sisi en internet. Foto: Relieves de Isis con pies de oferente. Enuma Elish y otros relatos babilónicos de la creación. La base del relato del libro del Génesis (496) Hoy escribe Antonio Piñero Esta semana presento, más que reseño, un libro que espero que parezca sustancial a la mayoría de los lectores, pues su contenido se halla en la base de la leyenda de la creación, tanto del universo como del ser humano, del Génesis, el primer libro de la Biblia, el más leído y comentado de la historia de la literatura en el hemisferio occidental. Sus datos: Lluis Feliu y Adelina Millet (editores, introductores, traductores y anotadores), Enuma Elish y otros relatos babilónicos de la creación.