Palingénésie. De façon plus générale, la palingénésie est plus simplement le retour à la vie des divers éléments de la nature.
Apatheia. La apatheia (en griego antiguo, ἀπάθεια) es, en el estoicismo, el estado mental alcanzado cuando una persona está libre de alteraciones emocionales.
Puede entenderse como ecuanimidad o indiferencia. Ataraxia. Se denomina ataraxia (del griego ἀταραξία, «ausencia de turbación»)[1] a la disposición del ánimo propuesta por los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual un sujeto, mediante la disminución de la intensidad de pasiones y deseos que puedan alterar el equilibrio mental y corporal, y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza dicho equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas.
La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos.[2] Para el epicureísmo[editar] Según Epicuro, existen dos clases de deseos: los naturales necesarios, relacionados con la supervivencia; y los no naturales no necesarios, que provienen de la cultura, política y vida social. Las clases están divididas en: Según el estoicismo[editar] El estoicismo fue la última gran escuela de filosofía griega en ser fundada, y continuó existiendo hasta que en el año 529 d. Intellect agent. La notion d’intellect agent vient d'Aristote, dans son traité De l'âme, III, 5 : c'est la fonction de connaissance qui produit les intelligibles (noêta), les entités pensées (dont theos - le divin) : il permet la saisie de l'intelligible, du pensable, comme la lumière permet la saisie du visible, du perçu.
L'intellect agent est le principe actif qui peut abstraire et ôter aux concepts leurs images sensibles. Il se distingue de l'intellect patient qui ne fait que recueillir les connaissances venues des sens. Alexandre d'Aphrodise. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
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Rico aristócrata, fue discípulo de la filósofa alejandrina Hipatia y amigo del patriarca de Alejandría , Teófilo . En 409 ó 410 fue elegido obispo de Ptolemaida , cargo que aceptó con renuencia. Biografía [ editar ] Sinesio pertenecía a una de las familias más importantes de Cirene , que se decía descendiente de uno de los compañeros de Heracles . [ 1 ] Educado inicialmente en la elocuencia , bebió de la tradición clásica a través de Aristóteles , Homero y Platón , sintiéndose heredero de Dión Crisóstomo .
También iniciado en las ciencias, al ser Cirene patria de Teodoro y Eratóstenes , fue un apasionado de la caza , las armas y los ejercicios ecuestres, entretenimientos propios de la aristocracia tardorromana. Antes del 395 Sinesio residió durante tres o cuatro años en Alejandría . Hilozoísmo (filosofía) El hilozoísmo (del griego hyle, materia, y zoe, vida) es una doctrina filosófica según la cual la materia está dotada de la capacidad de actuar propia de los animales.[1] Designa una concepción del mundo atribuida a los primeros filósofos milesios (como por ejemplo Tales) en la primera parte del siglo VI a.
C. Estos presocráticos intuyen a la naturaleza como algo animado, por lo que también se podría definir como la consideración de que hay alguna especie de animación en la materia, incluso sensibilidad y espontaneidad en sus actuaciones y respuestas. En el caso de Tales queda ejemplificado con la piedra imán, de la cual se observa que atrae a los metales. Pampsiquismo. Pampsiquismo, del griego pan (todo) y psyje (alma), es un término que designa aquellas doctrinas filosóficas y religiosas que sostienen que toda realidad tiene una naturaleza psíquica y es de algún modo anímica, y que las cosas "materiales" solo son manifestaciones de la psique.
El pampsiquismo está relacionado con el hilozoísmo y el animismo y, en muchas ocasiones, es difícil delimitar si un autor sigue una u otra de estas doctrinas. En general, el pampsiquismo se distingue del hilozoísmo en que éste sostiene la universalidad de un orden biológico, pero no estrictamente psíquico; y del animismo en que éste tiene una filiación pluralista, mientras que el pampsiquismo tiene más bien una tendencia panteísta.
Sin embargo, esto último debe ser afirmado con reservas, pues no todo autor pampsiquista es panteísta. El pampsiquismo aún tiene seguidores en la actualidad, aunque la mayoría de las veces se emplee como parte de la doctrina psicológica de sectas de la Nueva era. Historia[editar] A.