La police du ton. Denise Boucher au Devoir. PAS FÉMININE (en 5 leçons) Une Charte, mille combats. Upload Site de la CDPDJ Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse Loading...
Working... ► Play all Une Charte, mille combats by Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse6 videos90 viewsLast updated on Dec 18, 2015 Play all Sign in to YouTube Sign in History Sign in to add this to Watch Later Add to Loading playlists... "Check my what?" On privilege and what we can do about it. Learn What is Meant by “Privilege” The Free Dictionary defines privilege as, “a special advantage, immunity, permission, right, or benefit granted to or enjoyed by an individual, class, or caste” and, “such an advantage, immunity, or right held as a prerogative of status or rank, and exercised to the exclusion or detriment of others”.
The first step that needs to be taken in order to go from pro-equality in spirit to pro-equality in deed is to understand this concept and what it means in an anti-oppression activist context. Some useful primers: Accept Your Privilege Once you have a basic grasp on the system of privilege, the next step is one simple self-realization: you are privileged. Understanding Your Privilege This step is one of the most important ones I’m going to talk about.
But if you feel the burning desire to leap to your own defense and declare, “I’m not the problem!” This is just one list by one woman. Appendix I: List Origins Appendix 2: Why Write This? FAQ: What’s wrong with saying that things happen to men, too? Short answer: Nothing in and of itself.
The problem occurs when conversations about women can’t happen on unmoderated blogs without someone showing up and saying, “but [x] happens to men, too!” FEB jeunes. Revue À bâbord ! Les intelligences citoyennes: Comment se prend et s'invente la parole collective - Majo Hansotte. Les intelligences citoyennes. La parole est à la société civile.
Les injustices ou difficultés du monde amènent des citoyens de partout à s’organiser pour construire une intelligence collective. À quelles conditions peuvent-ils être compétents et légitimes face à la complexité contemporaine ? Dans la vie quotidienne, à travers nos émotions et nos questions, comment favoriser le débat collectif ? Comment faire vivre un espace public local et mondial ? Quatre intelligences citoyennes sont ici formalisées à partir des composantes communes de la parole humaine.
L’urgence est à l’éducation. Malgré les mobilisations collectives, les références démocratiques deviennent très fragiles dans nos sociétés médiatiques et marchandes. Il inaugure la collection Les intelligences citoyennes qui a pour objectif de relier vie quotidienne et pratiques de citoyenneté dans un contexte de mondialisation. Introduction Partie 1. Chapitre 1. Partie 2. Chapitre 4. Presse. Aiguiser son sens critique. Bande annonce du livre Femmes du Monde, Mères du nouveau Monde - www.veroniquecloitre.com.
Untitled Document. Writing, Quiltmaking, and Feminism Deborah Weagel We haven’t been taught, nor allowed, to express multiplicity.
To do is to speak improperly. –Luce Irigaray In his book Narrative Design, Madison Smartt Bell writes: “There are many possible structures for a narrative, but the most common, familiar, and conventional of these is linear design. Linear stories start at the beginning, traverse some sort of middle, and stop at the end” (27). In the latter part of the twentieth century, the quilt became a metaphor for women and their lives. While on one hand, a masculine paradigm often entails a more linear narrative with a thrust towards a single climactic point, quilts frequently have a grid-like quality in which there are many areas of interest rather than one main central focal point. Quilt Culture: Tracing the Pattern - Cheryl B. Torsney, Judy Elsley. The True Cost – À la racine de votre mauvaise conscience. Il y a un moment déjà qu’on parle du documentaire choc du réalisateur Andrew Morgan, The True Cost, qui a braqué son objectif sur les coulisses de l’industrie de la mode à bas prix.
Sur les jeans, t-shirts et espadrilles à 10 $ qu’on achète dans les H&M, GAP, FOREVER 21 et tutti quanti, rappelle-t-il, on trouve le sang et la sueur de millions de travailleurs et de travailleuses du Sud global. Ce sont ces gens qui paient le prix de ce que nous, de l’Occident, ne payons plus, pour les articles de collection éclair (fast fashion), utilisés comme s’il s’agissait de biens du type « jetez après usage ». Aiguiser son sens critique.