Políticas sociales, ¿universales o focalizadas? Empecemos por el final, afirmando, en una suerte de consigna: políticas sociales universales, sí; focalizadas, también.
El fundamentalismo neoliberal, en su perspectiva de arrasar con los derechos sociales, propició e impulsó con éxito la implementación de políticas focalizadas para “atacar” la pobreza, en desmedro de las políticas universales que tienden a garantizar los derechos para el conjunto de la población. Ya es suficientemente conocido el fracaso del neoliberalismo y de sus políticas sociales para enfrentar a fondo el drama de la pobreza.
De todos modos, hay que reconocer que las políticas sociales –por sí solas, por más progresistas que sean– no resultan suficientes para contrarrestar el desempleo, el subempleo o para erradicar la pobreza. Dirección Nacional de Políticas Socioeducativas. Dirección Nacional de Políticas Socioeducativas. El Museo. El guardapolvo blanco Todos quienes fuimos a una escuela pública, o quienes trabajamos en ella, conocemos de cerca la experiencia de vestir un delantal blanco.
Abotonado atrás o adelante, con tablas o sin ellas, con cuellito, pespuntes o arreglos que lo personalizan, el guardapolvo es un elemento del paisaje escolar que simboliza muchas cuestiones. Inés Dussel Podría decirse que en nuestro país no hay otro símbolo equivalente de lo que representa la escuela pública que el guardapolvo. INFOLEG. Decreto 1602/2009 Incorpórase el Subsistema no Contributivo de Asignación Universal por hijo para Protección Social.
Bs. As., 29/10/2009. Norma. Ley 26.390 Modificación de las Leyes Nos 20.744, 22.248, 23.551, 25.013 y del Decreto Ley Nº 326/56.
Sancionada: Junio 4 de 2008 Promulgada de Hecho: Junio 24 de 2008 El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de Ley: ARTICULO 1º — Sustitúyase la denominación del Título VIII de la Ley 20.744, la que quedará redactada de la siguiente manera: Norma. Ley 26.233 Centros de Desarrollo Infantil.
Promoción y regulación. Sancionada: Marzo 28 de 2007 Promulgada: Abril 24 de 2007. LEY DE EDUCACION NACIONAL. Ley 26.206 Disposiciones Generales.
Sistema Educativo Nacional. Educación de Gestión Privada. PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACION SEXUAL INTEGRAL. Ley 26.150 Establécese que todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la CiudadAutónoma de Buenos Aires y municipal.
Creación y Objetivos de dicho Programa. Sancionada: Octubre 4 de 2006 Promulgada: Octubre 23 de 2006. LEY DE PROTECCION INTEGRAL. Ley 26.061 Disposiciones generales.
Objeto. InfoLeg - Información Legislativa. EDUCACION. Ley 26.075 Incremento de la inversión en educación, ciencia y tecnología por parte del Gobierno nacional, los Gobiernos provinciales y el de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en forma progresiva, hasta alcanzar en el año 2010 una participación del Seis por Ciento en el Producto Bruto Interno.
Objetivos. Porcentajes de crecimiento anual del gasto consolidado en educación, ciencia y tecnología. Establecimiento por el plazo de cinco años de una asignación específica de recursos coparticipables en los términos del inciso 3 del artículo 75 de la Constitución Nacional. 25919. Prorrógase la vigencia del citado Fondo creado por la Ley Nº 25.053, por el término de cinco años a partir del 1º de enero de 2004 o hasta la aprobación de una Ley de Financiamiento Educativo Integral.
Sancionada: Agosto 11 de 2004 Promulgada: Agosto 31 de 2004 Jueves 2 de setiembre de 2004 BOLETIN OFICIAL Nº 30.476. EDUCACION. Ley 25.864 Establecimientos en los que se imparta Educación Inicial, Educación General Básica y Educación Polimodal, o sus respectivos equivalentes. Fíjase un ciclo lectivo anual mínimo de ciento ochenta días efectivos de clase. Sancionada: Diciembre 4 de 2003. EDUCACION. Igualdad como declaración. Los animales se miraron con mansedumbre desde sus ojos animales, y se aceptaron mutuamente como un hecho divino. (Franz Kafka, “Una cruza”) La igualdad reviste un inmediato sentido ontológico; ante todo, sobre todo, concierne a la existencia. Todas las criaturas que existen, existen. Cualesquiera sean las marcas y particularidades que llevan inscriptas; antes de las diferencias que abren el juego de las exclusiones y los reconocimientos, todos los seres comparten la in-diferencia de existir –y el destino de dejar de hacerlo, morir.
Lo que no equivale exactamente a decir que los seres humanos son iguales por naturaleza –idea, ésta última, que designa el corazón de la querella entre Antiguos y Modernos en filosofía política.