Albert Camus Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Camus. Albert Camus Albert Camus en 1957. Œuvres principales Compléments Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »[3]. Il ne se dérobe devant aucun combat, protestant successivement contre les inégalités qui frappent les musulmans d'Afrique du Nord, puis contre la caricature du pied-noir exploiteur, ou prenant la défense des Espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme et des objecteurs de conscience[5]. En marge des courants philosophiques, Camus est d'abord témoin de son temps, intransigeant, refusant toute compromission.
Thomas Paine Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Paine. Thomas Paine, né le à Thetford en Grande-Bretagne et mort le à New York, est un intellectuel, pamphlétaire, révolutionnaire devenu américain après avoir émigré à l’âge de 37 ans. Il est connu pour son engagement durant la Révolution américaine en faveur de l'indépendance des treize colonies britanniques en Amérique du Nord. Il a exposé ses positions dans un célèbre pamphlet intitulé Le Sens commun, publié quelques mois avant la signature de la Déclaration d’indépendance américaine en 1776. Thomas Paine resta en France jusqu’en 1802, période pendant laquelle il critique l’ascension de Napoléon Bonaparte, qualifiant le Premier Consul de « charlatan le plus parfait qui eût jamais existé »[1]. Biographie[modifier | modifier le code] Débuts en Angleterre[modifier | modifier le code] Maison de Thomas Paine à Lewes. Statue de Thomas Paine à Thetford (Norfolk). En Amérique[modifier | modifier le code]
» Voilà pourquoi la Corée du Nord déteste autant les États-Unis… Source : Association d’amitié franco-coréenne, 24-06-2010 Quand les Etats-Unis détruisaient un pays pour le sauver Le 25 juin 2010 marque le soixantième anniversaire du début de la Guerre de Corée, appelée «Guerre de Libération de la patrie » en République populaire démocratique de Corée. Au lendemain de la libération de la Corée (15 août 1945), après 35 ans de colonisation japonaise, le peuple coréen pouvait pourtant légitimement prétendre à recouvrer son indépendance et sa souveraineté, comme s’y étaient engagés les pays alliés lors de la Conférence du Caire (novembre 1943). La thèse de l’offensive nord-coréenne du 25 juin 1950 servit de prétexte à une intervention militaire des Etats-Unis, dans le cadre d’une stratégie américaine globale de « refoulement du communisme ». Pour cette « opération de police », les Etats-Unis eurent recours à des armes de destruction massive, ou menacèrent d’en utiliser, ce qui contribue encore à éclairer la situation actuelle. Les bonnes personnes ?
«Beaucoup de divergences entre la France et la Chine» - France RFI : Qui de la France ou de la Chine, sur le plan économique, a le plus à gagner lors de ce déplacement de Xi Jinping ? Jean-Philippe Béja : Chacun veut y gagner. Il faut voir un peu qui est-ce qui sera dans la meilleure position. Les Français voudraient pouvoir rééquilibrer leurs échanges qui sont extrêmement déficitaires puisque le commerce avec la Chine représente 40% du déficit français. Comment faire pour élargir le champ des échanges économiques à d’autres domaines que ceux du luxe, de l’automobile ou encore de l’aéronautique ? Les Français, en ce moment, essayent de vendre un peu leur savoir-faire dans le domaine de l’urbanisation. → A (RE) ECOUTER : L'Etat français et Dongfeng entrent au capital de PSA Vous parliez de marchés, de Chinois qui viennent faire leur marché en France. Les Français investissent quand même en Chine. → A (RE) ECOUTER : Quand la France forme des ingénieurs aéronautiques en Chine Où la Chine est restée relativement neutre…
Angelo Rinaldi Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Rinaldi. Angelo Rinaldi à l'Académie française. Angelo Rinaldi, né le 17 juin 1940 à Bastia, est un romancier et critique littéraire français. §Biographie[modifier | modifier le code] Angelo Rinaldi a travaillé successivement à L'Express, au Point et au Nouvel Observateur avant de devenir directeur littéraire du Figaro et responsable du Figaro littéraire jusqu'à sa retraite, en 2005[4]. Il a reçu le Prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco pour l'ensemble de son œuvre et été élu au premier tour le 21 juin 2001 à l'Académie française (20e fauteuil), où il rejoint son voisin Hector Bianciotti. En avril 2007, il est nommé chevalier de la Légion d'honneur. En mars 2011, il démissionne de la présidence de l'association Défense de la langue Française pour protester contre la remise d'un prix à Éric Zemmour[5], à la suite de la condamnation du journaliste polémique pour provocation à la discrimination raciale.
Thomas More Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir More. Thomas More, latinisé en Thomas Morus (, Londres – , Londres), est un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Grand ami d'Érasme, érudit, philanthrope, il participe pleinement au renouveau de la pensée qui caractérise cette époque, ainsi qu'à l'humanisme, dont il est le plus illustre représentant anglais. Nommé « Ambassadeur extraordinaire », puis « Chancelier du roi » par Henri VIII, il désavoue le divorce du Roi et refuse de cautionner l'autorité que s'était arrogée celui-ci en matière religieuse : il démissionne de sa charge en 1532. Béatifié par l'Église catholique romaine en 1886, Thomas More est canonisé — saint Thomas More — en 1935. Biographie[modifier | modifier le code] Famille[modifier | modifier le code] Thomas More et sa famille. Selon Érasme, « il préféra être un mari chaste plutôt qu'un moine impudique. » Jugement[modifier | modifier le code]
Zoom sur un livre : “Le cerveau de Bouddha” un livre de Rick Hanson, Richard Mendius, traduit par Olivier Colette Deux scientifiques nous parlent de manière claire et précise des bienfaits de la méditation pour notre cerveau… Ce livre présente de manière simple et claire, avec des arguments scientifiques en quoi la méditation peut nous aider dans notre vie au quotidien. On associe souvent de nombreuses vertus à la méditation, ici vous découvrirez ce qu’il en est et vous comprendrez comment cela fonctionne…comment en quelques minutes de méditation au quotidien vous pouvez améliorer votre vie, votre santé, la qualité de vos émotions et vos relations avec les autres…tout en comprenant de manière approfondie votre propre fonctionnement. On comprend aussi comment, grâce à la plasticité de notre cerveau, méditer permet d’en modifier et d’en influencer la structure et le fonctionnement…tout comme un travail de coaching sur le long terme. A quand un livre reliant Méditation et Coaching? Bonne lecture, Florent Fusier Le Coach en Ligne
Your Team Is Brainstorming All Wrong Executive Summary When your team is given the task to generate ideas to solve a problem, it’s a natural reaction to suggest a brainstorming session. But research shows that groups that use traditional brainstorming approaches come up with fewer ideas (and fewer good ideas) than the individuals would have developed had they worked alone. When your team is tasked with generating ideas to solve a problem, suggesting a brainstorming session is a natural reaction. Although the term “brainstorming” is now used as a generic term for having groups develop ideas, it began as the name of a specific technique proposed by advertising executive Alex Osborn in the 1950s. These rules seem so obvious and clear that it’s hard to believe they don’t work. There are several reasons for this productivity loss, as academics call it. You can harness the power of divergence and convergence to fix brainstorming, and several studies demonstrate that this works effectively. Let Individuals Work Alone First
Francis Jeanson Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Jeanson. §Biographie[modifier | modifier le code] Il revient en France à l'occasion de son amnistie, en 1966, et est chargé par André Malraux de construire et préfigurer la Maison de la culture de Chalon-sur-Saône (1967-1971). Il participe ensuite à des expériences de « psychiatrie ouverte ». En 1992, il devient président de l'Association Sarajevo, en soutien au peuple bosniaque, et se porte candidat sur la liste « L'Europe commence à Sarajevo » du professeur Léon Schwartzenberg pour les élections européennes de 1994. §Bibliographie[modifier | modifier le code] §Sur Francis Jeanson[modifier | modifier le code] Marie-Pierre Ulloa, Francis Jeanson. §Filmographie[modifier | modifier le code] La Chinoise, film de Jean-Luc Godard, 1967 (Jeanson joue son propre rôle lors d'une discussion avec Anne Wiazemsky) §Références[modifier | modifier le code] §Liens externes[modifier | modifier le code]
Shlomo Sand Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Sand. Il fait partie des nouveaux historiens israéliens. Il est professeur à l'Université de Tel Aviv depuis 1985. Biographie[modifier | modifier le code] Shlomo Sand a passé ses deux premières années de vie en camps de réfugiés juifs polonais, en Allemagne. Après l'expérience traumatisante de la guerre des Six Jours (1967) à laquelle il a participé comme simple soldat, il a milité dans l'extrême gauche israélienne favorable à deux Républiques différentes (israélienne et palestinienne) dans la perspective d'une confédération. Ainsi, en 2008, il a publié Comment le peuple juif fut inventé. L'ouvrage, qui s'inscrit dans le sillage des chercheurs postsionistes[2], a suscité débats et controverses[3], y compris chez les historiens du peuple juif[4]. Ouvrages[modifier | modifier le code] L'Illusion du politique. Notes et références[modifier | modifier le code] Liens externes[modifier | modifier le code]
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