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Laïcité en France

Laïcité en France
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La laïcité en France est un principe[n 1] qui distingue le pouvoir politique des organisations religieuses – l’État devant rester neutre – et garantit la liberté de culte (les manifestations religieuses devant respecter l’ordre public) ; il affirme parallèlement la liberté de conscience et ne place aucune opinion au-dessus des autres (religion, athéisme, agnosticisme ou libre-pensée), construisant ainsi l’égalité républicaine. Il ne faut pas confondre la laïcité avec la laicisation. La laïcité ne consiste pas à combattre les religions, mais à empêcher leur influence dans l’exercice du pouvoir politique et administratif, et de renvoyer parallèlement les idées spirituelles et philosophiques au domaine exclusif de la conscience individuelle et à la liberté d'opinion. Histoire[modifier | modifier le code] De la Révolution à la Constitution de 1958[modifier | modifier le code] C'est donc la loi de 1905 qui régit aujourd'hui la laïcité en France.

Laïcité Page(s) en rapport avec ce sujet : La laïcité est un fondement de la République en France.... Certains États européens conservent une religion d'État (Royaume-Uni), alors que d'autres, ... (source : vie-publique)«Le second pilier juridique de la laïcité est bien entendu la liberté de ... «Si l'État ne reconnaît aucune religion, il ne doit en méconnaître aucune, ... La laïcité sert à désigner, au sens actuel, la séparation du civil et du religieux. L'adjectif «laïque[1]», qui s'oppose en premier lieu à «clérical», peut aussi désigner l'indépendance comparé à toute confession religieuse. Origines Étymologie Le mot «laïc», apparu au XIIIe siècle et d'usage rare jusqu'au XVIe siècle, est issu du latin laicus «commun, du peuple (laos)» terme ecclésiastique repris au grec d'église λαϊκός, laikos, «commun, du peuple (laos)»[2], par opposition à κληρικός, klerikos (clerc) [3], désignant les institutions proprement religieuses. Les racines de la notion de laïcité La conception française Principe

Observatoire de la laïcité L'Observatoire de la laïcité est une commission consultative française chargée de conseiller et d’assister le Gouvernement quant au respect et à la promotion du principe de laïcité[1],[2]. Elle est composée de 23 membres, dont des parlementaires de la majorité et de l'opposition, des hauts fonctionnaires et des personnalités qualifiées. Administrativement rattaché au Premier ministre, l'Observatoire est cependant autonome dans ses travaux. Elle a été créé le 25 mars 2007 par le président de la République Jacques Chirac et le Premier ministre Dominique de Villepin et a été installé le 8 avril 2013 au palais de l’Élysée par le président de la République François Hollande et le Premier ministre Jean-Marc Ayrault[3]. Après la remise de son 5e rapport annuel au président de la République Emmanuel Macron, sa mission a été reconduite pour 5 ans par décret du Premier ministre Édouard Philippe du 12 octobre 2017[4]. Historique[modifier | modifier le code] Missions[modifier | modifier le code]

Discours Chirac loi laïcité Stasi Commission laïcité Chirac discours Stasi Commission laïcité voile islamique discours Chirac Commission laïcité DISCOURS CHIRAC LOI LAICITE JACQUES CHIRAC, PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE, débat sur le principe de laïcité Voir également : RAPPORT STASI COMMISSION LAICITE (Paris, 17 décembre 2003) Monsieur le Premier Ministre, Messieurs les Présidents des Assemblées, Mesdames et Messieurs les Ministres, Mesdames et Messieurs les Parlementaires, Mesdames, Messieurs, Le débat sur le principe de laïcité résonne au plus profond de nos consciences. La laïcité est inscrite dans nos traditions. Voilà plus de deux cents ans que la République se construit et se renouvelle en se fondant sur la liberté, garantie par la primauté de la loi sur les intérêts particuliers, sur l'égalité des femmes et des hommes, sur l'égalité des chances, des droits, des devoirs, sur la fraternité entre tous les Français, quelle que soit leur condition ou leur origine. Dans notre République, chacun est respecté dans ses différences parce que chacun respecte la loi commune. Ces valeurs fondent la singularité de notre Nation. J'ai consulté.

Quand la religion empêche les médecins de travailler - 30/11/2017 À l'origine d'un guide de la laïcité à usage des médecins, Jean Thévenot participe ce jeudi à une table ronde sur la thématique «santé et laïcité». Il évoque les difficultés auxquelles peuvent faire face les soignants face à certains patients très pieux. La question de la laïcité dans le rapport entre patients et soignants n'est pas nouvelle. La situation a-t-elle évolué ? Le sujet reste d'actualité. Le guide a été publié il y a deux ans. À quels types de situations délicates font face les médecins ? On constate beaucoup d'interférences entre soins et religion au moment de la naissance et au moment du décès. Existe-t-il des cas de décès liés à ce type de refus de soins ? Quand on a commencé ce travail, on nous a raconté l'histoire d'un homme arrivé à l'hôpital tard dans la nuit pour une fièvre. Dans quelle mesure l'hôpital doit-il respecter le souhait des patients dans le cas d'un refus d'être soigné par une personne de sexe opposé ? La loi est claire. Laïcité > Guide des bonnes pratiques.

La juste conception du principe de laïcité La Conférence des évêques de France a rendu publique la lettre du pape Jean Paul II adressée le 11 février 2005 à Mgr Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux et président de la Conférence, et à tous les évêques de France, au sujet de la laïcité. Mgr Ricard revient sur cette lettre et sur les relations entre l'Etat et l'Eglise catholique en France. Evêque placé à la tête d'une province ecclésiastique.Ensemble des évêques de France. Quelle est la teneur de la lettre du Saint-Père? Mgr Jean-Pierre Ricard : La lettre du Pape se veut positive. Où en sont aujourd'hui les relations entre l'Eglise catholique et l'Etat? Dans l'ensemble, les relations sont bonnes avec le gouvernement dans l'instance de dialogue mise en place, avec les préfets et avec beaucoup de municipalités, surtout quand il s'agit des questions liées à la situation de l'Eglise catholique en France. Comment Jean Paul II définit-il la laïcité et comment situe-t-il le principe de laïcité dans la pensée sociale de l'Eglise?

Mort d’un enfant lors d’une opération à Metz : les parents portent plainte contre la clinique Quatre ans après le drame, les parents de Corentin, décédé en 2014 des suites d’une opération ratée de l’appendice dans une clinique privée de Metz (Moselle) contre-attaquent. Après une première plainte déposée contre X, ils ont décidé d’attaquer en justice l’établissement et son ex-directeur. Le parquet de Metz avait ouvert une enquête et deux chirurgiens ayant participé à l’opération du petit garçon alors âgé de 11 ans sont mis en examen pour « homicide involontaire ». « Mise en danger de la vie d’autrui » Mais cette fois, selon France Bleu, les parents ont déposé plainte ce lundi 26 mars 2018 pour « mise en danger de la vie d’autrui ». « Un directeur de clinique doit être au courant des faits graves qui surviennent dans son bloc », déclare le père de Corentin, interrogé par la radio locale. L’enquête diligentée par l’Agence Régionale de Santé (ARS) avait blanchi l’établissement mis « hors de cause ». Un long calvaire pour l’enfant

Laïcité - Wikiquote, le recueil de citations libre La laïcité désigne la séparation du civil et du religieux. Le principe de séparation des pouvoirs politique et administratif de l'État du pouvoir religieux en est une application. L'adjectif « laïque » qualifie l'indépendance par rapport à toute confession religieuse. La laïcité implique un enseignement public d'où la formation religieuse (dans le sens « enseignement de la foi ») est absente. Pour autant, l'enseignement des religions n'est pas incompatible avec la laïcité, tant qu'il ne s'agit que de décrire des us et coutumes, et si l'on présente chaque religion d'un point de vue extérieur (historique et géographique). Jean Baubérot[modifier] La laïcité devient un cache-sexe pour dissimuler l’islamophobie. François Cavanna[modifier] Robert Escarpit[modifier] La laïcité, c'est la disponibilité universelle du patrimoine humain, c'est la loi qui veut que chaque homme soit maître de son bien et que son bien se trouve partout où il y a des hommes. Frédéric Lenoir[modifier] Michel Onfray[modifier]

Laïcité : un médecin, écarté d’un hôpital en raison de sa barbe, débouté en justice La cour administrative d’appel de Versailles a rejeté, dans une décision du 19 décembre, la requête d’un stagiaire médecin au centre hospitalier de Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), limogé en février 2014 en raison du port d’une barbe jugée religieusement ostentatoire. La cour a toutefois estimé que « le port d’une barbe, même longue, ne saurait à lui seul constituer un signe d’appartenance religieuse ». C’est seulement en présence « d’éléments justifiant qu’il représente effectivement (…) la manifestation d’une revendication ou d’une appartenance religieuse » qu’il peut être considéré comme ostentatoire. C’est donc bien en raison du contexte, et non simplement de la barbe du médecin, que la cour valide la décision de l’hôpital. Article réservé à nos abonnés Lire aussi « La laïcité, notre socle républicain » Avant même le début de son stage, la direction lui demande à trois reprises, en vain, de tailler sa barbe « imposante ». Face à ces demandes, M. M.

La laïcité : un principe qui garantit la cohésion de la population : Dame Politique et le bien commun La laïcité, un principe qui garantit la cohésion de la population. La séparation de l'Eglise et de l'Etat quelque chose de fondamental. Si toutes les hommes et les femmes de notre pays, de notre canton, peuvent exercer leur culte, quelqu'il soit du reste, et c'est fort bien ainsi, qu'ils soient chrétiens, musulmans, juifs, boudhistes, ou autres, mais aussi qu'ils ne croient pas, qu'ils soient agnostiques, athées, c'est également grâce à ce principe, la laïcité, qu'il peut y avoir du bien vivre ensemble. Vivre sa religion, les traditions qui en découlent, bien sûr, mais qu'il y ait des signes religieux, dans des établissements publics, mais aussi que d'autres veuillent un jour siéger dans un parlement avec un vêtement relevant de leur religion (le foulard par exemple à Vernier, je ne suis pas d'accord). J'avais dû reste été assez interloquée lorsque dans un tribunal dans un canton suisse, j'avais vu accrcoché au mur, un crucifix. Béatrice FUCHS

Dijon : l'hôpital refuse de prendre en charge une fillette emmenée par ses grands-parents Delphine, une mère de famille habitant Paris, est remontée et parle d’une situation « inacceptable ». Mardi 10 juillet, sa fille de 6 ans, qui séjournait à Dijon chez ses grands-parents, « s’est cassé le coude à la suite d’une chute », explique-t-elle. Elle a été emmenée aux urgences de l’hôpital privé Dijon-Bourgogne par ses grands-parents, mais comme ses parents n’étaient pas présents et que les retraités n’avaient pas la carte Vitale de l’enfant, l’établissement a refusé la prise en charge. Car si les milliers de grands-parents qui s’occupent de leurs petits-enfants croient souvent que cela leur donne des droits. ce n’est pas le cas... sauf caractère d'urgence vitale. Explications et réponses de l'hôpital privé Dijon-Bourgogne et de l'ARS dans vos éditions du 5 août ou en cliquant ici (article payant). Un nouveau témoignage "Ma fille de 4 ans est tombée le dimanche 1er juillet. Alexandra

Religions et Convictions | Définitions - Premier sens de laïcité - Principe de séparation | La Laïcité Premier sens du terme « laïcité ». Dans le premier sens, la laïcité se définit comme le « principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l’Etat n’exerçant aucun pouvoir religieux et les Eglises aucun pouvoir politique » (Robert). Le terme « laïque » s’applique donc, ici, à toute personne défendant le principe de la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Il est tout à fait concevable dans ce sens, d’être laïque et d’appartenir à une religion puisque ce terme ne renvoie pas ici au contenu d’une conviction, religieuse ou non, mais à une manière de concevoir l’organisation de la vie en société. Je puis ainsi adhérer à une religion et penser qu’il est sain pour une société de ne pas mélanger les affaires publiques et religieuses, renvoyant ces dernières à l’espace privé de chaque individu. Accéder aux vidéos

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