Sémiotique La tradition sémiotique explore l'étude des signes et des symboles en tant que partie importante des communications. Contrairement à la linguistique, la sémiotique étudie également les systèmes de signes non linguistiques. La sémiotique comprend l'étude des signes et des processus de signes, l'indication, la désignation, la ressemblance, l'analogie, l'allégorie, la métonymie, la métaphore, le symbolisme, la signification et la communication. On considère en général que la sémiotique a des dimensions anthropologiques et sociologiques importantes. La sémiologie, issue de la tradition saussurienne, est un sous-ensemble de la sémiotique et ne doit pas être confondue avec elle[3],[4]. Histoire et terminologie[modifier | modifier le code] L'importance des signes et de la signification a été reconnue tout au long de l'histoire de la philosophie et de la psychologie. Il faudra attendre Augustin d'Hippone [8] pour que la nature du signe soit appréhendée dans un système conventionnel. Charles W.
Aleksander Velišček - visual artist Ce Maroc que l’on refuse de voir Les bonnes nouvelles viennent de l’espace. Le Maroc désormais puissance satellitaire peut accrocher une nouvelle étoile à son Soft Power, c’est à dire : cette capacité, par l’investissement ostentatoire, par la communication grandiloquente et l’expansion continentale, à se faire plus beau, plus grand, plus conquérant qu’on ne l’est vraiment. Le Maroc surclasse l’Algérie, le « Doing Business » le dit, nous le répétons, la presse et les officiels, s’en gargarisent. Nous sommes le pays des affaires et de la vitesse. Oubliez le déraillement des rames en phase de test, le TGV fera de nous une nation qui compte. S’il n’est pas totalement construit sur de l’enfumage, le « Soft Power » relève d’une pensée magique, d’une méthode Coué. Sauf qu’en réalité, le « Soft Power » produit l’image d’un sans-faute sur un champ de ruines. Qu’à cela ne tienne, le Soft Power, en dépit de son immatérialité coûteuse, persiste et signe. C’est notre raison de pleurer… Réda Dalil
L'Anti-Oedipe : Libérer les flux du désir Livre symbole de l'après-68, L'Anti-œOedipe est un ouvrage iconoclaste. Ne ménageant guère la psychanalyse, Gilles Deleuze y défend une conception positive du désir libéré du carcan familial que la figure du schizophrène nous permet de mieux comprendre. En 1969, Gilles Deleuze le philosophe rencontre Félix Guattari le psychanalyste. Trois ans plus tard, ils publient L'Anti-œdipe (1), un livre étrange écrit à quatre mains. Premier fruit d'une collaboration atypique, L'Anti-OEdipe est un ovni dans le ciel philosophique. Première erreur trop souvent commise : penser le désir sur le mode du manque. Or, pour G. Désir n'est pas plaisir Le désir ne manque pas d'objet, il est sans objet, il ne vise que sa propre prolongation. Replacer L'Anti-œdipe dans un contexte soixante-huitard peut induire en erreur sur la nature du désir dont parlent ses auteurs. Deuxième élément : la théorie du désir que propose L'Anti-œdipe n'est pas purement subjective. Le familialisme, voilà l'ennemi ! D'où l'idée ?
Mastercard Foundation Scholars Program African Institute for Mathematical Sciences The African Institute for Mathematical Sciences (AIMS) is a pan-African network of centres of excellence for postgraduate education, research and outreach in mathematical sciences. African Leadership Academy African Leadership Academy is a pan-African institution that seeks to identify, develop, and connect promising young leaders who will shape Africa’s future. American University of Beirut - Faculty of Health Sciences The vision of the Faculty of Health Sciences is to promote the health and well-being of populations through quality higher education. Arizona State University Arizona State University is an institution committed to excellence, access, and impact, which pursues research that contributes to the public good. Ashesi University Ashesi University College is a private, non-profit institution with a mission to educate a new generation of ethical, entrepreneurial leaders in Africa. Camfed Carnegie Mellon University – Rwanda Duke University
Synchrodogs A Contemporary Label Inspired By Moroccan Berber Tradition Laurence Leenaert is a Belgian fashion designer, who founded the label LRNCE in 2013. Now based in Marrakech, Leenaert creates work in response to traditional ritual and handcraft, channeled through contemporary fashion and object design. Inspired by motifs used historically by the Berber people of Morocco, LRNCE creates embroidered clothing and accessories and illustrative ceramic pieces. The interest developed when Leenaert was still living in as a fashion student in Belgium and visited Marrakech, where she discovered materials and textile pieces unobtainable at home. After a year and a half of back and forth travel, Leenaert decided to move to Morocco, combining the artistic training learnt in Belgium with the teachings of local Moroccan craft.
Le mal-être comme cause primordiale de toute consultation Le sens de tous les dérangements qui blessent le corps et l’âme de l’homme demeure dans le dé-rangement général de sens qui désormais traverse une histoire qui n’est plus de fond en comble qu’internement de l’épanouir dans la décevante réclusion du farder et du compter. Le mal-être révèle instantanément que l’être a perdu toute relation d’exactitude avec l’effectivité de son véridique lui-même. C’est le rapport social où l’être de l’homme est séparé de lui-même et où cette séparation unifie le quotidien en inversion de la vie jusqu’à généraliser partout le percevoir égaré et la conscience amputée. Toute l’histoire des sociétés contemporaines dans lesquelles désormais gouvernent les lois du spectacle marchand se présente comme une immense accumulation de scissions entre les êtres vivants et leur propre vie abîmée. La tristesse immense du monde des fausses joies de la luxuriance marchande est la réalisation aboutie de la cruelle séparation de l’humain d’avec lui-même.
Quote of the Day: The true artist is one who lives completely, harmoniously, who does not divide his art from living, whose very life is that expression, whether it be a picture, music, or his behaviour; Question: The artist is sometimes mentioned as one who has this understanding of which you speak, at least while working creatively. But if someone disturbs or crosses him, he may react violently, excusing his reaction as a manifestation of temperament. Obviously he is not living completely at the moment. Does he really understand if he so easily slips back into self-consciousness? Krishnamurti: Who is the person that you call an artist?
Volvo Action de l'AB Volvo en date du 19 juin 1985 Volvo, fondée en 1927 en Suède avec l'aide de la société SKF, est un conglomérat industriel suédois de fabrication de camions, d'autocars et d'autobus, d'engins de chantier et de moteurs marins et industriels. En latin, volvo — première personne du présent de l'indicatif du verbe volvere — signifie « je roule ». À l'origine détenues par AB Volvo depuis 1927, les activités automobiles grand public réalisées sous la dénomination Volvo Cars, appartiennent depuis 2010 au groupe automobile chinois Geely, après avoir appartenu à Ford durant onze ans. Volvo produit des camions, des autobus et autocars depuis 1928. AB Volvo produit également des groupes électrogènes et des moteurs destinés à l'industrie navale (Volvo Penta) ainsi que des engins de chantier (Volvo Construction Equipment). Histoire[modifier | modifier le code] Les plans furent achevés au printemps 1925, et Assar Gabrielsson et Gustaf Larsson réalisèrent la production de dix voitures.
Agence DEKart | Kampala Art biennale 2018: LE STUDIO – APPEL AUX APPRENTIS Publié à 12:37h dans Opportunités par Agence DEKart La Biennale de Kampala, KAB18, lance un appel aux jeunes artistes du monde entier pour qu’ils participent aux ateliers qui seront offerts par les sept artistes invités par le librettiste Simon Njami. KAB18 est une histoire de transmission d’une génération d’artistes à l’autre. Pour le KAB18, Simon Njami invite 7 artistes de renommée internationale à ouvrir leurs studios à Kampala auprès de jeunes artistes ougandais, africains et internationaux. » La tradition des studios a toujours été fondamentale dans l’histoire de l’art, que ce soit en Occident ou en Afrique où, contrairement à la lecture ethnologique, les grands maîtres travaillaient avec une foule d’apprentis et d’élèves. Les pratiques modernes, notamment en Europe, ont fait de l’artiste un génie solitaire qui crée des chefs-d’œuvre dans le silence de son atelier. – Simon Njami Pourquoi le concept de KAB18 est-il différent des autres biennales? Comment s’inscrire?
The Lost Maestros, la superbe collection de musique malienne Quel travail ! Quel joli travail qu’a effectué le label malien Mieruba. La petite maison d’édition basée sur les rives du fleuve Niger, dans la douce ville de Ségou travaille depuis des années à ce projet intitulé The Lost Maestros Collection, il s’agit d’un devoir de mémoire autant qu’un projet artistique qui prend la forme d’un joli coffret de 8 disques (7 EP et un album, dont on appréciera tout particulièrement l’esthétique et le choix des pochettes), de 8 artistes maliens qui tous ont connu leur heure de gloire, mais qui malheureusement ont parfois un peu sombré dans l’oubli. Il faut dire que l’étincelle qui a permis de lancer ce projet fut le décès du regretté chanteur Mangala Camara, dont on retrouve à titre posthume le dernier EP dans cette collection ; des titres enregistrés seulement trois mois avant sa mort. Et justement qui sont-ils ces 8 artistes que vous retrouverez dans The Lost Maestros ?! Trico Boy Rue 14 Il est l’un des précurseurs de la musique moderne malienne.