18 mars 1871 - Début de la Commune de Paris Le 18 mars 1871, une émeute éclate à Paris, sur la butte Montmartre. Adolphe Thiers (73 ans), chef du gouvernement provisoire de la République, renonce à la réprimer et s'enfuit à Versailles avec tous les corps constitués. C'est l'amorce de la «Commune». Maîtres malgré eux de la capitale, les révolutionnaires et militants socialistes vont offrir à la bourgeoisie républicaine l'occasion de se débarrasser une fois pour toutes de la «question sociale». Il en coûtera 20.000 victimes. Provocations À l'automne précédent, après avoir capturé l'empereur Napoléon III et son armée à Sedan, les Prussiens ont assiégé la capitale et le gouvernement de la Défense nationale, qui s'est entre-temps réfugié à Bordeaux, s'est résigné à signer un armistice. Les vainqueurs se voient accorder le droit de défiler le 1er mars 1871 à Paris, dans une capitale en deuil, devant des statues recouvertes d'un voile noir. L'Assemblée nouvellement élue et où dominent les monarchistes attise les tensions. Confusion
Brèves : Turquie, prémices d’un chaos Plus que quelques brèves en vrac… Et une courte conclusion qui prolonge tous les articles précédents. La Grande Marche pour la Paix La Grande Marche pour la Paix du 26 juillet, organisée par Barış Bloku (Block Paix) chargée par la police. (Photos de Recep Yılmaz)  Malgré l’interdiction de la Préfecture d’Istanbul, de milliers de manifestants se sont réunis à Aksaray. Sans incident. Gazi, quartier d’Istanbul sous blocus policière Dans le quartier Gazi, habité majoritairement par des alévis, la police empêche les funérailles de Günay Özarslan, tuée par la police à son domicile à Bağcılar (Istanbul) pendant l’opération de grande envergure de la police vendredi 24 juillet. En effet le “Cemevi” (lieu de culte des Alévis) où se trouve le corps de Günay est sous les gaz. Ajout 20h30 : Un policier a été tué lors des intervention dans le quartier Gazi : Un groupe de manifestants armés, réfugiés dans un immeuble a tiré sur la police qui voulait les arrêter. Un village de Suruç, bombardé par erreur
Constitutions françaises Les constitutions françaises sont les différents textes écrits qui ont organisé les institutions de la France à un moment donné de son histoire (sous des noms divers — charte, lois constitutionnelles) et primé sur les autres textes législatifs (en vertu de la théorie de la hiérarchie des normes). Il ne sera pas ici traité des constitutions dites « coutumières », ou « matérielles », c'est-à-dire des différentes pratiques institutionnelles qui ont existé en France et qui ont parfois primé sur les textes constitutionnels écrits — par exemple les lois constitutionnelles de 1875 donnaient d'importants pouvoirs au président de la République mais la pratique de ces lois en fit un poste vide de tout pouvoir. Le texte constitutionnel actuellement en vigueur en France est la constitution de 1958, qui fonde la Ve République. Elle fut approuvée par le peuple lors du référendum du , et promulguée officiellement le 4 octobre de la même année. Depuis 1958[modifier | modifier le code]
Daumier Daumier fait ses débuts dans la presse comme caricaturiste politique sous la monarchie de Juillet et se cantonne à ce registre jusqu’à ce que les lois de septembre 1835, qui entravent la liberté de la presse, ne l’obligent à se réorienter vers la caricature de mœurs. Après La Silhouette, l’hebdomadaire La Caricature publie ses lithographies placées sous le signe d’une opposition à Louis-Philippe conduite par son directeur Charles Philipon. Comme l’atteste le dessin de novembre 1831, c’est à Philipon que l’on doit la création du motif de la poire symbolisant le souverain, qui sera décliné par bon nombre de caricaturistes, Daumier en tête.
Les ouvriers oubliés de Bernard Tapie Droit de vote en France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Tout Français majeur a le droit de vote sans distinction de sexe, d'origine, de religion ou d'idéaux politiques. Ce droit s'applique dans la commune où il est inscrit et lui permet de participer au choix de conseillers lors des élections locales, ou de député(s) lors des élections nationales et européennes. Le droit prévoit cependant la possibilité d'assortir une condamnation pénale d'une interdiction qui prive le citoyen de son droit de vote pour un temps limité. Les ressortissants de l'Union européenne sont également autorisés à voter en France et dans tout pays de l'Union européenne aux élections européennes — comme le prévoit le droit communautaire — et aux élections municipales. Règles générales[modifier | modifier le code] L'inscription sur les listes électorales est obligatoire[6], mais aucune sanction n'est prévue pour les citoyens qui ne s'inscriraient pas sur les listes électorales, ce qui rend en fait l'inscription facultative.
Les étapes de la conquête du droit de vote - Le droit de vote, depuis quand et comment Voter : toutes les autres questions <p class="video_texte"> L'utilisation de javascript est obligatoire sur cette page pour voir l'animation.</p> Historiquement parlant, la généralisation du droit de vote, aboutissant par étapes au suffrage universelSuffrage universelDroit de vote accordé à tous les citoyens majeurs., n’a pas toujours été le fait d’institutions républicaines. Cependant, par-delà la variété des formes de régimes qu’a connues le pays depuis la Révolution de 1789, c’est la conjonction entre suffrage universel et modèle républicain qui a contribué à l’enracinement et à l’approfondissement de la démocratie en France. 1791 : suffrage censitaire et indirect La Constitution du 3 septembre 1791 met en place une monarchie constitutionnelle. Le suffrage est dit censitaire. Le suffrage est aussi indirect car les citoyens actifs élisent des électeurs du second degré, disposant de revenus plus élevés, qui à leur tour élisent les députés à l’Assemblée nationale législative.
We Are The Leaks : 7 lanceurs d'alerte témoignent Interventions du Meeting du Mardi 3 mars, en soutien à Stéphanie Gibaud et aux lanceurs d'alerte. Lire l'intervention de Stéphanie Gibaud Lincoln : « C'est quand ils se taisent, alors qu'ils devraient protester, que les hommes deviennent des lâches » Lire l'intervention de Ida De Chavagnac Témoigner pour défendre la moralité dans les banques Lire l'intervention de David Renous Tout commence Par la Corruption et finit Avec la Corruption. Lire l'intervention d'Antoine Deltour Chers amis lanceurs d’alerte, nous ne sommes pas seuls. Lire l'intervention de Bernard Demarcq « Printemps Au Bonheur du Grand Capital » Lire l'intervention de Florence Ploteau La loi du silence Lire l'intervention de Françoise Nicolas Je me retrouve prise, par conscience professionnelle, dans une histoire qui me dépasse.
Site d'Histoire et Géographie de l'Académie de Bordeaux Aborder la Révolution et l'Empire à partir de la collection des gouaches de Lesueur Carol Zimmermann propose une approche originale de la période de la Révolution et de l'Empire, à partir de la collection commentée des gouaches de Lesueur, conservées au Musée Carnavalet à Paris, dans une double démarche d'histoire et d'histoire des arts.Prévisualisation d'une partie de la ressource La ressource complète est en téléchargementTélécharger les ressourcesLe diaporama des gouaches de Lesueur (version PPT)Le diaporama des gouaches de Lesueur (version PDF)Le texte d'accompagnement (version Word)Le texte d'accompagnement (version PDF) Exposition "La condition féminine au 19e siècle" Au XIXe siècle, la condition féminine semble subir une stagnation, voire une régression, par rapport au siècle précédent. Si les femmes ont participé en nombre à la Révolution de 1789, à celle de 1848, puis à la défense de Paris et de la Commune en 1870-1871, elles n’en ont guère récolté les fruits. Révolutionnaires ou conservateurs, les hommes qui se succèdent au pouvoir sont presque tous d’accord sur un point : la place de la femme est à la maison, pas dans la cité, et encore moins à la tribune d’une assemblée.D’abord laissée à l’initiative familiale et aux religieuses, l’éducation des jeunes filles devient, à la fin du siècle, affaire de l’État et terrain d’affrontement entre l’Église et les tenants de la laïcité. Dans le même temps, on assiste pourtant à l’émergence d’un féminisme partagé entre courant égalitaire - révolutionnaire, suffragiste, revendicatif, voire même libertaire - et courant dualiste, conservateur et catholique, partisan d’une évolution plus que d’une révolution.
Drawing a line in the sand: The movement victory at Ende Gelände opens up the road of disobedience for Paris | The Laboratory of Insurrectionary Imagination The raucous rattle of a low flying helicopter shakes me awake. It must be the Police. The sun hasn’t risen yet and the tent’s sides still smell of morning dew. I doubt I was the only one in this field who didn’t sleep deeply last night. This is direct action as it should be. Thousands have been preparing for this moment over the last week at the Klima Camp. People from 45 different countries have been running and attending courses and workshops in everything from Transition Theater to Islamic Degrowth Economics, Urban Food production to the hands on building of a DIY wind turbine that now provides some of the electricity for the camp. As the 40 page thick program of the camp states: “ If we want to put into practice effective and equitable strategies against climate change, we need a fundamental transformation of our economy and of our way of life. The art of Affinity The last few days here have been focused on disobedience trainings. The slogan ‘Keep It in the Ground!’ Ghost Villages
La Commune Paris 18 mars 1871 : la colère gronde. Les débuts de La Commune de Paris selon Armand Guerra, l'un des pionniers du cinéma militant. Après la capitulation française face aux Prussiens en 1970 et la chute du Second Empire, Adolphe Thiers est nommé chef du pouvoir exécutif du gouvernement de la République. La reconstitution historique terminée, le film se poursuit avec la présentation d'anciens communards et s'achève avec une banderole à la gloire de La Commune devant le mur des fédérés. Livret La Commune évoque le gouvernement révolutionnaire qui mit bas la royauté en France le 10 août 1792. Restaurée par les Archives françaises du film cette reconstitution historique de La Commune est l'un des rares films produits par Le Cinéma du Peuple retrouvé par Henri Langlois (1914 - 1977). Cette même anné, la coopérative contacte José Estivalis Cabo alias Armand Guerra (1886 - 1939) pour lui proposer de tourner des films à caractère social.