Jan Hus Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Hus. Jan Hus Jan Hus ou Jean Huss est un théologien, un universitaire et un réformateur religieux tchèque. La langue tchèque lui doit sa diacritique (le háček). La Bohême et la chrétienté à la charnière des XIVe et XVe siècles[modifier | modifier le code] Prononcer Jan Hus Venceslas succède à son père le . 1378 est l'année fatidique du début du Grand Schisme d'Occident, l'Église traverse une crise morale, éthique et financière sans précédent. La mort de Jean de Nepomuk entraîne l'union seigneuriale, une rébellion des nobles tchèques, qui dure de 1394 à 1402. Mais à cause des problèmes en Bohême, Venceslas délaisse les affaires de l'Empire, une foule en colère lui fait face lors de la Diète de Nuremberg (1397) et lors de celle de Francfort (1398). C'est dans ce cadre trouble, tant au niveau politique que religieux, que Jan Hus étudie puis prêche et enseigne. L’universitaire[modifier | modifier le code]
Renaissance (période historique) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cornelis Aerentsz van der Dussen de Jan van Scorel, (vers 1535) peinture sur bois, Weiss Gallery, Londres. La Renaissance est un mouvement qui s'inscrivit dans la période de l'époque moderne et qui eut comme origine la Renaissance italienne. En effet la Renaissance naquit à Florence grâce aux artistes qui pouvaient y exprimer librement leur art : une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès les XIIIe et XIVe siècles (Duecento et Trecento), se propagea au XVe siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne, dans certaines enclaves d'Europe du Nord et d'Allemagne, sous la forme de ce que l'on appelle la Première Renaissance (Quattrocento), puis gagna l'ensemble de l'Europe au XVIe siècle (Cinquecento). La Renaissance s'accompagna d'un ensemble de réformes religieuses. Selon l'historien René Rémond, une « Renaissance » se caractérise par : Historiographie Apparition de la notion de Renaissance Délimitation temporelle
Jean Calvin Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Calvin. Jean Calvin (forme latinisée du nom Jehan Cauvin), né le 10 juillet 1509 à Noyon (Picardie), et mort le 27 mai 1564, à Genève, est un théologien, un important réformateur, et un pasteur emblématique de la Réforme protestante du XVIe siècle, notamment pour son apport à la doctrine dite du calvinisme. Après des études de droit, Calvin rompit avec l'église catholique romaine vers 1530. Du fait des persécutions contre les protestants en France, Calvin se réfugia à Bâle, en Suisse, où il publia la première édition de son œuvre maîtresse, l'Institution de la religion chrétienne en 1536. La même année, il fut recruté par Guillaume Farel pour aider à la réforme de l'église à Genève. Calvin était un écrivain apologétique infatigable et un polémiste qui provoqua de nombreuses controverses. Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse (1509-1535)[modifier | modifier le code] Jean était un élève précoce.
Giordano Bruno Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Giordano Bruno Philosophe Portrait de Giordano Bruno (XIXe siècle, d'après une gravure publiée dans le Livre du recteur, 1578) Biographie[modifier | modifier le code] Trajectoire dominicaine (1548 - 1575)[modifier | modifier le code] Statue en bronze de Giordano Bruno par Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Rome. Sa culture, alors essentiellement humaniste, s'enrichit d'un apport théologique déterminant. La rupture[modifier | modifier le code] L'errance (1576 - 1592)[modifier | modifier le code] Illustration d'un des livres de Giordano Bruno sur la mnémotechnique: on y distingue les quatre éléments classiques : la terre, l'air, l'eau et le feu. Dans un premier temps, Bruno espère rester en Italie. Épuisé par sa condition, il finit par s’exiler dans le comté de Savoie, à Chambéry tout d’abord, puis il va dans la Genève calviniste. Il repart et rejoint Lyon, puis Toulouse, alors sujette au dogmatisme catholique le plus intègre.
Réforme protestante Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Réforme. Amorcée dès le XVe siècle et culminante au XVIe siècle, la Réforme protestante est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes[1], par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est néanmoins une des principales motivations des réformateurs. L'adoption de la Réforme a aussi un caractère politique. Les origines[modifier | modifier le code]
L'univers de Stephen Hawking L'univers de Stephen Hawking L'oeuvre littéraire de Stephen Hawking (VII) En 1976, Steven Weinberg publia Les trois premières minutes de l'Univers, un ouvrage de vulgarisation scientifique qui fait le pari d'expliquer la cosmologie et l'évolution de l'univers au grand public. Appuyé par un marketing bien organisé, l'ouvrage est également très bien écrit et a mérité son succès. Il est à classer parmi les meilleurs du genre, auprès de ceux de Gamow, Reeves, Alan Guth ou Fang Lizhi. A la même époque, donnant progressivement plus de conférences, des séminaires, et accordant beaucoup d'interviews aux médias, Hawing apprit à connaître les attentes de ses auditeurs et en 1982 il prit la décision de remanier ses notes de conférences et d'écrire un livre de vulgarisation sur la cosmologie. Mais ainsi que nous l'avons évoqué, suite à une pneumonie contractée en 1985 suivie d'une bronchite, il devra postposer sa publication. 1988, Une brève histoire... qui dure 1989, 300 years of gravitation
La Réforme et les images. Origine et actualité (1) - Protestantisme et images Le protestantisme est-il une religion sans images ? Il me serait facile de démontrer que oui, aussi bien à partir de témoignages historiques sur l’iconoclasme que de citations des réformateurs et théologiens contemporains. Luther, pour lequel « le Royaume de Dieu est un royaume de l’ouïe et non de la vue », et Bonhoeffer qui affirme que « le Christ est parole, et non pas couleur, forme, pierre », disent la même certitude : la foi biblique est toute entière contenue dans le croire, et non dans le voir. Cette conviction, classiquement affirmée par l’ensemble des traditions protestantes, n’est pourtant pas celle que j’exposerai aujourd’hui. Non parce que je n’y souscris pas. Elle est, d’une certaine manière, constitutive de l’identité protestante, si ce n’est même chrétienne. Je vous propose d’examiner cette relation critique et féconde entre la Parole et les images d’un double point de vue. I - La critique de la Réforme 1) L’iconoclasme : une révolte sociale et une révolution symbolique
Napoléon Bonaparte Citations : Religion et Politique Sur la Religion «Une société sans religion est comme un vaisseau sans boussole.» «L'homme n'est jamais si grand qu'à genoux devant Dieu.» «Tous les hommes sont égaux devant Dieu; la sagesse, les talents et les vertus mettent seuls de la différence entre eux.» «Les agresseurs ont tort là-haut; ils ont raison ici-bas.» Sur la politique «De tout temps la facilité et l'ignorance de la multitude ont été la cause de la plupart des guerres civiles.» «L'Angleterre trafique de tout, que ne se met elle à vendre de la liberté.» «Il est de la sagesse et de la politique de faire ce que le destin ordonne et d'aller où la marche irresistible des événements nous conduit.» «A tout peuple conquis il faut une révolte.» «Le coeur d'un homme d'état doit être dans sa tête.» «La haute politique n'est que le bon sens appliqué aux grandes choses.» «Si les crimes et les délits augmentent, c'est une preuve que la misère s'accroit, que la société est mal gouvernée. «En politique une absurdité n'est pas un obstacle.» » Suite
La Réforme et les images. Origine et actualité (2) - Lecture d'images produites par la Réforme - Protestantisme et images III. Lectures d’images produites par la Réforme La Réforme n’a pas simplement détruit des images. Les contraintes de l’édition font que nous ne pouvons pas ici montrer et commenter quelques unes de ces images. 1) L’image polémique : les tracts illustrés C’est le plus ancien type d’image « protestante ». Dans ce type d’image ce qui importe, c’est la lisibilité du dessin et du texte qui l’accompagne. 2) L’illustration biblique. Dès les débuts, les impressions de la Bible traduite par Luther (Nouveau Testament d’abord, puis toute la Bible), étaient accompagnées d’images. 3) L’image liturgique : le retable. Dans les lieux de culte, la Réforme luthérienne n’a pas éliminé les images, loin de là. L’un des plus beaux retables est le triptyque qui se trouve dans la Statdtkirche de Wittenberg, là où prêchait Luther. 4) L’image dogmatique : la Loi et l’Evangile Luther, qui fut pasteur et pédagogue autant que théologien, s’est tôt soucié de la réception de ses idées par le plus grand nombre. R.
Cosmologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cosmologie de la civilisation Inca Schéma de l'univers d'Anaximandre (VIe siècle av. Cosmologie I Kuan Tao Héliocentrisme. La cosmologie est la branche de l'astrophysique qui étudie la structure, l'origine et l'évolution de l'Univers [1]. Histoire des cosmologies scientifiques[modifier | modifier le code] La cosmologie scientifique établie à un instant donné dépend de façon importante de ce que l'on connaît de l'univers. Tenter de définir les conditions nécessaires et suffisantes permettant de mettre en œuvre le Big-Bang est hors du cadre de la science. La cosmologie moderne[modifier | modifier le code] Quelques ordres de grandeur[modifier | modifier le code] Distances[modifier | modifier le code] Carte du fond diffus cosmologique, objet d'étude important de la cosmologie moderne, obtenue par reconstruction des observations du satellite WMAP. On estime à : Masses[modifier | modifier le code] Durées[modifier | modifier le code]
L’interdit biblique du second commandement du Décalogue - Protestantisme et images « Tu ne te feras pas d’image... » Ex 20, 1 - 4 (Dt 5, 6-9) « Tu ne te feras pas d’images [1] ». Cet interdit biblique du second commandement [2] a imprégné la conscience - et même l’inconscient - de générations de protestants réformés. Je voudrais monter que ce commandement est incontournable et reste d’une actualité brûlante. 1. Il faut tout d’abord rappeler la place centrale de ces Paroles dans la Bible (la Bible ne parle pas de 10 commandements mais de « dix Paroles » - Ex 34, 28 ; Dt 4, 13 ; 10, 4 -, mais je continuerai quand même à employer ce mot). Je voudrais simplement mettre en évidence 4 indications qui, dans le texte, nous montrent l’importance de ces commandements : 1. 2. 3. 4. On pourrait penser que ces commandements, et surtout l’interdit de l’image - ont été relativisés par Jésus dans le Nouveau Testament. 2. Nous ne pouvons toutefois pas adapter le texte biblique au contexte actuel et abandonner tout simplement l’interdit biblique. 1. 2. 3. 4. 3. 1. 2. 3.