Les révisions annuelles pour la gestion participative par le Dr. Phil Bartle traduit par Evelyn Hernandis révisé par Silke Reichrath À Gert Lüdeking Brochure d’entraînement Créant un milieu favourable pour la participation du personnel Introduction : Les révisions annuelles signifient les choses différentes, selon le contexte. La principale fonction de la gestion est le processus de prendre des décisions. La révision annuelle consiste en partie de l’évaluation et en partie de planification – (1) vous évaluez l’exécution de l’an dernier et (2) vous planifiez l’exécution pour l’an prochain. Le processus de prendre des décisions : La gestion participative aspire à obtenir la participation du personnel dans le processus de prendre des décisions. La gestion participative ne signifie pas que le personnel prend la décision pour l’organisation mais elle signifie que le processus inclut la sagesse, l’expérience, les observations et la créativité du personnel. Planification et gestion : Se concentrer sur la révision : Créez un milieu favourable :
Anarchism and Other Essays: Anarchism: What It Really Stands For Emma Goldman, Anarchism and Other Essays (Third revised edition, New York: Mother Earth Publishing Association, 1917) Ever reviled, accursed, ne'er understood, Thou art the grisly terror of our age. "Wreck of all order," cry the multitude, "Art thou, and war and murder's endless rage." O, let them cry. To them that ne'er have striven The truth that lies behind a word to find, To them the word's right meaning was not given. They shall continue blind among the blind. THE history of human growth and development is at the same time the history of the terrible struggle of every new idea heralding the approach of a brighter dawn. Anarchism could not hope to escape the fate of all other ideas of innovation. To deal even remotely with all that is being said and done against Anarchism would necessitate the writing of a whole volume. The strange phenomenon of the opposition to Anarchism is that it brings to light the relation between so-called intelligence and ignorance.
Production communautaire Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La production communautaire, ou « production participative », est une méthode de production de contenu par un très grand nombre de personnes[1]. La mise en commun des apports individuels est facilitée par le développement des réseaux sociaux et des communautés sur internet. L’internaute contributeur peut en échange trouver une contrepartie ou un service ou d’une forme particulière d'investissement, le projet fonctionnant alors comme le ferait une coopérative ou une société de coproduction, qui reverse une participation aux bénéfices futurs. Le financement de la production communautaire peut être assuré par un financement collaboratif. Le principe de la production communautaire[modifier | modifier le code] Une production communautaire fait appel aux internautes pour trouver les fonds nécessaires à l’aboutissement d'un projet de création. L'appel peut être largement ouvert, ou réduit à un cercle de réseaux de contact et d'amis.
Charlie Beckett, POLIS Director » Blog Archive » Are We Ignoring the Dark Side of the Internet? Evgeny Morozov at LSE (Guest blog) This report on a lecture at the LSE by Evgeny Morozov is by POLIS intern, Beth Lowell. From discussions of Iran’s “Twitter Revolution” to praise for Google’s decision to stop its censorship in China, the Internet is often heralded as a vital tool for democracy. The United States government in particular has long referred to the Internet as a beacon of hope, a great equalizing tool that has the potential to spread democratic practices across the globe by making information available to all. However, in his book The Net Delusion: How Not to Liberate the World, Evengy Morozov steps back from the glow of all this Internet hope and optimism to ask: aren’t we missing something? During his LSE public lecture, Morozov opened with a confession: he used to be an Internet optimist too. He partially attributed this lack of momentum to a stagnant class of emerging young technological talent more interested in obtaining grants and working for Western NGOs than continued innovation.
Faire des hommes libres - Boimondau et les communautés de travail à Valence « L’autogestion c’est pas de la tarte ! » est une formule de Marcel Mermoz. Il fut l’un des piliers de l’aventure de Boimondau qui montre qu’à toute époque, même les plus difficiles, l’envie d’autogestion peut animer les travailleurs. Les plus âgés d’entre nous se souviennent que dès la première élection présidentielle au suffrage universel en 1965 les candidats « marginaux » ont été présents. En pleine guerre Le hasard, et non la prémonition, fait qu’on croise Lip au tout début de l’aventure. Mais c’est en 1941 qu’il crée à Valence une nouvelle entreprise « Société Marcel Barbu : BOItiers de MONtre du DAUphiné » qui se fera connaître sous l’acronyme Boimondau. Résistance et réflexion Le refus du STO (service travail obligatoire) fera entrer Marcel Barbu et ses salariés dans la Résistance. La difficulté de durer À la sortie de deux années très mouvementées dans la Résistance (Marcel Barbu sera déporté à Buchenwald), l’entreprise et la communauté reprennent une vie plus normale.
National - Bob Cohn - 21 Charts That Explain American Values Today Americans say they are more tolerant and open-minded than their parents. Among the issues that rate more morally acceptable today than a decade ago: homosexuality, human cloning, pre-marital sex, and having a child out of wedlock. At the same time, half believe the economic system is unfair to middle- and working-class Americans, and only 17 percent believe Wall Street executives share fundamental American values. In all, two-thirds think the country is heading in the wrong direction, 69 percent believe the country's values have deteriorated since the 1970s, and nearly half say values will further weaken over the next 10 years. Such are the highlights of The Atlantic/Aspen Institute American Values Survey. Two-thirds of those surveyed say the country is heading in the wrong direction ... ... 7 in 10 say people's values have been getting worse in America ... ... and nearly half expect American values to weaken over the next decade. The influence of religion on American life is decreasing.
DemocratieParticipative:AccueiL Ces fiches et le document introductif sont destinées à apporter des outils à ceux qui organisent des réunions pour qu'elles soient les plus participatives et démocratiques possibles, tout en y ajoutant rigueur et efficacité. Cet ouvrage a été élaboré à partir de l'expérience de différents acteurs du réseau Ecole et nature et des réseaux territoriaux d'éducation à l'environnement. Il s'adresse en priorité à des professionnels de l'animation, mais peut être aussi utilisé par tout autre organisateur de réunion. La démocratie participative est un système de gouvernance responsabilisante qui permet de concilier le respect des points de vue de toutes les personnes concernées par un sujet, tout en s'organisant pour obtenir un bon niveau d'efficacité immédiate. Dans les réunions peuvent se distinguer des temps d'information, de réflexion et de décision. Ce document compile des pratiques qui ont été expérimentées pendant plusieurs années, il ne prétend pas être un mode d'emploi universel.
Augean Stables AGORA-PROJECT Krugman: “En España se decidirá el destino de Europa” España. Para el premio Nobel de Economía Paul Krugman el proceso de la crisis vuelve sobre los pasos de los años 1931, “el año donde todo se vino abajo”, cuando España aparece como el signo de ese probable desplome que “decidirá el destino de Europa”. Así lo sostuvo en su columna del diario El País, desde donde viene siguiendo de cerca la crisis europea y donde había vaticinado la salida de Grecia de la Eurozona. Dice que en 1931, en pleno proceso de recuperación después del crack de 1929, la debacle empezó con una crisis bancaria en un pequeño país europeo: Austria. Austria trató de intervenir con un rescate bancario, pero al dispararse el costo del rescate, se dudaba de la solvencia del Gobierno. Los problemas de Austria no tenían que haber tenido repercusiones importantes en la economía mundial, pero, en la práctica, generaron un pánico que se extendió por todo el mundo.