Philosophy | Daniel Smith I believe that people are mostly at different levels of awareness or consciousness in their lives and that we look at life through our own set of glasses. Most of us are functioning based on ideas and theories that have been passed on from generation to generation and so we are seeing the world through our ideas and not necessarily looking at reality. As a species we have advanced tremendously in technology and commerce, but one thing we have neglected to advance in is consciousness, the ability to be awake in the world. Today’s society has become extremely efficient at doing things with little or no awareness, we just run on auto pilot. What is consciousness? For thousands of years this question has agonized some of the world’s greatest minds—entire generations of mystics, philosophers, and scientists laying awake at night, staring into the abyss of their subjective space. Consciousness is, in fact, fundamentally woven into the universe itself.
Intellect agent La notion d’intellect agent vient du commentaire d'Averroès, dans son exégèse du traité d’Aristote, De l'âme, III, 5, où sont employés les mots τὸ αἴτιον καὶ ποιητικόν, rendus dans la version arabo-latine par « causa et agens » : de là provient l’expression latine intellectus agens dérivée de l’arabe, pour traduire le grec νοῦς ποιητικός. Selon Augustin Mansion, « il est clair que dans le latin dérivé de l’arabe, le sens original du grec a été faussé[1]. » L’expression grecque d’Aristote νοῦς ποιητικός désigne exactement la fonction productrice de l’Intellect. Ce n'est pas encore la pensée ni l’activité de penser, mais la fonction qui produit les formes intelligibles (noêta), les entités abstraites (dont theos - le divin) requises à l’exercice de la pensée : elle permet la saisie de l'intelligible, du pensable, comme la lumière permet la saisie du visible, du perçu. Aristote[modifier | modifier le code] [modifier | modifier le code] Premier problème : quelle définition ?
10 Most Brilliant Social Psychology Experiments Ten of the most influential social psychology experiments explain why we sometimes do dumb or irrational things. “I have been primarily interested in how and why ordinary people do unusual things, things that seem alien to their natures.Why do good people sometimes act evil?Why do smart people sometimes do dumb or irrational things?” Like famous social psychologist Professor Philip Zimbardo (author of The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil), I’m also obsessed with why we do dumb or irrational things. The answer quite often is because of other people — something social psychologists have comprehensively shown. Each of the 10 brilliant social psychology experiments below tells a unique, insightful story relevant to all our lives, every day. Click the link in each social psychology experiment to get the full description and explanation of each phenomenon. 1. The halo effect is a finding from a famous social psychology experiment. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Dialectique négative Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article ne cite aucune source et peut contenir des informations erronées (signalé en septembre 2021). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Dialectique négative (Negative Dialektik) est un livre du philosophe, musicologue et sociologue allemand Theodor W. Dialectique négative est l’une des œuvres maîtresses de Theodor Adorno. Résumé[modifier | modifier le code] Influence[modifier | modifier le code] Dialectique négative est l’œuvre à partir de laquelle une partie de la pensée critique d'Axel Honneth est développée. Notes références[modifier | modifier le code] Articles connexes[modifier | modifier le code] Dialectique de la Raison Portail de la philosophie
William James Be not afraid of life. Believe that life is worth living, and your belief will help create the fact. William James (11 January 1842 – 26 August 1910) was a pioneering American psychologist and philosopher. He developed the philosophical perspective known as radical empiricism, and wrote influential books on the science of psychology, the psychology of religious experience and mysticism, and the philosophy of pragmatism. Quotes[edit] We are all ready to be savage in somecause. Pluralism lets things really exist in the each-form or distributively. 1880s[edit] Freedom is only necessity understood." 1890s[edit] We are all ready to be savage in some cause. 1900s[edit] Instinct leads, intelligence does but follow.William James (1902) listed in: The William James Reader Vol I (2007). p.264A difference which makes no difference is no difference at all.William James, listed in: William James: the Essential Writings, edited by Bruce W. 1910s[edit] The Sentiment of Rationality (1882)[edit]
Neurophénoménologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Vue d'ensemble[modifier | modifier le code] Le nom « neurophénoménologie » a été inventé par C. Laughlin, J. McManus et E. d’Aquili en 1990[3]. C’est toutefois le neuroscientifique de la cognition Francisco Varela qui se l’est approprié et lui a donné une compréhension distincte dans le milieu des années 1990[4]. La phénoménologie est une méthode philosophique d’investigation de l’expérience. Le philosophe Edmund Husserl est considéré comme celui qui a fait de la phénoménologie une discipline philosophique cohérente avec une méthodologie concrète pour étudier la conscience. La philosophe Natalie Depraz a récemment proposé d’affiner la neurophénoménologie de Francisco Varela en étudiant l’interaction entre l’expérience émotionnelle du sujet et le fonctionnement de son rythme cardiaque et elle a nommé son approche inspirée de la neurophénoménologie “cardiophénoménologie”. Voir aussi[modifier | modifier le code]
5 Brainwashing Tricks That Work No Matter How Smart You Are #2. Everyone Has the Same Moral Code, They Just Use It Differently Win McNamee/Getty Images News/Getty Images Question: Do you consider yourself morally superior to the people who used to burn witches (and in fact, still do)? Johann Jakob Wick"Well done, not medium. But what if, in some surprising turn of events, it turned out that witches were not only real, but that everything said about them was true*? This, then, is where you realize that you're not necessarily more tolerant than the witch hunters -- you just don't share their belief in witches. *The above example was stolen wholesale from C.S. Now look at pretty much every single political debate. Now, in order to preserve the good vs. evil narrative, here is where we say that the other side is simply lying about what they believe. Chip Somodevilla/Getty Images News/Getty Images "You don't care about babies; you hate women!" IPGGutenbergUKLtd/iStock/Getty Images And you made a brave choice going out dressed like that. #1.
Michel Bitbol Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Michel Bitbol, est un philosophe des sciences[1], né le 12 mars 1954. Biographie[modifier | modifier le code] Ses domaines de recherche sont : l’histoire de la physique du vingtième siècle (Erwin Schrödinger) ; la philosophie de la physique contemporaine (mécanique quantique, Théorie quantique des champs) ; la philosophie générale de la connaissance (Épistémologies transcendantales, de Kant aux néo-kantiens) ; la philosophie de l’esprit (Le concept de conscience et le physicalisme). Auteur de plusieurs ouvrages sur ces problèmes, il a été récompensé par le prix Grammaticakis-Neumann de philosophie des sciences de l'Académie des sciences morales et politiques pour Mécanique quantique, une introduction philosophique. Il a participé aux conférences du Mind and Life Institute, qui a pour but de promouvoir un dialogue entre la science et le bouddhisme. Publications[modifier | modifier le code] Ouvrages[modifier | modifier le code]
9 Mind-Bending Epiphanies That Turned My World Upside-Down Over the years I’ve learned dozens of little tricks and insights for making life more fulfilling. They’ve added up to a significant improvement in the ease and quality of my day-to-day life. But the major breakthroughs have come from a handful of insights that completely rocked my world and redefined reality forever. The world now seems to be a completely different one than the one I lived in about ten years ago, when I started looking into the mechanics of quality of life. Maybe you’ve had some of the same insights. 1. The first time I heard somebody say that — in the opening chapter of The Power of Now — I didn’t like the sound of it one bit. I see quite clearly now that life is nothing but passing experiences, and my thoughts are just one more category of things I experience. If you can observe your thoughts just like you can observe other objects, who’s doing the observing? 2. Of course! 3. 4. 5. Yikes. 6. This discovery was a complete 180 from my old understanding of emotions. 7.
Entretien avec Natalie Depraz | Autour de la cardiophénoménologie Natalie Depraz Natalie Depraz est professeure de philosophie à Université à Rouen et membre universitaire des Archives Husserl de Paris, à l’ENS. Elle est l’auteure d’une pléiade d’ouvrages relatifs à la phénoménologie et traductrice de plusieurs tomes des Husserliana. Dans le cadre de l’ANR Emphiline-EMCO, elle oriente ses recherches actuelles sur la problématique de l’interaction entre émotions et cognition. Ce faisant, elle collabore avec différents chercheurs en philosophie et en psychiatrie dans une optique transdisciplinaire afin de décrire au mieux de quelle façon la phénoménologie et les sciences cognitives sont en mesure de répondre à l’impératif d’une science holistique de la subjectivité. Chère Natalie, j’aimerais tout d’abord souligner la singularité de votre œuvre. Portrait d’Edmund Husserl Natalie Depraz : Je pense que rétrospectivement on peut effectivement retracer un lien, faire une généalogie. Pierre Vermersch En effet. Je pense qu’il y a deux choses ici. Exactement !
D. Kahneman: presentation to tech titans: Thinking about thinking A SHORT COURSE IN THINKING ABOUT THINKING Edge Master Class 07DANIEL KAHNEMAN Auberge du Soleil, Rutherford, CA, July 20-22, 2007AN EDGE SPECIAL PROJECT (click for slideshow) ATTENDEES: Jeff Bezos, Founder, Amazon.com; Stewart Brand, Cofounder, Long Now Foundation, Author, How Buildings Learn; Sergey Brin, Founder, Google; John Brockman, Edge Foundation, Inc.; Max Brockman, Brockman, Inc.; Peter Diamandis, Space Entrepreneur, Founder, X Prize Foundation; George Dyson, Science Historian; Author, Darwin Among the Machines; W. INTRODUCTIONBy John Brockman Recently, I spent several months working closely with Danny Kahneman, the psychologist who is the co-creator of behavioral economics (with his late collaborator Amos Tversky), for which he won the Nobel Prize in Economics in 2002. While Kahneman has a wide following among people who study risk, decision-making, and other aspects of human judgment, he is not exactly a household name. The event was an unqualified success.
Jean-Marc Ferry Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Jean-Marc Ferry en avril 2014 (photographie de Claude Truong-Ngoc). Jean-Marc Ferry, né le 5 mai 1946[1] à Antony[1] , est un philosophe français. Il a enseigné les sciences politiques et la philosophie à l'université libre de Bruxelles[1] (ULB) et est ensuite professeur titulaire de la chaire « Philosophie de l'Europe » à l'université de Nantes. Il est également promoteur du concept de l'Allocation universelle. Biographie[modifier | modifier le code] Jean-Marc Ferry est le frère du philosophe et ancien ministre français Luc Ferry. Antérieurement professeur de sciences politiques et de philosophie à l’université libre de Bruxelles, Jean-Marc Ferry est titulaire de la chaire « Philosophie de l'Europe » à l'université de Nantes[2]. Distinctions et prix[modifier | modifier le code] Carrière[modifier | modifier le code] Depuis septembre 2010 il est membre du comité de pilotage du Groupe Spinelli prônant un dépassement de l'État national[7].