Conférence avec le philosophe et penseur de la laïcité Henri Pena-Ruiz : Questions vives de la laïcité à l'école
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La laïcité : un concept, deux interprétations
Une vision de la laïcité est attachée à la stricte neutralité religieuse dans l’espace public quand l’autre s’oppose à gommer tout signe d’appartenance religieuse. En cette journée de la laïcité, vendredi 9 décembre, nous republions cet article initialement publié en janvier. Que renferme le concept de laïcité ? En janvier, le premier ministre d’alors, Manuel Valls, avait sévèrement critiqué les responsables de l’Observatoire de la laïcité – organisme rattaché à Matignon –, estimant que cette instance « ne peut dénaturer » les principes qu’elle doit défendre.
La laïcité : Analyser et comprendre trois documents, identifier l’intérêt des (...)
Cet article propose une séquence courte à propos de la laïcité (niveau 3e). Il s’agit pour l’élève de présenter trois documents et de comprendre leurs intérêts. Puis, dans un second temps de discuter, lors de la correction commune sur le principe juridique de laïcité dans la république française. Cette article propose une tâche en EMC donnée à deux classes de 3e. Elle s’intègre : * - dans la semaine de la laïcité du mois de décembre (dont le 9 décembre). * - dans la séquence "être citoyen dans la République Française". La tâche est proposée sur une heure en salle informatique puisqu’un des documents est un reportage que l’on peut visualiser dans le site Jalon de l’INA (Eduthèque).
Pédagogie de la laïcité : quelles pistes proposées en vie scolaire et documentation ?
Le haut conseil à l’intégration et le ministère de l’éducation nationale ont publié à la Documentation française en 2012, un ouvrage écrit par M. Abdenamour Bidar et préfacé par Vincent Peillon[1]. Cet ouvrage s’applique à proposer des pistes de réflexion et d’action sur la pédagogie de la laïcité, notamment dans la vie scolaire et au centre de documentation et d’information. Il s’agit, on le sait, d’une question vive, à laquelle trop souvent les personnels se trouvent confrontés avec, pour seul bagage, leur conception propre de la laïcité. Or, les responsables politiques ont, sur cette question, non pas une conception partagée, mais des approches partisanes allant parfois jusqu’à l’instrumentation d’un principe républicain.
La laïcité par les textes, Table des matières - Association des professeurs de philosophie de l’enseignement public
Présentation Chapitre I – Éléments juridiques de la laïcité républicaine Chapitre II – Du mot à l’idée Chapitre III – Enjeux et controverses contemporains
Charte de la laïcité à l'École
Refonder l’École de la République, c’est lui redonner toute sa place dans la transmission du bien commun et des règles, principes et valeurs qui le fondent. Parce que la République porte une exigence de raison et de justice, il revient à l’École française de contribuer à bâtir du commun, de l’égalité, de la liberté et de la fraternité. Il s’agit d’accompagner les élèves dans leur devenir de citoyen sans blesser aucune conscience : c’est l’essence même de la laïcité. La vocation de la charte affichée dans nos écoles, nos collèges, nos lycées, est non seulement de rappeler les règles qui nous permettent de vivre ensemble dans l’espace scolaire, mais surtout d’aider chacun à comprendre le sens de ces règles, à se les approprier et à les respecter La laïcité de l’École n’est pas une entrave à la liberté, mais la condition de sa réalisation.
La Laïcité vous donne rendez-vous
« Je rêve d’une laïcité qui soit enfin synonyme de fraternité » Philippe Meirieu, pédagogue inaugure la série « Les Rendez-vous de la Laïcité » avec un rêve. Laïcité à l’école, pourquoi il est urgent d’agir Benoit Falaize, référent Laïcité au Ministère de l’Education Nationale pointe l’urgence à mettre en oeuvre une laïcité concrète à l’école. La Laïcité, un jeu d’enfant Une enseignante, Anne Marchand, nous parle d’une laïcité concrète, expérimentée au quotidien.
Terroriser l’école, c’est attaquer la Fabrique du citoyen de demain
Face à l’horreur, nous invoquons la démence. Confrontés à la violence extrême, nous l’attribuons à la folie. Écœurés par des photos macabres, nous pensons immédiatement à la pathologie. Mais qu’on ne s’y trompe pas : l’assassinat barbare de Samuel Paty n’est pas le résultat d’un comportement pathologique. La méticuleuse préparation de ce crime atteste son statut : c’est un acte qui se proclame politique.
