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Et nous assistâmes, les bras ballants, à la privatisation du web Mis en ligne le lundi 11 avril 2011 ; mis à jour le mercredi 4 mai 2011. Régulièrement on nous pose la question. Ou alors on nous propose. Pourquoi Le Tigre n’est pas sur Facebook, sur Twitter ? Vous voulez qu’on s’en charge ? Je réponds poliment - pas toujours poliment - que non merci ça ira très bien comme ça. Des chercheurs qui trouvent Chercher n'est pas tout, trouver est essentiel. Cela tombe sous le sens, le bon sens même... Il existe de nombreuses facettes de la recherche: humanitaire versus financière, moderniste versus traditionaliste, sectorisée versus globalisée mais surtout officielle versus alternative. Mais en réalité une option et une seule, une vision et une seule de la médecine a droit de citer.
Comment enseigner les réseaux sociaux au lycée ? Par l’enquête ! Publié par PIERRE MERCKLÉ le 28 octobre sur son blog Au début de l’année 2011, j’avais refusé de participer à la formation des professeurs de sciences économiques et sociales, confronté à l’introduction controversée de la question des « réseaux sociaux » dans le nouveau programme de première. Je m’étais expliqué de ce refus dans un billet sur ce blog, intitulé « Réseaux sociaux contre classes sociales », qui a été beaucoup lu et aussi beaucoup commenté. D’un côté, ma vocation et ma profession me poussaient évidemment à transmettre : après tout, j’avais enseigné cette question pendant trois ans pour la préparation à l’agrégation de sciences sociales, j’avais rédigé le cours du CNED sur le sujet, et publié à ce moment-là (en 2004) un livre consacré à la Sociologie des réseaux sociaux, dont une nouvelle édition largement remaniée venait justement de paraître. Ce refus initial pouvait donc paraître absurde…
Eglise 2 : débaptiser Même marginal, le sujet est sensible pour l’Église de France qui cherche à répondre à ces demandes de manière pastorale. Tout a commencé en 2001. C’est cette année-là que René Lebouvier, alors âgé de 61 ans, écrit à son évêque. Eglise 1 : baptiser Le baptême est un droit, quelle que soit sa situation, son implication dans la communauté chrétienne : telle est la conviction de ces parents du Doubs, qui, s’étant vu refuser le baptême pour leur dernier fils, au motif que les autres n’allaient pas au catéchisme, ont décidé de donner un retentissement médiatique à l’affaire. Dans les commentaires postés en dessous de l’article, on s’insurge de voir ce « droit » refusé par le prêtre. Oubliant, ou ignorant, au passage, qu’on ne se baptise pas tout seul, mais qu’on le fait dans une communauté, qu’il ne s’agit en aucune manière d’un acte privé, mais d’un sacrement qui engage. Ironie de l’histoire, ces revendications pour un « droit au baptême » interviennent au moment même où d’autres demandent un « droit à se faire débaptiser ».
commandements chrétiens C’est bien connu : le Vatican publie trop de textes. « Et verbum carta factum est » (« Et le Verbe s’est fait papier !.. ») plaisantent mes confrères vaticanistes italiens. C’est pourquoi il me parait utile d’attirer l’attention sur le texte prononcé à Rouen, ce 2 juin, par le cardinal français Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux (lien).
concile de Trente Destiné à l’origine à restaurer l’unité de l’Église, ce concile fut en réalité une réponse du catholicisme à la Réforme protestante, à travers la révision de sa discipline et la réaffirmation solennelle de certains dogmes. Explication. Pourquoi est-il convoqué ? Depuis le Moyen Âge, le concile est considéré comme l’organe idéal du gouvernement de l’Église. Cette instance, dont le pouvoir est jugé, par certains, supérieur au pape, est censée réformer abus et injustices dans le fonctionnement de l’Église.