Henri IV de France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Henri IV, né Henri de Bourbon et surnommé Henri le grand [3] le [4] à Pau et assassiné le à Paris, fut roi de Navarre (Henri III de Navarre, 1572-1610) puis roi de France (1589-1610), premier souverain français de la branche dite de Bourbon de la dynastie capétienne. Biographie[modifier | modifier le code] Naissance et baptême catholique[modifier | modifier le code] Jeunesse[modifier | modifier le code] Henri passe une partie de sa petite enfance dans la campagne de son pays au château de Coarraze. À l'avènement de Charles IX en 1561, son père Antoine de Bourbon l'amène vivre à la cour de France. De 1564 à 1566, il accompagne la famille royale durant son grand tour de France et retrouve à cette occasion sa mère qu'il n'avait pas revue depuis deux ans. En 1568, Henri participe à titre d'observateur à sa première campagne militaire en Navarre. [modifier | modifier le code] À la cour de France[modifier | modifier le code]
Bibliothèque et Archives du château de Chantilly - Expositions Exposition présentée dans le Cabinet des livres du 12 mai au 16 août 2010. A l’occasion du quatrième centenaire de l’assassinat d’Henri IV, le Cabinet des Livres du château de Chantilly a voulu réinscrire le cas Ravaillac dans une continuité historique. La lignée des attentats visant en France, du XVIe au XIXe siècle, le monarque. « Il faut tuer le roi » constitue un prolongement de l’événement « Crime et Châtiment », que le musée d’Orsay présente sous le double commissariat de Robert Badinter et Jean Clair. Grâce à des sources rares, sélectionnées parmi les 60 000 livres de la Bibliothèque du duc d’Aumale, l’exposition éclaire, de façon particulièrement vivante, l’un des crimes les plus fascinants et retentissants de notre histoire. Commissaire : Olivier Bosc, Conservateur en Chef de la Bibliothèque et des archives du château de Chantilly. Sommaire Introduction Le régicide, qualifiant à la fois l’acte et son auteur, est une constante de l’histoire de France. 1. 1. 2. 2. Provenance : acq. 3.
Guerre sainte Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une guerre sainte[1] est une guerre lancée au nom d'un Dieu ou approuvée par une religion. Le concept apparaît chez Augustin d'Hippone dans son célèbre ouvrage La cité de Dieu contre les païens où il expose que, si les païens ne veulent pas comprendre les beautés et vérités du christianisme dès qu'on leur expose, il faudra se résoudre à leur faire la guerre. Il commente cette parole de Luc XIV.23 contrains-les d'entrer. Compte tenu du caractère structurant pour les hommes et les peuples de leur foi, cette idée fit fortune et de telles guerres sont particulièrement longues et dures. Elle peut être offensive (dans ce cas, pour convertir, chasser ou anéantir des ennemis religieux), ou défensive (lorsque les dignitaires religieux estiment que la défaite aura un impact crucial sur leur foi, en raison des croyances de l'ennemi ou de la nature sacrée des lieux en cause). Notes et références[modifier | modifier le code] Jean Flori, La guerre sainte.
Michel Cassan - L'Assassinat d'Henri IV. Un essai d'histoire immédiate L’assassinat d’Henri IV un essai d’histoire immédiate Auteur : Michel Cassan Télécharger l'article en PDF 193.38 Kb L’assassinat d’Henri IV perpétré en plein Paris le 14 mai 1610 demeure un de ces événements majeurs de l’histoire de France, prompts à enflammer des imaginations. De manière récurrente, des interrogations surgissent sur les conditions du crime, le degré d’autonomie de Ravaillac, l’implication éventuelle de commanditaires français ou étrangers tels que le duc d’Epernon, le roi d’Espagne, l’archiduc Albert de Habsbourg[1]. Ravaillac est au cœur du livre publié en 1964 par Roland Mousnier[3]. Au lendemain de la disparition du roi, un lit de justice est tenu dans le couvent des Grands Augustins qui accueille à titre exceptionnel le parlement de Paris, et cet événement a naguère donné lieu à une interprétation originale développée par Sarah Hanley[5]. Une marée d’oraisons funèbres salua la mort d’Henri IV. La marche d’une nouvelle Annoncer la nouvelle
Le domaine des Dieux gyptiens Henri IV - le règne interrompu Premier site de référence consacré à Henri IV et à son époque, avec des parcours à la découverte de l'homme, de son œuvre et de sa légende : parcours historique, musical, visuel, frise chronologique. Plus de 500 ressources en ligne (archives avec leurs transcriptions, documents iconographiques, 60 extraits musicaux, fiches et animation pédagogiques. Vous consultez actuellement la version accessible du site Internet sur Henri IV et son époque, pour consulter la version animée (= version flash) sélectionnez cette entrée dans le menu à gauche de votre écran. Bienvenue sur le site Henri 4 /1/ Vous souhaitez voir ce site en version flash, ce site nécessite donc que votre poste soit équipé du flash player et que soit activé le javascript sur votre navigateur. /2/ Si vous n'avez pas flash installé sur votre ordinateur, vous pouvez consulter la version accessible du site. /3/ Vous pouvez consulter la version mobile du site.
Enigmes de l'histoire de France ous sommes le 14 mai 1610, un carrosse s'engage dans la rue de la Ferronnerie, étroite artère de la Capitale. Comme un symbole un encombrement oblige la voiture à stationner devant une boutique dont l'enseigne porte: "Au coeur couronné percé d'une flèche". Dans ce carrosse divers hauts personnages de la cour, mais surtout celui que le peuple nomme le bon roi Henri ou le vert galant, le Roi de France Henri IV n'a plus que quelques minutes à vivre. epuis toujours et pour tout le monde l'assassin du roi Henri se nomme Ravaillac, bien sûr celui-ci à porté les trois coups de poignard, dont le deuxième fut mortel, mais cet homme, tout comme Lee Harvey Oswald pour le président Kennedy a été manipulé, pour ne pas dire téléguidé... e vendredi 14 mai 1610, le meurtrier du Roi frappe trois fois sa cible.
Première croisade Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La première croisade s'est déroulée de 1096 à 1099 suite, entre autres, au refus intervenu en 1078 des Turcs Seldjoukides de laisser libre le passage aux pèlerins chrétiens vers Jérusalem. Cette croisade s'achève par la prise de Jérusalem Prémices[modifier | modifier le code] En 1078, les Turcs seldjoukides délogent de Jérusalem les fatimides qui y étaient installés depuis 970. Le concile de Clermont[modifier | modifier le code] Il désigne Adhémar de Monteil, évêque du Puy-en-Velay, pour diriger cette croisade[6]. Il s'agit aussi, pour la papauté, de renforcer son autorité en rassemblant, dans un projet commun, une noblesse occidentale toujours désireuse de s'affranchir de la tutelle spirituelle de Rome. La croisade populaire[modifier | modifier le code] Gautier, emmenant une majorité de Français, quitte le premier Cologne et gagne la Hongrie où le roi Coloman lui accorde le libre passage. Les croisades germaniques[modifier | modifier le code]
Histoire : La 2ème Guerre Mondiale et la Littérature de Jeunesse En Histoire, cette année, la programmation spiralaire de mon école prévoyait que je fasse la seconde Guerre Mondiale. J'avais 5 séances devant moi. J'ai eu envie de suivre les conseils de ma prof d'IUFM et de traiter la seconde Guerre Mondiale via la Littérature de Jeunesse. Cette période de l'histoire est très riche en romans adaptés à l'âge de nos élèves, et j'ai vraiment aimé cette manière de procéder. En classe, c'était très simple : J'ai distribué d'un seul coup 5 pages d'un document que j'avais préparé (valable pour toute la séquence).J'ai raconté la monté du nazisme et nous avons découvert le personnage d'Hitler.Ensuite, j'ai procédé toujours de la même manière : je leur lisais un roman de littérature de jeunesse, en "lecture offerte", et, à la fin de chaque roman, nous collions la miniature de la couverture du livre sur nos notes, et nous écrivions ensemble sur les feuilles, à côté de l'image du livre, ce que ce roman nous avait appris sur la 2ème GM. Simon l'ami de l'ombre
Régicides en Europe du XVe au XIXe siècle Pau 17, 18 et 19 juin 2010Colloque international Organisé par la Société Henri IV, en partenariat avec l’université de Pau et des Pays de l’Adour, l’université Montaigne Bordeaux III et le musée national du château de Pau Organisé à l’occasion du quadricentenaire de l’assassinat d’Henri IV par Ravaillac le 14 mai 1610, ce colloque pluri-disciplinaire a pour ambition de sortir du cadre strict de cette commémoration et de poser la question du régicide dans des perspectives élargies, sur les plans tant chronologique, que géographique ou institutionnel. Cette acception du régicide –et des nombreuses tentatives non abouties qui peuvent s’y rattacher- doit encore se comprendre sur un plan théorique. Cette enquête sur le régicide mérite enfin de trouver son prolongement dans les arts en général, et notamment à travers leur fonction officielle de consolidation et de représentation d’un ordre ou d’un projet politique. 1. 2. 3. 4. Communications de 25 minutes maximum.
Psychopompe Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En mythologie, un dieu psychopompe (en grec ancien ψυχοπομπóς / psykhopompós, signifiant littéralement « guide des âmes ») est le conducteur des âmes des morts (guide ou passeur), le guide dans la nuit de la mort. Dans certaines cultures, la tâche de « psychopompe » est aussi l'une des fonctions des chamans. Dans les différentes mythologies ou croyances[modifier | modifier le code] Arabe[modifier | modifier le code] Al-Hama Celtique[modifier | modifier le code] Ankou Épona Manannan Mac Lir Ogmios Chrétienne[modifier | modifier le code] Les anges L'archange Uriel aussi appelé « Oriphiel ». Égyptienne[modifier | modifier le code] Anubis Horus Neith Étrusque[modifier | modifier le code] Turms Grecque[modifier | modifier le code] Hécate Hermès Morphée Thanatos Hindoue[modifier | modifier le code] Pushan Yama Inuit[modifier | modifier le code] Pinga Japonaise[modifier | modifier le code] Les Shinigami Judaïque[modifier | modifier le code] Sandalphon Ixtab Azraël Mithra Aumakua
Mémorial Charles de Gaulle Colombey-les-deux-églises, L'empreinte de l'homme, l'histoire des français Genius loci Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Genius loci est une locution latine pouvant être traduite en français par « Esprit du lieu »[1]. L'utilisation dans la culture populaire de la locution fait généralement référence à l'atmosphère distinctive d'un lieu, l'« esprit de l'endroit ». Religion[modifier | modifier le code] Dans la religion de la Rome antique, un genius loci était l'esprit protecteur d'un endroit. Art et architecture[modifier | modifier le code] Alexander Pope a fait du Genius Loci un principe important dans le jardinage et l'aménagement paysager. La notion de Genius Loci est amplement développé par Christian Norberg-Schulz dans son livre Genius Loci. Notes et références[modifier | modifier le code] Annexes[modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code] (en) Patterson, Barry, The Art of Conversation with the Genius Loci, Cappall Bann Books, 2005 (ISBN 978-1-86163-169-5, OCLC 180754600) Lien externe[modifier | modifier le code]
STRUTHOF, l'ancien camp de concentration de Natzweiler en Alsace | déportés, déportation et résistance