Bioéthique La faute par excellence contre la bioéthique est la dissociation des émotions agréables que procurent les prouesse de la médecine et la dure réalité des coûts et des conséquences de ces prouesses. On a eu un exemple typique de cette dissociation au Québec en juillet 2002. Un exemple de sensationnalisme en médecine«Vendredi 12 juillet 2002: depuis plus d’une semaine les médias remplissent le vide des vacances en célébrant le plus récent miracle de la médecine: la survie d’un bébé grâce à un cœur enfin venu…de très loin. J’ai eu les larmes aux yeux comme tout le monde quand j’ai appris cette bonne nouvelle. Je tenais à le rappeler pour prévenir les accusation d’inhumanité qui vont s’abattre sur moi à partir du prochain paragraphe. Le petit Émile avait déjà fait la manchette le 21 mars 2002, au moment où l'on a assuré sa survie au moyen d'une pompe contrôlée par ordinateur et appelée coeur de Berlin. Il y a une limite à ce qu’une société peut dépenser pour l’ensemble des soins de santé.
Le Groupe Européen d'Ethique des Sciences et des Nouvelles Technologies Commission européenne European Commission - BEPA Outils d'accessibilité Aller au contenu Outils du site Sélecteur de langues Chemin de navigation A propos du GEE Publications Liens éthiques BEPA et l'éthique Archives du GEE Assistance médicale à la procréation Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir AMP. L'assistance médicale à la procréation (AMP) a été définie par le Législateur français pour délimiter l'usage des techniques de procréation médicalement assistée (PMA) aux cas des couples infertiles ou ne pouvant sans danger avoir un enfant. L’assistance médicale à la procréation est encadrée par la loi de bioéthique no 2004-800 du [1], dispositions qui ont été révisées par la loi du 7 juillet 2011[2]. En France, l'assistance médicale à la procréation est définie par l'article L2141-1 du Code de la santé publique : « L'assistance médicale à la procréation s'entend des pratiques cliniques et biologiques permettant la conception in vitro, la conservation des gamètes, des tissus germinaux et des embryons, le transfert d'embryons et l'insémination artificielle. » Les grands principes juridiques de l’assistance médicale à la procréation sont les suivants : Notes et références[modifier | modifier le code]
Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme: UNESCO La Conférence générale, Consciente de la capacité propre aux êtres humains de réfléchir à leur existence et à leur environnement, de ressentir l’injustice, d’éviter le danger, d’assumer des responsabilités, de rechercher la coopération et de faire montre d’un sens moral qui donne expression à des principes éthiques, Considérant les progrès rapides des sciences et des technologies, qui influencent de plus en plus l’idée que nous avons de la vie et la vie elle-même, et suscitent donc une forte demande de réponse universelle à leurs enjeux éthiques, Reconnaissant que les questions éthiques que posent les progrès rapides des sciences et leurs applications technologiques devraient être examinées compte dûment tenu de la dignité de la personne humaine et du respect universel et effectif des droits de l’homme et des libertés fondamentales, Rappelant l’Acte constitutif de l’UNESCO adopté le 16 novembre 1945, Proclame les principes qui suivent et adopte la présente Déclaration. Dispositions générales
Institutions Lois de BIOETHIQUE - Quel regard Chrétien ? - Paroisse St Luc des coteaux et de Tournon La conférence L’orateur prévient qu’il abordera le sujet avec délicatesse, avec le plus grand respect et sans porter de jugement de valeur à l’égard des personnes qui seraient directement concernées par les questions de bioéthique susceptibles d’ être abordées au cours de l’exposé. Les débuts de la vie constituent en effet un sujet grave sur lequel peut se greffer un dilemme moral. Il rappelle tout d’abord les États Généraux de la bioéthique qui avaient eu lieu en 1999 et qui avaient permis un grand débat d’opinion avec des publics de sensibilités très diverses dans un esprit de grand respect et de vraie démocratie. PMA (procréation médicalement assistée) et FIV (fécondation in vitro)Ces techniques peuvent apporter une réponse aux couples qui souffrent de stérilité. soit la destruction immédiate, soit être donné à un autre couple ayant un projet parental, soit être utilisé par la recherche. Quel est le statut juridique de l’embryon ? L’éthiqueSelon P. Les grandes étapes dans notre pays.
Historique des lois de la bioéthique - Lois de bioéthique : la révision 2010-2011 - Dossiers L'historique des lois liées à la bioéthique en France comporte deux dates importantes à ce jour, 1994 et 2004. En 1994, trois lois ont été promulguées Dolly, le premier mammifère cloné de l'histoire, en 1997, à sept mois. STAFF © EPAAgrandir l'imagela loi n° 94-548 du 1er juillet 1994 relative au traitement des données nominatives ayant pour fin la recherche dans le domaine de la santé et modifiant la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés, la loi n° 94-653 du 29 juillet 1994 relative au respect du corps humain, la loi n° 94-654 du 29 juillet 1994 relative au don et à l'utilisation des éléments et produits du corps humain, à l'assistance médicale à la procréation et au diagnostic prénatal. Source : Conseil d'État, Les lois de bioéthique cinq ans après, La Documentation française, 1999 La loi de bioéthique de 2004 Amandine, 1er bébé éprouvette français, né à l'hopital Antoine Béclère de Clamart, 1982. Agrandir l'image
France : Hollande met la main sur le CCNE La nouvelle composition du Comité Consultatif National d'Éthique marque clairement les intentions du Président. Tous nés d’un homme et d’une femme Paris, le 23 septembre 2013 Communiqué de presse Renouvellement massif et rupture d’équilibre au Comité Consultatif National d'Ethique : La Manif Pour Tous dénonce une manipulation grossière ! Suite au renouvellement massif des membres du CCNE intervenu le 22 septembre, La Manif Pour Tous dénonce avec force la nouvelle manipulation d’une équipe présidentielle et gouvernementale qui profite du pouvoir pour imposer ses projets de société aux Français. François Hollande avait déclaré officiellement, au printemps 2013, qu’il s’engageait à suivre l’avis du CCNE sur l’ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples de femmes. On comprend mieux maintenant cet étonnant engagement (l’avis du CCNE n’est en principe que consultatif !) Dans cette affaire, le CCNE perd son indépendance et donc sa crédibilité. Article à lire : LAB Europe1
L'Eglise refuse de laisser la procréation à la technique « Parmi la dizaine de couples qui s'inscrit à chacun de nos week-ends annuels, la plupart connaissent parfaitement la position de l'Église sur les procréations médicalement assistées. » Jean-Claude Soudée, retraité dans la Manche, anime depuis 2000 avec son épouse Claude et le jésuite Olivier de Dinechin, spécialiste de bioéthique, des sessions pour couples stériles au centre de Manrèse, à Clamart (Hauts-de-Seine). Il constate que ces couples chrétiens souffrent du fait de ne pas avoir d'enfant, mais aussi de ce que leur propose la médecine : « La plupart sont passés par l'insémination artificielle entre époux ou par la stimulation ovarienne ; ils en parlent comme d'un parcours lourd, difficile, et expriment le refus d'un acharnement procréatif », poursuit ce laïc. « L'assistance médicale à la procréation (AMP) ne guérit pas la stérilité ; elle tente de la pallier », explique Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes et président du groupe de travail épiscopal sur la bioéthique (1).
L'UNESCO soutient l'éthique et la bioéthique à travers le monde Lors de ce sommet, l'UNESCO a présenté l’analyse d'un sondage mené auprès des comités nationaux d'éthique et de bioéthique. L’objectif de ce sondage était de mieux connaitre les comités à travers le monde : leur composition, leurs méthodes de travail et les défis auxquels ils sont confrontés au niveau national. Le débat s’est centré autour d’importantes questions, comme les limites de leur indépendance et de leur autonomie par rapport à leur organisme de tutelle (ministère ou autre) ; comment atteindre la société civile et la faire intervenir davantage dans les processus de prise de décision ; comment mieux diffuser les résultats des travaux des comités ; et comment mieux sensibiliser les populations sur les questions de bioéthique. La couverture universelle de santé a été un autre sujet important abordé lors du sommet. L'UNESCO a présenté un plan à moyen terme afin de permettre une interaction plus active entre les comités, les experts internationaux et les gouvernements.
Le père accouche d’un enfant sans sexe La nouvelle a pris de court l’administration berlinoise : selon l’hebdomadaire Der Spiegel de la semaine dernière, les fonctionnaires de l’état civil ont été confrontés au printemps à un casse-tête administratif. Le 11 avril, ils informent par courrier interne leurs collègues chargés de l’enfance et de la santé publique qu’«un homme vient d’accoucher» à domicile. L’affaire se passe dans le quartier populaire de Neukölln, dans la capitale allemande. L’homme - un transsexuel ayant conservé ses organes sexuels féminins - vient de mettre au monde un enfant après une insémination artificielle. Mais Falko Liecke n’est pas au bout de ses surprises. Certes, l’Allemagne autorisera à compter du 1er novembre de déclarer un enfant de «sexe neutre» à la naissance. Enfin, depuis 2011, il n’est plus nécessaire de procéder à une opération chirurgicale pour changer de sexe : deux attestations psychologiques suffisent pour un changement de sexe auprès de l’état civil. Nathalie VERSIEUX