L’économie sociale et solidaire n’existe pas

« Jusqu’à présent les hommes se sont toujours fait des idées fausses sur eux-mêmes, sur ce qu’ils sont ou devraient être. Ils ont organisé leurs rapports en fonction des représentations qu’ils se faisaient de Dieu, de l’homme normal, etc. Ces produits de leur cerveau ont grandi jusqu’à les dominer de toute leur hauteur. Créateurs, ils se sont inclinés devant leurs propres créations. Libérons-les donc des chimères, des idées, des dogmes, des êtres imaginaires sous le joug desquels ils s’étiolent. Révoltons-nous contre la domination de ces idées. », Karl Marx, Avant-propos, L’idéologie allemande in Œuvres, vol.3, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1982 A l’inverse, la « publicisation » du privé est une dynamique impulsée par les discours de promotion de « l’entreprise citoyenne » et des politiques dites de « responsabilité sociale ». La condition de travailleur associatif et les conditions de sa genèse (graphique) Penser le monde associatif comme un monde du travail

Les SCOP Auvergne 1134 - Rapport d'information de M. Pierre Morange déposé en application de l'article 145 du règlement, par la commission des affaires culturelles, familiales et sociales, en conclusion des travaux d'une mission d'information sur la gouvernance et le fi Enregistré à la Présidence de l'Assemblée nationale le 1er octobre 2008 en application de l’article 145 du Règlement En conclusion des travaux de la mission sur la gouvernance et le financement des structures associatives par M. Député. 1. a) Une incroyable vitalité marquée par la création de près de 63 000 associations par an 15 b) La vitalité associative a pour pendant l’extraordinaire extension de ses domaines d’intervention. 17 c) La diversité des structures associatives est frappante 18 2. 3. « Substituer à l’égoïsme individuel la loi féconde de la fraternité » : un rôle social évident 28 1. a) Un rôle d’expertise et de veille auprès des pouvoirs publics 30 b) Un partenaire indispensable dans la mise en œuvre de nombreuses politiques publiques 31 2. a) Une institutionnalisation du dialogue entre pouvoirs publics et associations 33 b) Une rationalisation des relations contractuelles avec les associations 34 3. … mais des progrès à accomplir 34 c) Des relations contractuelles perfectibles 37

L’ASSOCIATION COOPÉRATIVE « Le Familistère de Guise Aboutissement de l’œuvre de Godin et garantie de sa pérennité, l’Association coopérative du capital et du travail fonctionne de 1880 à 1968. Jean-Baptiste André Godin découvre les principes fouriéristes en 1842. L’idée d’association du capital et du travail va rester pour ce critique de Fourier la clé de la réforme sociale à mettre en œuvre. La législation sur la transmission héréditaire de la propriété empêche cependant longtemps la constitution d’une association de Godin avec les employés de la manufacture. Le Familistère constitue pour Godin une étape préparatoire à l’association. « Malgré ces obstacles, j’ai pu élever le premier palais au travail, le Palais social, et préparer les dispositions nécessaires à l’association intégrale parmi les hommes. En 1877, la fin du procès en séparation avec sa femme Esther Lemaire met Godin en mesure de donner cours à son projet alors même que la question de l’avenir du Familistère se pose de façon plus pressante.