UN PEUPLE ET SON ROI - Bande Annonce Officielle (2018)

Des révoltes aux révolutions - Chapitre XXI. Essai comparatif sur les révolutions 1Il existe plusieurs méthodes pour comparer des révolutions, à condition de les situer dans les contextes et les situations spécifiques. L’une consiste à comparer point par point ce qui est comparable : forces dynamiques, organisations, pratiques, discours, programmes, processus. Ainsi peut-on mettre en parallèle les révolutions américaine et française, voire hollandaise, pour saisir les analogies et les incompatibilités. L’autre est de voir comment les révolutions respectives ont traité un problème commun, pour en saisir les natures et les divergences. C’est ce que nous allons tenter tour à tour, en prenant dans la deuxième partie de ce développement des problèmes transversaux comme l’esclavage, les droits des femmes, les questions ouvrières et paysannes, rapportés tous à des situations révolutionnaires comparables. 3Les situations initiales influent fortement sur les processus révolutionnaires.

La Révolution française, à la croisée des complots (3/3) : c'est la faute à Voltaire... et aux franc-maçons « Dans cette Révolution Française, tout jusqu’à ses forfaits les plus épouvantables, tout a été prévu, médité, combiné, résolu, statué : tout a été l’effet de la plus profonde scélératesse, puisque tout a été préparé, amené par des hommes qui avaient seuls le fil des conspirations longtemps ourdies dans des sociétés secrètes, et qui ont su choisir et hâter les moments propices aux complots. » (Augustin Barruel – Mémoires pour servir à l’histoire du Jacobinisme, Hambourg, 1797) Publié en 1797, alors que la Révolution n’est pas terminée, cet ouvrage fait grand bruit. Son auteur prétend démontrer que la Révolution française serait le cœur d’un gigantesque complot dont la finalité serait de refonder un nouvel ordre mondial, et pour cela de détruire l’ordre existant. Pour lui, les comploteurs ont trois buts, qui sont aussi trois étapes : détruire la religion, détruire la monarchie, détruire l’ordre social tout entier.

Reseau ScPo - Concours 2022 - Nature des épreuves Le concours d’entrée en première année est commun à Sciences Po Aix, Lille, Lyon (Campus de Lyon et de Saint-Etienne), Rennes, Saint-Germain-en-Laye, Strasbourg et Toulouse. Le concours commun 2022 est ouvert aux candidats et aux candidates au baccalauréat (ou équivalent : diplômes étrangers et DAEU) 2022 et aux titulaires du baccalauréat (ou équivalent : diplômes étrangers et DAEU) 2021. 1. Questions contemporaines (durée : 3h, coefficient 3, dissertation, un sujet à choisir parmi deux).

BNF ESSENTIELS 1 - En 1791, Olympe de Gouges propose, sur le modèle de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. • Quels sont les mots ou les expressions qu’Olympe de Gouges utilise pour remplacer « homme » ? Quelle est sa cible principale dans les articles 1, 3 et 4 ? La Révolution américaine et la Révolution française qu'elles avaient un jour défendu ensemble avec la même âpreté. Cette révolution, en un mot, est l'aboutissement, le couronnement, dans des conditions plus favorables, dans des espaces plus larges, sans l'exclusivisme de Cromwell et sans l'opposition des Stuarts, de la révolution de 1688. Depuis cette date, en eilet, les Anglais d'Amérique et les Anglais d'Angleterre avaient suivi d'autres voies. Quoique remontant à la même origine, ils s'en éloignèrent petit à petit, et physiquement ainsi que moralement, constituèrent, dans une certaine mesure, une autre race. A ce changement opéré par la force des choses, vint s'ajouter une ignorance réciproque des conditions de vie, qui, du côté des Anglais, prit, vers le milieu du xvnie siècle, des proportions dangereuses.

Les francs-maçons dirigent-ils le monde ? Les Francs-maçons. Qui sont-ils ? Quels sont leurs réseaux ? Comment contrôlent-ils le pays ? Ces titres s’affichent en grand plusieurs fois par an sur vos kiosques en une. Le complot franc-maçon est une vieille antienne de l’extrême droite qui y voit une organisation parallèle qui détient les rênes du pouvoir. ANNALES DU CONCOURS COMMUN DES IEP Voici les annales de tous les sujets tombés au Concours commun d’entrée en 1ère année des Sciences Po communs depuis sa création en 2008. Le concours commun réunissait de 2008 à 2014 seulement 6 IEP de Province : Aix-en-Provence, Lille, Lyon, Rennes, Saint-Germain-en-Laye, Strasbourg, et Toulouse. En 2014 s’est rajouté un 7e IEP : Saint-Germain-En-Laye. Après avoir trouvé un accord autour de l’utilisation de l’appellation « Sciences Po » accolé au nom de la ville (voir la différence entre « Sciences Po » et « IEP »), ces Sciences Po de région ou encore Sciences Po de province, qui proposent un concours unifié, se sont réunis sous la marque « Réseau Sciences Po ». Nous vous proposons donc tous les sujets tombés depuis la création de ce concours commun à plusieurs établissements Sciences Po de France, qu’il convient désormais d’appeler « Réseau Sciences Po », tout en ayant conscience de l’évolution des modalités de ce concours.

Peintres, sculptrices, copistes : qui sont les femmes artistes au XVIIIe siècle ? - Ép. 2/4 - Femmes artistes Emmanuel Laurentin et Séverine Liatard s'entretiennent avec Charlotte Foucher-Zarmanian, historienne, chargée de recherches au CNRS, spécialiste des femmes dans le monde de l'art et Séverine Sofio, sociologue, chargée de recherche au CNRS. Le XVIIIe siècle voit se développer un mouvement de féminisation des arts, avant et après la Révolution française, avant de connaître un coup d’arrêt au milieu du XIXe siècle. Séverine Sofio : En effet, sous la Monarchie de Juillet, 1 peintre sur 5 est une femme et 30% des copistes qui travaillent pour l’administration, pour les tableaux d’histoire qui sont produits pour le musée voulu par Louis Philippe, sont des femmes. Et elles bénéficient d'une reconnaissance relativement importante puisqu’elles sont médaillées dans les salons dans les mêmes proportions que les hommes.

Départ de la Fayette pour l'Amérique. 1777 Les colonies anglaises de l'Amérique du nord, après avoir longtemps opposé une légitime résistance aux injustes prétentions du parlement anglais, venaient de secouer le joug de la métropole. Le 4 juillet 1776 les députés des treize provinces réunis en congrès à Philadelphie, reconnaissant que leurs tentatives étaient vaines pour concilier leurs droits et la fidélité qu'ils devaient à la couronne, proclamèrent enfin l'indépendance des provinces anglaises, qui furent constituées en république fédérative sous le nom d'Etats Unis d'Amérique. Cet acte d'émancipation produisit en Europe une sensation profonde mais la France surtout, pénétrée de toutes parts des doctrines philosophiques du dix huitième siècle, l'accueillit avec d'énergiques sympathies ; elle répondit à ce cri d'indépendance parti de l'autre côté, de l'océan par un cri d'enthousiasme.

La peur - Histoire d'une idée politique So, first of all, let me assert my firm belief that the only thing we have to fear is fear itselfnameless, unreasoning, unjustified terror which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. Franklin D. Roosevelt, Inaugural Address, March 4, 1933, as published in Samuel Rosenman, ed., The Public Papers of Franklin D. Roosevelt, Volume Two: The Year of Crisis, 1933 (New York: Random House, 1938), 11-16

L'ancien régime et la révolution française au cinéma 1 - Typologie La majorité des films qui évoquent l'ancien régime laissent transparaitre de façon évidente ou non, les conditions difficiles du peuple et l'étouffement des valeurs bourgeosies qui conduiront à la révolution. On regroupera ainsi commodément la plupart des films en costume, se situant en France aux XVIIIe sous ce thème alors que ceux se situant au XVIe et XVIIe ont été regroupés sous le thème des guerres de religion. Révolution française : quelle est l'influence de la littérature du siècle des Lumières ? Le siècle des Lumières (1715-1789) arrive au terme d'une lente maturation enclenchée par les découvertes scientifiques de la Renaissance, lesquelles aident à mieux comprendre le monde naturel. L'esprit de la connaissance traverse tous les champs de la société, religieux, politique, économique, artistique, relayés par de brillantes plumes littéraires. Ce renouveau intellectuel et culturel, philosophique et scientifique, prend racine en France et va s'étendre à l'Europe. Ce changement de paradigme bouleverse la représentation du monde.

Les mariés de l'an deux de Jean-Paul Rappeneau À la fin du XVIIIe siècle, un petit garçon et une petite fille, jouent dans la campagne enneigée et rencontrent une bohémienne... Un narrateur nous informe que le 12 avril 1787, Nicolas Philibert débarque depuis la cale d'un bateau de la Compagnie des Indes où il sétait réfugié à Charlestone, en Caroline du Sud. Personne ne sait pour quelle raison il a quitté la France.