REGARD ELOIGNE

Anthropologie et Sociétés v26 n2-3 2002, p. 45-69  Pour une approche géographique de la mémoire[1] Certains des indigènes qui passèrent l’été dans la partie Sud-Ouest de l’île Victoria avaient vécu pendant les deux ou trois dernières années dans le golfe du Couronnement. Voyageant avec eux, je fus profondément touché par la joie avec laquelle ils reconnaissaient chaque lac important et chaque colline proéminente, et par la façon dont ils se remémoraient les souvenirs des jours anciens avec lesquels ces points de repères étaient associés. L’un de leurs parents était décédé dans cette région et ils pleurèrent lorsqu’ils passèrent près de sa tombe. Et quelques-uns, après que la pêche fut terminée, retournèrent sur les lieux où ils passèrent la nuit à le pleurer.Jenness 1922 : 32-33, traduction libre

Arts Expositions : Edward Hopper, peintre inspiré par sa surdité Selon le marchand d'art américain Bernard Danenberg, le grand peintre américain a puisé dans son handicap pour peindre la solitude dans la ville, dans le couple autiste, dans la nature immobile et ensoleillée. Et si le silence était à l'origine de l'œuvre d'Edward Hopper (1882-1967), de son monde solitaire tellement à part et de sa claustrophobie flagrante, de son goût jamais satisfait pour la lumière d'été et de son appel du grand large? Alors que sa superbe rétrospective est partie pour battre tous les records d'audience au Grand Palais, un témoin américain propose une interprétation inédite de sa mélancolie sourde. Le handicap transfiguré.

Jean-Marc Ferry Page d’accueil de Jean-Marc Ferry Philosophe Jean-Marc Ferry est titulaire de la Chaire de Philosophie de l’Europe de l’Université de Nantes à la Maison des Sciences de l’Hommes de Nantes et professeur honoraire en Science politique et Philosophie morale à l’Université libre de Bruxelles. Il a été fait docteur honoris causa de l’Université de Lausanne (2000) et de l’Université Saint-Louis de Bruxelles (2017).

LES INUIT, CE QU'ILS SAVENT DU TERRITOIRE, Béatrice Collignon - livre, ebook, epub Béatrice CollignonGéographie et cultures - Etudes culturelles et régionalesGÉOGRAPHIE Cet ouvrage porte sur la géographie des Inuit du Canada: comment ils s'orientent, comment ils nomment les lieux, de quelles valeurs ils les investissent. Tout cela constitue un savoir géographique très élaboré mais rarement explicité. Les "Noctambules", célèbre tableau d'Edward Hopper, symbole détourné EXPOSITION - L'exposition consacrée à Edward Hopper au Grand Palais est déjà un succès critique. La foule parisienne risque de se presser sur le perron du musée de l'avenue Roosevelt pour ce qui est présenté comme la plus grande combinaison de toiles du peintre américain jamais présentée en France. Hopper, qui a longtemps peint l'aliénation et la solitude -avant de la décrire comme un sentiment "particulièrement surfait"- ne verra pas les visiteurs arpenter les galeries du Palais. Comme il n'a pas non plus eu l'occasion d'observer un des ses tableaux devenir un des objets les plus cité, utilisé et détourné. Nighthawks -parfois traduit en français sous le titre de Noctambules ou Les Oiseaux de nuit- est un tableau peint en 1942.

ITINERAIRES Le cycle ou la période océanienne, qui se clôt avec le printemps 1908, au moment où Segalen décide de se tourner vers la Chine, voit naître la prise de conscience de sa vocation poétique. Parlant de Rimbaud il écrit «... C'est le face à face glorieux avec cet imaginaire absolu dont toute réalité ne semble que le reflet terne...» ou encore; «de tels instants divinatoires désignent les poètes essentiels ».Parlant ainsi de Rimbaud , il est sans doute en train de parler de lui :

Edward Hopper Exposition présentée au Grand Palais du 10 octobre 2012 au 28 janvier 2013 Les peintures d’Edward Hopper ont la simplicité trompeuse des mythes, l’évidence des images d’Epinal. Chacune d’elles est un condensé des savoirs hypothétiques, des rêves que nous inspire l’Amérique. Expression des sentiments les plus poignants, ou pures constructions mentales, ces peintures donnent lieu aux interprétations les plus contradictoires.

Béatrice Collignon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Béatrice Collignon, née en 1965, est une géographe française, professeur des Universités, spécialiste des Inuit. Après son mémoire, Holman Island : évolution et organisation d'une localité de l'Arctique canadien, dirigé par Philippe Pinchemel (1987), elle a soutenu une thèse, Le savoir géographique des Inuinnait (Eskimo du Cuivre - Arctique central occidental, Canada) : Hilaqaqpuq : « comprendre l'univers », sous la direction de Denise Pumain (1994). Maître de conférences à l'Institut de Géographie de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne entre 1994 et 2013, elle est désormais professeure à l'université Bordeaux-Montaigne (Bordeaux III).

Géographie-cités - COLLIGNON Béatrice Envoyer un message Consulter mes publications Maître de Conférences à l’UFR de Géographie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et Visiting Professor, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Bologna (Italie). Habilitation à diriger des recherches, 2012 Thèse de géographie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 1994 Note sur les fondements des postcolonial studies 1Depuis quelques années, trois ou quatre tout au plus, le terme "postcolonial" apparaît dans les publications des sciences sociales françaises ainsi que dans les programmes de colloques, journées d'études et autres séminaires. Débattu ici, utilisé pour qualifier un travail là ‑ notamment en histoire mais aussi en géographie depuis environ un an ‑ son adoption ne va pas sans poser problème1. 2En effet, il s'agit d'une traduction directe de l'anglais postcolonial et son emploi affiche donc de fait une référence aux postcolonial studies développées depuis près de vingt ans d'abord aux États-Unis puis dans l'ensemble de la sphère culturelle anglo-saxonne (Îles Britanniques, Amérique du Nord, Australie et Nouvelle-Zélande), et en Inde. Or, si le mot est le même, il n'a pas en France la même signification (voir notamment Mangeon, 2006), sauf lorsqu'il fait l'objet de débats théoriques. 9Le projet est un projet de connaissance. 12Pour y parvenir il convient de sortir du paradigme colonial.

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