Amel Bent - Ma philosophie (Clip officiel)

3e minimalisme et musique répétitive par madame musique sur Genially activités et "Le principe de la répétition peut-il devenir un courant musical?"Découvre la musique répétitiveet le mouvement minimaliste CRÉATIONd'une musique minimaliste Documents du cours s'accompagner avec l'application Super Pads Paroles L'ours - CHRISTOPHE MAÉ Laisse-moi seul, j'suis pas d'humeur Je suis bouillant comme l'équateur Posé sur quelques mètres carré J'ai beau hurler mais Y'a personne pour m'aider Laisse-moi seul, j'te dis, j'ai pas le cœur La saison des amours se meurt Je suis qu'un taulard à ciel ouvert Regarde, on dirait un clochard en mer Ça devient chaud J'en perds le Nord, j'en perds l'Arctique J'entends des voix, des fois venues d'Afrique Refrain en wolof (x2) Adouna mom sedenna (la vie est ainsi faite) Africa djogglenn bolô (Afrique, levez-vous pour vous rassembler) Wayleen ci kaw gnow deeg seen baat (Chantez haut pour que l’on entende vos voix) Gnougn gnougn nio far (On est ensemble)

Traduction de chanson - 1: Heathens - Twenty One Pilots All my friends are heathens, take it slowWait for them to ask you who you knowPlease don't make any sudden movesYou don't know the half of the abusedTous mes amis sont des sauvages, vas-y doucementAttends un peu qu'ils te demandent qui tu connaisS'il te plaît, ne fais pas de geste brusqueTu ne connais pas la moitié de ceux dont ils ont abusés Welcome to the room of peopleWho have rooms of people that they loved one dayDocked awayJust because we check the guns at the doorDoesn't mean our brains will change from hand grenadesBienvenue dans la salle remplie de personnesQui ont une salle pour les personnes qu'ils ont aimées un jourÉliminéesCe n'est pas parce qu'on contrôle les armes à l'entréeQu'on va changée d'idée : tout faire exploser You'll never know the psychopath sitting next to youYou'll never know the murderer sitting next to youYou'll think, "How'd I get here, sitting next to you?"

Hip-hop Sous-genres Genres dérivés Genres associés 3e chanson engagée par madame musique sur Genially La chanson engagée Une oeuvre musicale a-t-elle le pouvoir de faire passer un message? Compétences EM Plan de travail II-b L'équation "consommation = bonheur" est remise en question - L'évolution de la consommation française de 1945 à nos jours Avec la crise, la société blâme les institutions politiques et économiques qui ont autrefois permis la prospérité. Les limites sont atteintes, les systèmes tous puissants sont en réalité faillibles. « La crise des années 1970 porte un coup à la société de consommation dont les moteurs (progression du pouvoir d’achat, intervention de l’Etat) sont dénoncés comme inflationnistes » (100 fiches d'histoire du XXe siècle,par Tramor Quemeneu). Un autre grand mal social de cette crise, outre l’inflation, est le chômage.

III-a Consommer malin - L'évolution de la consommation française de 1945 à nos jours Au début de la crise, les français étaient plutôt complexés et frustrés vis-à-vis de leurs dépenses. Pourtant, ils ont fait preuve d’une qualité qui est celle de l’adaptation. Il a fallu un temps, certes, pour cesser de ruminer. III-b Consommer équitable - L'évolution de la consommation française de 1945 à nos jours De plus en plus, la consommation est vue comme une manière d’agir pour une société plus équitable. On appelle ce concept la « consommation engagée », aussi appelée « consommation responsable » ou « citoyenne ». Ce sont ces consommateurs qui ont conscience du relatif pouvoir qu’ils détiennent par l’achat ou l’éviction de tel ou tel produit. On les appelle les « consommaCteurs », les pratiquants de la consommaCtion. Ceux-ci ont choisi de ne pas reporter la responsabilité des dysfonctionnements liés à la consommation sur les multinationales et les divers acteurs économiques.

le Cinéma Expressionniste (dossier) 1.La Genèse de l'Expressionnisme Le mouvement expressionniste apparaît au début du XXeme siècle en Europe du Nord et essentiellement en Allemagne. Ce mouvement touche entre 1908 et 1918 les domaines de la peinture, de la littérature, du théâtre et consécutivement celui du cinéma en 1919 à la naissance de la République de Weimar. Apparu au début du siècle dans les arts plastiques, il manifeste une défiance à l'égard du monde moderne, le désir de remonter à des temps antérieurs censés plus purs. Il choisit volontiers le cadre de ses actions dans la vieille allemagne ou l'europe centrale médiévale.

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