cities-lyon - De la société en réseaux à la société de l'information Société en réseaux, société de l'information, nouvelle économie, intelligence collective, cyberculture, cyberespace, bulle financière, civile ou sociale, les termes se bousculent pour décrypter un monde en pleine révolution. La révolution technologique qui se déroule sous nos yeux n'est qu'un aperçu du grand chambardement d'un monde de plus en plus réticulaire. La vitesse devient mot d'ordre là où il faut être "up-to-date" pour préserver sa compétitivité. L'accès au réseau comme la maîtrise des flux sont devenus des enjeux de société, comme nous le montre les attentes des citoyens, des agents économiques, les restructurations industrielles, les politiques publiques d'infrastructure. Le droit conçu pour un territoire délimité se dissout dans un monde sans frontières. La société de l'information est une émanation, aboutissement de cette mise en réseaux qui nous libère et nous enchaîne. Pour ne pas subir le monde de demain, il faut le construire. Philippe Batreau Commissaire général Epistrophe
Best Web Hosting Reviews.Top 10 Web Hosting Ratings & Best Cheap docnews | Repères d'actualité de l'info-doc Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales The Hague Frictions and friendships Cultural encounters in the nineteenth century The exhibition The Dutch in Paris, which was on show in the Van Gogh Museum, Amsterdam and in the Petit Palais, Paris during the fall of 2017 and spring of 2018 respectively, aimed to visualize the artistic exchange between Dutch and French artists between 1789 and 1914. Read announcement
L'ère des réseaux. Entretien avec Manuel Castells - Propos recueillis par Serge Lellouche, article Communication Dans une trilogie qui fera date, Manuel Castells définit les contours de la société en réseaux. Celle-ci est à la fois le produit des technologies de l'information et des nouvelles formes d'expression culturelle. Comment devient-on une référence en matière d'analyse de la société de l'information ? Nous sommes au milieu des années soixante. Une bonne trentaine d'années plus tard, dans le prolongement d'une oeuvre de sociologie urbaine, la publication de son monumental L'Ere de l'information (plus de 1 500 pages !) A la croisée d'une oeuvre théorique et d'une expérience personnelle, petit voyage en terre castelloise, à travers un dialogue réalisé non pas dans un lieu, mais au milieu des flux d'Internet, la colonne vertébrale de la société en réseaux... Sciences Humaines : Vous étiez à Nanterre en 68 où vous avez pu observer le plus grand mouvement social de l'après-guerre ; vous enseignez depuis 1979 à Berkeley en Californie, l'épicentre de la société de l'information. Manuel Castells
“Hatsune Miku Project DIVA 2nd” – PSP Sequel Announced! Posted by pKjd on Mar 3, 2010 @ 6:40 am 3Mar Original artist: 77melon@pixiv According to the latest issue of Famitsu magazine, a sequel to the PSP rhythm game Project DIVA has been formally announced — tentatively titled, 「Hatsune Miku Project DIVA 2nd」. Title (tentative): 「Hatsune Miku Project DIVA 2nd」Release Date: July 29th, 2010Price: 6090 JPYPlatform: Playstation PortableMusic: Two new songs so far confirmed. [Source]
Aldus - depuis 2006 Actus des Ebooks – Des nouvelles fraiches EPHA » Local-global, images et récits | problématique < retour Dans son livre Pour une anthropologie de la mobilité[1], Marc Augé analyse les mutations complexes de la société contemporaine. Ces mutations concernent nos catégories de pensée et notre appréhension du temps et de l’espace. Comment penser ce qui infléchit aujourd’hui notre compréhension du monde, nos repérages spatio-temporels, nos modes de pensée, de classification et de différenciation, les oppositions classiques du particulier et de l’universel, du tout et de la partie, dans leurs rapports avec les phénomènes de la mondialisation et notre appréhension du global et du local ? « La mobilité surmoderne s’exprime dans les mouvements de population (migrations, tourisme, mobilité professionnelle), dans la communication générale instantanée et dans la circulation des produits, des images et des informations. Cette mobilité est l’emblème de la globalisation, caractérisée par la réduction de la réalité au présent, et à l’apparence.
A Facebook head Sheryl Sandberg: 'I don't plan on running for political office' The chief operating officer of the multibillion pound social network and author of Lean In – and a big Democrat supporter – talks to Jemima Kiss Wingsuit pilots fly at 125mph under bridge on side of mountain – video The world's most renowned wingsuit pilots Jokke Sommer, Espen Fadnes and Ludovic Woerth spent a year looking for the perfect flight Jihad, Syria and social media: how foreign fighters have documented their war From pictures showing a 'five-star jihad' to identifying the most influential sheikhs helping to radicalise foreign fighters, three researchers in a basement at Kings College, London, have tracked and analysed the torrent of social media posts coming from Syria.
| électroniques, imprimés, partagés, distribués, édités, diffusés, propulsés… Les 7 et 8 avril se tenait à Bordeaux, à la librairie Mollat, le 1er EPUB Summit organisé par EDRLab. Je reproduis ici les quelques mots que j’ai prononcés pour introduire les débats, et j’en poste une version en anglais ici. —- > Pour se faire une idée des débats, un storify est disponible ici. Je vous souhaite à tous la bienvenue à l’EPUB Summit, au nom du comité directeur d’EDRLab et de son président, Pierre Danet, qui, lui, conclura ces deux journées. Travailler sur le standard EPUB, ce n’est pas seulement chercher à résoudre le problème de la transposition sous forme numérique des livres imprimés. Cela serait déjà un beau programme, étant donné la complexité, la variété et la sophistication des objets concernés. Markus Gylling avait résumé, dans une présentation, l’EPUB 3 en 5 lignes, qui ouvrent déjà plus largement notre horizon : EPUB 3 c’est : Qu’avons-nous fait, en réalité ? Bien sûr. Cela fera bientôt 5 ans que la spécification EPUB 3 a été publiée par l’IDPF.
Alain Giffard Paradoxes de la mobilité On peut être ethnologue sans voyager et voyager sans faire d'ethnologie. Il se trouve que j'ai pratiqué ces deux activités en les associant étroitement, par hasard parfois, par goût toujours. Je me rends compte aujourd'hui que, ce faisant, j'ai été, comme quelques autres, une sorte de témoin mi-conscient mi-inconscient, au début, du mouvement par lequel le monde est passé de la colonisation à la globalisation. Je distinguerais volontiers trois sortes d'ethnologie : l'ethnologie de séjour, l'ethnologie de parcours et l'ethnologie de rencontre. L'ethnologie de séjour est celle qui correspond à l'image que l'on a traditionnellement de l'ethnologue passant de longs mois sur son terrain, observant les comportements, notant les moindres détails et interrogeant ses informateurs pour dresser finalement le portrait aussi complet que possible d'un groupe humain relativement identifié par sa localisation, sa langue et sa culture. L'ethnologie de rencontre est davantage le fait du hasard.
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