1 - La science NOUVELLE. The New Science Le point zéro Maya = 28 octobre 2011 - wikistrike.over-blog.com Les dangers concernant la croyance que le Calendrier Maya se termine le 21 Décembre 2012 ! Il y a environ huit ans, John Major Jenkins et moi-même avons eu une discussion au sujet de la signification de la date de la fin du calendrier Maya, la question étant de savoir plus précisément si les énergies du Compte Long se terminent le 28 Octobre 2011 ou le 21 Décembre 2012. Ceci demeure encore le point le plus important auquel est confrontée toute personne s’intéressant au « phénomène 2012 », mais alors qu’à l’époque le débat aurait pu paraître théorique, voire même donner matière à tergiverser, c’est à présent un sujet qui a des conséquences considérables et concrètes quant à notre façon d’envisager le futur. Alors que de nombreuses personnes voudraient occulter le sujet ou ménager la chèvre et le chou concernant cette date butoir, personne ne peut le faire tout en gardant intacte son intégrité intellectuelle.
Le calendrier maya 3 de 3 Les cycles constituant le calendrier Chacun des neuf cycles d’évolutions, ou inframondes, a été planifié et guidé depuis l’amorce du premier cycle il y a environ 16,4 milliards d’années, et selon les inscriptions que l'on retrouve sur la pierre de Coba, tous les cycles s’achèveront simultanément le 28 octobre 2011 ( selon Carl Johann Calleman). Figure 6 Cliquez sur l'illustration pour l'agrandir L’inframonde cellulaire À l’époque de la découverte de la pierre de Coba, soit à la fin des années 1940, la connaissance scientifique de cette époque situait le Big Bang, et donc la naissance de notre univers matériel, dans une plage de temps variant entre 10 et 20 milliards d’années. Aujourd’hui on le situe aux alentours de 15 milliards d’années. Ce premier inframonde est lui-même subdivisé en 13 sections différentes, chacune d’elles ayant une durée de 1,26 milliard d’années. Chacune de ces subdivisions est énergisée par la VOLONTÉ et porteur d’une INTENTION particulière. L’inframonde mammifère
Recipes - A general introduction to Ayahuasca Making an ayahuasca brew is a task by itself that usually involves a lot of time, patience and care. For those who are nevertheless considering the option, here are some of the preparation methods to give an idea of what it involves to make ayahuasca. The required ingredients can easily be purchased online at places such as Botanical Spirit. Natema Recipe of the Shuar The Shuar shamans (uwishin) split a 1- to 2-meter-long piece of Banisteriopsis caapi stem into small strips. B. caapi & M. hostilis recipe - by an anonymous member of the Erowid forum After examining your intentions, researching, and following the requisite dietary regimen, gather together: 50 grams of Banisteriopsis caapi (whole vine, not shredded/powdered)12 grams of Mimosa hostilis root bark (not shredded or powdered.) Be thankful for the experience, no matter what happens. This is a bit more complex than some recipes that call for syrian rue, but using real vine instead of syrian rue is worth it. Another recipe
Welcome to Maya Tzolkin Explorer Welcome to the world of the Feathered Serpent. To go beyond this page your date of birth is required. If you do not know your exact date of birth then this site is not recommended for you. You will have to do some soul searching and find out your real birth date.
Calleman 4 Nous en arrivons à mes premiers éléments d’analyse concernant la structure de la neuvième onde, la dernière selon Calleman, se déroulant entre le 9 mars et le 28 octobre 2011. Ce sont des constatations faites suite à la création du “calendrier de la neuvième onde”. L’étude est toutefois loin d’être terminée... Le compte des neuf jours La neuvième onde de Carl Calleman est différente des précédentes sur un point important : la durée de ces cieux n’est plus un multiple de 20. En effet, cette dernière onde a une durée de ciel (les “jours” et les “nuits”) de 18 jours. Chaque ciel s’articule donc de la façon suivante : -Un cycle de neuf jours, le “compte des neuf jours”, du début du ciel jusqu’à son milieu, sa “crête”. Il est à remarquer que la neuvième onde génère des cycles de 9 jours, une autre illustration de la loi “Ce qui est en bas comme ce qui est en haut” (As above so Below). Il existe bien un cycle de neuf jours dans le calendrier maya, celui des seigneurs de la nuit.
Ayahuasca - quelques témoignages Pour clore cette analyse qui n'a pas l'ambition d'être exhaustive mais plutôt de donner aux lecteurs un aperçu le plus général possible, voici enfin quelques témoignages personnels afin d'illustrer le genre de vision et d'émotion que l'on peut éprouver sous l'emprise de l'ivresse du Yage. Nous nous contenterons de mettre en garde l’amateur de sensations fortes. Il risque soit d'être déçu, soit d'être fort malmené s'il fait l'expérience de la plante sans un encadrement compétent et sans une motivation autre que simplement ludique. LW “Je bus mes doses, je crois avec un certain courage car il faut bien me jeter quelque fleurs. J'avais peur car j'avais déjà eu des expériences assez désagréables… L'Ahyahuasca me rendait opiniâtre et courageux, car ne pouvant résister à son appel, il me plaçait devant mes peurs que je devais les regarder en face à défaut de pouvoir les dépasser. haut de page Le témoignage suivant est issu d'expériences vécues par karmatoo au sein de l'Eglise du Santo Daime :
La cinquième nuit de l’onde Neuvième Be Sociable, Share! Carl Johan Calleman Traduction google du texte original : La cinquième nuit du neuvième vague commence comme du 18 août 2011 et beaucoup se demandent ce que cette énergie portera. Lorsque nous regardons en arrière sur l’histoire de la cinquième nuit apparaît généralement comme une période de temps très destructeur et cela ajoute tout naturellement à l’intérêt dramatique. Pour nous qui vivons dans ce temps de fin mémorable ce qui est important est d’être capable de saisir les informations les plus pertinentes dans le calendrier maya et de ne pas rester coincé dans les étiquettes simplistes. C’est par la reconnaissance de ce multifacetness des énergies calendaires (et, si vous voulez, Apocalypse 16) que j’ai été capable de prédire correctement que l’effondrement économique causé par la neuvième vague serait précipitée par la Cinquième journée qui a commencé Juillet 31 et se termine aujourd’hui le 17 août.
Le calendrier maya 2 de 3 par Richard DOYLE Retour à la page 1 de 3 Les calendriers mayas : Tzolkin et Tun Les Mayas possédaient deux autres calendriers qui sont au cœur de leur civilisation. Le premier est appelé Tzolkin : Tzol ~ compte, et Kin ~ jour, le compte des jours, et comporte 260 jours. Le calendrier Tzolkin, comportant 260 jours, est le calendrier astrologique des Mayas ou leur calendrier personnel. La première composante, qui est accouplée au moteur d’entraînement du système, c'est-à-dire le Créateur de l’Univers, est constituée de 13 INTENTIONS, BUTS ou VOLONTÉS associées aux Oxlahuntiku qui sont les treize grandes divinités mayas/aztèques du monde supérieur qui dominent les treizes ciels de la voûte céleste et qui possédent leur propre valeur rituelle. Hunab Ku ~ le Centre Galactique La seconde composante, qui est entraînée par le mouvement de la première, est formée de 20 différents ASPECTS de l'illuminante SAGESSE émergeant de notre Soleil. Le premier est 3362Khufu ( découvert le 30 août 1984).
Ayahuasca : une synthèse interdisciplinaire Notes Merci à Annick Darley, sans laquelle cet article n’aurait pas vu le jour. Pour nous? Il existe plusieurs orthographes pour ce terme. L’usage a consacré ayahuasca. Son orthographe phonétique internationale standard est ayawaska. Par exemple : Groisman (1998); Metzner (1999); Riba Barbanoj (1998,1999,2000); Longi (2000). Devenue MILDT (Mission Interministérielle de Lutte contre la Drogue et la Toxicomanie; site web : hhttp :// www. drogues. gouv. fr)en 1996 (décret n° 96-350 du 24 avril 1996). Saunders Dashwood (1997). Ces arrestations venaient s’ajouter à celles qu’avaient connues quelques semaines auparavant les daimistes allemands et néerlandais, et précédaient l'interpellation de deux leaders daimistes brésiliens en Espagne au printemps 2000. MacRae (1992); Deshayes (1993); Groisman Sell (1995). Par exemple : Johnson et al. (1975); Beuerle et al. (1997). Luna (1986); Andrade (1995). Hashimoto Kawanishi (1975,1976). Poisson (1965); McKenna et al. (1984); Callaway et al. (1999).
L'intégrité selon Ian Lungold Dans sa conférence (dont j'ai déja maintes fois vanté les mérites), Ian Lungold Propose un modèle au sujet de la façon de manifester de nouveaux états d'être, d'avoir et de faire, à travers un « carré magique » . Celui-ci représente le fondement de la manifestation dans la 3ème dimension : l'attention, l'intention, l'intuition, et l'intégrité. Si les 3 premières idées sont souvent développées dans la littérature spirituelle, ce n'est pas forcément le cas pour la 4ème, en tout cas sous cette forme. L'intégrité est pourtant d'une importance cruciale et pour cette raison, je vous propose un coup de projecteur sur cette notion en compilant les propos de Ian Lungold à ce sujet durant sa conférence. (disponible en totalité à cette adresse : ) Christalain « Une fois que l'intention est là, il y a autre chose de très important : l'intégrité. Quand je parle d'intégrité personnelle, je veux dire : « suivre son cœur ». Ian LUNGOLD