Graal Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le roi Arthur, les chevaliers de la Table ronde et le Graal. Origine et évolution de la figure du Graal[modifier | modifier le code] L'objet légendaire du Graal apparaît pour la première fois à la fin du XIIe siècle (au Moyen Âge) dans le roman Perceval ou le Conte du Graal (chapitres 8, 15 et 19), de Chrétien de Troyes, comme avatar du chaudron d'immortalité du Dagda – talisman de la mythologie celtique. Chrétien de Troyes mourut avant d'avoir pu terminer son ouvrage, que lui avait commandé Philippe d'Alsace, comte de Flandres. Pour Michel Roquebert, tous les développements autour de la quête du Graal coïncident avec la croisade contre les Cathares du Languedoc[8] et constituent de la sorte une machine de guerre idéologique[9]. Chez Chrétien de Troyes[modifier | modifier le code] Dans ce conte, lorsque Perceval se rend au château du Roi pêcheur : Il relate ensuite cet épisode à la cour du roi Arthur : puis chez un ermite : Robert de Boron
Yvain - Personnage de la légende arthurienne de la forêt de Brocéliande Le chevalier de Brocéliande, plus que tout autre, c’est Yvain. Sa plus grande aventure se passe à Barenton. Avec un chevalier noir à vaincre, l’amour d’une fée à conquérir, un lion pour ami, des diables et des géants… Aventure à Barenton Neveu du roi Arthur, le chevalier Yvain, fils d’Urien, fait partie des compagnons de la Table Ronde. Le chevalier au lion Les soins d’un ermite et un baume préparé par Morgane le ramènent à la raison. Yvain à la Table Ronde «Monseigneur Yvain» apparaît dans maints romans arthuriens. Roi Arthur Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le roi Arthur ou Arthur Pendragon est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense des peuples Celtes des îles Britanniques et de Bretagne armoricaine face aux envahisseurs germaniques à la fin du Ve siècle ou au début du VIe siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[1] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise, des annales et chroniques décrivant la romanisation et la christianisation de la Grande-Bretagne comme les Annales Cambriae et l’Historia Brittonum et la vie des premiers saints de l'île bretonne, comme Gildas le Sage. Le nom d'Arthur apparaît également dans d'anciens poèmes tel que le Y Gododdin. Origine du nom Le roi Arthur dans l'histoire Les diverses hypothèses L'hypothèse galloise
Kaamelott Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Kaamelott Logo de Kaamelott Kaamelott est une série télévisée française humoristique de fantasy historique créée par Alexandre Astier, Alain Kappauf et Jean-Yves Robin et diffusée entre le et le sur M6. De plus en plus populaire depuis 2006, la série s’inspire de la légende arthurienne et apporte une vision décalée de la légende en présentant un roi Arthur qui peine à être à la hauteur de la tâche que les dieux lui ont confiée. Comique dans ses premières saisons, la série commence à prendre une tournure plus orientée comédie dramatique à partir de sa quatrième saison, avant de basculer plus significativement dans le dramatique lors de la suivante. Synopsis[modifier | modifier le code] Mais cette quête s’annonce plus que difficile, car Arthur est très mal entouré. Fiche technique[modifier | modifier le code] Personnages[modifier | modifier le code] Personnages principaux[modifier | modifier le code] Épisodes[modifier | modifier le code]
Graal : la légende des chevaliers Christian de Montella Graal : la légende des chevaliers Flammarion, père Castor, 2014, 96 pages, 12. € samedi 3 janvier 2015, par Jean-Pierre Costille Christian de Montella poursuit son évocation du Graal avec ce bel ouvrage. Graal : les origines Dans une introduction, l’auteur présente brièvement ce qu’est cette quête du Graal. Le destin de Merlin L’auteur retrace ensuite l’histoire de Merlin. Lancelot, Perceval et Galahad L’auteur retrace alors l’itinéraire de chacun d’eux et de leur quête du Graal. La qualité des illustrations Pour un tel sujet, il faut noter la beauté des illustrations. © Jean-Pierre Costille pour les Clionautes
La chevalerie, de la légende arthurienne à la Renaissance - Histoire-géographie - Éduscol Lors de cette intervention récente, le médiéviste dresse une mise au point très simple d'accès sur la société imaginaire de la légende arthurienne. Elle permet notamment de revenir sur le concept de courtoisie, souvent abordé au collège et au lycée. il détaille les codes de la société féodale qui transparaissent, souvent déformés, dans les récits légendaires de chevalerie mais également sur l'apparition de l'État au XIIe et XIIIe siècles. On s'intéressera notamment à tout le passage qui évoque l'aspect « militant » de cette littérature, célébrant les vertus de la petite noblesse rurale contre les défauts de la société urbaine. Cette question de la chevalerie est actuellement abordée, dans une période postérieure, à travers une exposition en cours au musée de l'Armée des Invalides, « Chevaliers et bombardes », qui retrace l'évolution de ce groupe de la bataille d'Azincourt jusqu'à celle de Marignan. Actualité à exploiter avec :
ACTUEL MOYEN ÂGE (47) Lancelot et Guenièvre dans la Friend Zone Tous les jeudis, Nonfiction vous propose un Actuel Moyen Âge. Aujourd'hui, pensons le phénomène de la Friendzone à travers le prisme de l'amour courtois ! Friendzoner consiste à « zoner » dans un espace intermédiaire, ventre mou des sentiments, où sont relégués les amoureux et amoureuses lorsque l’être aimé leur fait comprendre que ça ne va pas être possible. A priori, donc, pas grand-chose à voir avec le Moyen Âge et l'amour courtois qui unit Lancelot à Guenièvre. Pourtant, si on dépasse cette affaire de lécherie (rien de scabreux dans ce mot qui signifie luxure en ancien français, d’ailleurs encore aujourd'hui les Anglais parlent de … lechery), on peut trouver au moins trois points communs entre notre Friend zone et ce moment où le chevalier fait la cour à la dame, mais ne l'a pas encore connue bibliquement. L’amour (courtois) n’existe pas Bien sûr, ils ont accès à d’autres femmes – de rang social inférieur – mais ils rêvent d’une héritière comme épouse. …Pourtant : où sont les Dames ?
Le roi Arthur : un mythe contemporain – Histoire & Images Médiévales Aujourd’hui paraît aux éditions Libertalia le dernier ouvrage de William Blanc, Le roi Arthur, un mythe contemporain, qui fait toute la lumière sur la représentation du mythe arthurien dans la culture contemporaine : cinéma, romans, musique, bande dessinée ou jeux vidéo. Vous verrez grâce à ce livre que, du Moyen Âge à nos jours, d’Henri II à Kennedy, de Thomas Malory à George R.R Martin, des troubadours médiévaux au rappeur Jay Z, en passant par Mark Twain, George Romero, John Boorman, ou Terry Gilliam, Arthur (et ses chevaliers) est partout, impérissable, et loin d’être figé dans son époque d’origine (si tant est qu’il en est une !), évoluant au gré des époques et des sociétés, qu’il transcende. Rares sont ceux qui, plus ou moins directement influencés ou imprégnés par la culture occidentale (si tant est que l’on puisse la caractériser), rares sont ceux donc, qui n’ont jamais entendu parler du roi Arthur, des légendaires chevaliers de la Table Ronde, de la quête du Graal.
La légende du roi Arthur à la BnF. - Les Clionautes "La légende du roi Arthur" se déroule depuis le 20 octobre 2009 et jusqu’au 24 janvier 2010 à la BnF, site François Miterrand. Pour plonger le visiteur dans l’ambiance, l’exposition commence par des extraits de films ayant repris la légende : Excalibur Les chevaliers de la table ronde Monty Python : Sacré Graal Merlin l’enchanteur (dessin animé) Perceval le Gallois Indiana Jones et la dernière croisade Kaamelott : livre I, la vraie nature du Graal. Ensuite on arrive dans un univers où la forêt est présente avec de grands panneaux-bannières informatifs alors que les tables rondes présentent les très nombreux manuscrits. Pour les adultes l’ensemble est très dense comme toujours mais pas inaccessible. la légende, les lieux, les personnages sont à (re)découvrir tout au long de l’exposition. Trois grands thèmes : Arthur : histoire, légende, littérature Figures et mythes arthuriens Arthur d’hier et d’aujourd’hui Pour les enfants un gros effort a été fait : Les ressources en ligne Le bonus Les horaires :
kaamelott | Moyen âge Passion Sujet : Kaamelott, La légende du Roi Arthur et des chevaliers de la Table RondePériode : haut moyen-âge, médiéval fantastiqueFormat : vidéo, série télévisée « culte »Auteur/ Réalisateur : Alexandre AstierDate de sortie : de 2005 à 2010Production : CALT & Alexandre AstierDiffusion : M6 « Je lui rembourse mes genoux et s’il a filé la vérole à mes bêtes… j’suis un marteau moi, je crame tout, moi, sa ferme, ma ferme, celles des autres, le château, j’fait flamber le moitié de la Bretagne. »Guethenoc, (Serge Papagalli ) Kaamelott. aamelott est une série télévisée culte du talentueux auteur, acteur, réalisateur Alexandre ASTIER. Elle mérite assurément un peu plus qu’une simple citation ou qu’un simple article, mais il faut bien commencer par quelque chose. Avec Kaameloot, la France, transportée dans le bas moyen-âge, découvrait la légende du roi Arthur et de ses chevaliers de la table ronde sous un nouvel éclairage, et avec elle, une écriture, une famille et une troupe d’acteurs. Qui est-il?
Les chevaliers de la Table Ronde : anthropologie d’une société imaginaire - Campus Condorcet – Paris-Aubervilliers Les chevaliers de la Table Ronde : anthropologie d’une société imaginaire Michel Pastoureau, historien du Moyen-Âge, Ecole pratique des hautes études Toute littérature est le reflet et le modèle de la société qui la produit. Les romans de la Table Ronde, écrits et lus dans toute l’Europe des XIIe et XIIIe siècles, n’échappent pas à cette règle. En racontant les aventures merveilleuses du roi Arthur et de ses chevaliers, ils mettent en scène une société imaginaire qui est à la fois un miroir - déformé mais grossissant - de la société féodale alors en train de se réorganiser, et un idéal propre à influencer les comportements de leur public jusque fort avant dans le Moyen Âge finissant. Retrouvez toutes les Conférences Campus Condorcet
SketchUp - Comment créer des terrains 3D adoucis Pour créer des terrains accidentés et lissés, SketchUp dispose de deux outils faisant partie des outils Bac à sable. Il s’agit de l’outil A partir de contours et de l’outil A partir de zéro. Il existe aussi plusieurs plugins permettant la modélisation de formes organiques dont Artisan for SketchUp, particulièrement adapté pour la modélisation et l’adaptation de terrains 3D. Dans SketchUp 8 en version gratuite, il n’est pas si simple d’accéder à ces outils car l’extension Bac à sable n’est pas activée par défaut puis sa barre d’outils joue à cache-cache. C’est plus simple dans SketchUp Make 2014. Voici la méthode à suivre: Cliquez sur le menu déroulant Fenêtre > Préférences.Cliquez sur l’onglet Extension.Faites défiler la liste des extensions puis cochez Bac à sable.Cliquez sur le menu déroulant Affichage > Barres d’outils > Bac à sable (qui est coché même si la barre d’outils n’apparaît pas à l’écran). Utiliser l’outil A partir de contours Utiliser l’outil A partir de zéro
ACTUEL MOYEN ÂGE (46) – Lancelot et Guenièvre dans la Friend Zone ? - Nonfiction.fr le portail des livres et des idées Tous les jeudis, Nonfiction vous propose un Actuel Moyen Âge. Aujourd'hui, pensons le phénomène de la Friendzone à travers le prisme de l'amour courtois ! Friendzoner consiste à « zoner » dans un espace intermédiaire, ventre mou des sentiments, où sont relégués les amoureux et amoureuses lorsque l’être aimé leur fait comprendre que ça ne va pas être possible. Au lieu d’amant ou d’amante, on devient le ou la pote-hyper-sympa-avec-qui-il-ne-se-passera-rien. Depuis Rachel et Ross dans Friends, on croise sans cesse ce type de relations au cinéma, dans les romans, et surtout dans les séries. A priori, donc, pas grand-chose à voir avec le Moyen Âge et l'amour courtois qui unit Lancelot à Guenièvre. L’amour (courtois) n’existe pas Le premier point commun est évident : que ce soit la Friend zone ou l’amour courtois, on a à faire à des relations fictionnelles, extrêmement codifiées, où les rôles sont définis à l’avance. La Dame domine toujours en apparence… Car que doit le vassal à son suzerain ?