Histoire du bouddhisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le bouddhisme, qu'il s'agisse d'une religion, d'une philosophie ou d'une pratique souvent centrée sur la méditation, fut fondé par Siddharta Gautama. Il naît environ en -556 du calendrier julien en Inde et se diffusera plus largement deux siècles plus tard. C'est une des plus anciennes religions encore largement pratiquées de nos jours. S'étant développé en dehors de sa région d'origine, l'Inde du nord-est, il a touché à une époque ou à une autre la quasi-totalité du continent asiatique, s'enrichissant d'éléments issus des cultures d'Asie centrale, d'Extrême-Orient, d'Asie du Sud-Est, hellénistique et himalayenne. Chronologie générale[modifier | modifier le code] Voir la frise chronologique détaillée : Histoire des écoles bouddhistes. Le symbole « * » indique une date de fin incertaine. En Inde[modifier | modifier le code] Du temps de Gautama[modifier | modifier le code] Contexte[modifier | modifier le code] Ashoka[modifier | modifier le code]
Le Bouddhisme Theravada General InformationInformations générales IntroductionPrésentation Theravada Buddhism, along with Mahayana Buddhism, are the two principal branches of Buddhist belief.Le bouddhisme Theravada, avec le bouddhisme Mahayana, sont les deux principales branches de la foi bouddhiste.It is most widespread in Sri Lanka, Myanmar (formerly known as Burma), Laos, Cambodia, and Thailand.Il est le plus répandu au Sri Lanka, le Myanmar (anciennement Birmanie), le Laos, le Cambodge et la Thaïlande.Like Mahayana Buddhism, Theravada (Pali for "School of the Elders") claims to perpetuate the true teachings and practices of the Buddha.Comme le bouddhisme Mahayana, Theravada (pâli pour "Ecole des Sages") prétend perpétuer les vrais enseignements et les pratiques du Bouddha. Origins and DevelopmentOrigines et développement OrganizationOrganisation Doctrine Doctrine Also, see:Aussi, voir:BuddhismBouddhisme Mahayana BuddhismBouddhisme Mahayana LamaismLamaïsme Zen BuddhismBouddhisme Zen TantraTantra
Accueil | Infomystères: Traditions ésotériques – Sciences – Conscience Il faut beaucoup apprendre pour comprendre qu’il n’y a rien à apprendre si ce n’est de comprendre (Ed. B) Penser est la tâche la plus difficile qui existe, voilà probablement pourquoi si peu de gens s’engagent dans cette voie (Henry Ford) Ce site comporte des informations sur les sujets tabous de notre société (ésotérisme, l’évolution personnelle, histoire cachée, sciences alternatives, phénomène OVNI, etc…). Cette version du site est la quatrième et ne comporte que l’essentiel des articles (ceux qui sont un minimum construits). Les autres articles devant plus être considérés comme des matériaux de réflexion restent présent sur les anciennes versions du site (des liens vers ces articles sont disponibles dans cette présente version). L’ésotérisme (Traditions) permet de comprendre l’essence des choses. Ce site n’a pour but de n’imposer aucun dogme.
L'UBF : Fédération des Associations Bouddhistes de France Le Bouddhisme Theravada La doctrine des « Anciens », l’Hinayana, porteur du message originel du Bouddha, a survécu sous la forme du Theravada. L’ortodoxie comme seule règle Le Theravada est la seule lignée du Sud à s’être maintenue jusqu’à nos jours. Pataliputra en 244 av. notre ère par un moine cinghalais : Moggaliputta Tissa. telle qu’elle a été définie par le Bouddha historique. L’essentiel des règles est contenu dans le « Trois Joyaux », les trois corbeilles, telles que définies lors du premier concile. • Abhidharma Pitaka : La Doctrine • Sutta Pitaka : Les sermons de Bouddha • Vinaya Pitaka : les règles du sangha La doctrine peut se résumer en cinq points essentiels : • Le monde est affecté par les trois défauts majeurs : la souffrance, l’impermanence, l’impersonnalité ou non soi. • Il n’existe pas de divinité suprême, ni dans le passé ni dans le futur. • Le Bouddha n’est qu’un maître parmi d’autres qui a ouvert le chemin de l’illumination après l’avoir connue lui même. • Bouddha a eu six prédécesseurs. mille ans.
réfléchir et agir | désintoxication culturelle online Paris - Walpola Rahula - Dharma - Méditation - comment pratiquer ? - Theravada Quelle est votre impression sur le développement du bouddhisme en Occident? Je ne crois pas qu'il y ait jamais eu beaucoup de bouddhistes, même dans des pays traditionnellement bouddhistes, comme l'Inde ou le Sri Lanka. Pas même en Inde, du temps du Bouddha, parmi ses disciples, dont beaucoup n'avaient pas compris son enseignement. Aujourd'hui, c'est la même chose. Mais que pensez-vous des moyens enseignés pour guider vers cette réalisation, comme vipassana ou samatha ? Tout cela est surtout intéressant pour les gens qui ne peuvent pas faire autrement ! Alors, quelle voie conseillez-vous ? Aucune. Ma question était aussi de savoir s'il y avait une différence de compréhension entre les Orientaux et les Occidentaux. Il n' y en a aucune. Votre réponse laisserait penser que tous ceux qui s'engagent dans une pratique bouddhiste sont dans l'erreur... L'erreur est de s'attacher à la forme. Pourtant, il faut des étapes pour conduire la conscience à cette réalisation...
Bouddhisme Theravada - Origine du Theravada - Principes Theravada Origine du Theravada Theravada signifie littéralement «la voie des sages». Le bouddhisme Theravada est fondé sur l'origine des croyances et des pratiques du Bouddha des Aînés monastiques. Aussi connu sous le nom de Bouddhisme Hinayana, il est surtout prédominant dans le sud de l’Asie, en particulier au Sri Lanka, à Myanmar (Birmanie), en Thaïlande, au Cambodge et au Laos. Tout comme mahayana, theravada trouve également ses origines dans les écritures Pali : Le pâli étant la langue dans laquelle les textes du bouddhisme theravada ont été conservés. Les Bouddhistes Theravada ont un seul but dans la vie, qui est de devenir un Arhat. Arhat est le nom donné au premier saint qui a atteint le nirvana. Les étapes pour devenir Arhat Pour les bouddhistes Theravada, Il faut absolument passer par les quatre étapes pour devenir un Arhat - L’étape Sotapanna : Sotapanna est le stade où la personne se convertit au bouddhisme. - L’étape Arhat : La dernière étape est connue sous le nom de Arhat.
Psychothérapie à Valence (26) - Musicothérapie - Art-thérapie - Psycho-somtothérapeute - Psycho-somatothérapeute, Musico et Art-thérapeute, Analyste, formation universitaire + Ecole Européenne des Ps Walpola Rahula Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Walpola Rahula (1907 - 1997) est un moine bouddhiste théravadin (École des Anciens), né et mort au Sri Lanka (ex Ceylan). Après ses études initiales, il s'intéressa également au bouddhisme mahāyāna (Grand Véhicule), qu'il étudia à l'Université Paris-Sorbonne dans les années 1950. Son engagement politique, non négligeable durant une certaine période de sa vie, s'apparentait à une certaine forme de socialisme religieux. Écrivain, il est surtout connu pour son ouvrage L'Enseignement du Bouddha, paru en français en 1961, dans lequel sa présentation simple, claire et complète du bouddhisme des origines est aujourd'hui encore considérée, un demi-siècle après sa parution, comme une référence[réf. nécessaire]. Enfance espiègle et entrée au Sangha[modifier | modifier le code] Walpola Rahula est né le 9 mai 1907 à Walpola, petit village situé dans le sud du Sri Lanka. Carrière académique[modifier | modifier le code] Écrits[modifier | modifier le code]
Bouddhisme theravāda Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le bouddhisme theravāda, en pāli theravāda (« doctrine des Anciens »), en chinois simplifié 上座部佛教 shàngzuòbù fójiào (« bouddhisme du siège d'honneur »), en sanskrit sthaviravāda, est la forme de bouddhisme dominante en Asie du Sud et du Sud-Est (Sri Lanka, Thaïlande, Cambodge, Birmanie, Laos, parties du Vietnam), parmi les Chinois d’Indonésie et de Malaisie ainsi que chez certaines ethnies du sud-ouest de la Chine. Son implantation en Occident est plus récente que celle des courants zen ou vajrayāna. Il est l’héritier de la doctrine originelle du Bouddha Shākyamouni. Histoire[modifier | modifier le code] Le terme sthaviravāda apparait tôt dans l’histoire du bouddhisme. De même, les dates données pour la rédaction du canon pali varient selon les traditions, les périodes proposées s’étendant du premier concile au premier siècle av. Ce qui semble certain, c’est que l'empereur Ashoka (273-232 av. Philosophie[modifier | modifier le code]
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