Lucid Dreaming By lucid dreaming, you can gain complete control over the one place that no one will ever care about: your imagination. Just The Facts Lucid dreaming is a scientifically proven phenomenon. While some get into lucid dreaming in order to treat chronic nightmares, or to experience all facets of the human experience, approximately 99.8% of people use it as a tool for cheap and interactive 3D porn. How to Take Control of Your Dreams: So, you've doubled your weight over the past five years, you own a record-shattering collection of greasy pizza boxes and broken aspirations, and you're beginning to consider installing a toilet bowl in the place of your computer chair? In order to even begin to get control over your dreams, there are a few preliminary tasks you must complete. Your fake and imagined rendition of Yvonne won't care how much your cry before, during, and afterward! The Tasks: 1. "What?" Calm down! 2. Your dreams are not unique, and that is a wonderful thing. Wake Initiated Lucid Dreams:
L’orientation des élèves : un marqueur politique majeur La suppression des procédures d’orientation est enfin un thème public. La FCPE, par son président Jean-Jacques Hazan vient d’en formuler la demande, et le Cafépédagogique en rend compte dans son expresso du 13 septembreJean Marie Quairel (ancien directeur de CIO) que je citais dans mon dernier post « Les 40 ans des Nouvelles procédures d’orientation » m’a proposé de publier le texte qui suit. Le contexte des projets politiques La période que nous vivons, démontre l’importance des enjeux autour de la question de l’orientation. Le constat des verrous scolaires Aujourd’hui, des verrous existent en fin de 6°, 4°, 3° et Seconde qui expliquent en partie le blocage de l’ascenseur social, les orientations par l’échec, la désaffection pour la voie professionnelle et la croissance exponentielles des décrochages. Les décisions d’orientation : une question démocratique cruciale Observons que ce débat véhicule un non dit assourdissant et une belle hypocrisie.
Quand nos comportements déroutent les économistes Recensé : Gilles Saint-Paul, The Tyranny of Utility. Behavioral Social Science and the Rise of Paternalism, Princeton, 2011. 174 p., $39, 50. Avec son ouvrage The Tyranny of Utility, Gilles Saint-Paul, professeur d’économie et membre de l’école d’économie de Toulouse, propose une mise en perspective originale des développements les plus récents de l’économie comportementale (behavioral economics) en les associant à la montée des mesures paternalistes prises par les pouvoirs publics aux États-Unis et en Europe. Ces mesures visent à réguler de manière plus ou moins intrusive et coercitive les choix individuels, dans le but avoué de faire en sorte que les individus agissent dans leur propre intérêt. Par le biais d’un argument philosophique, l’auteur met en garde contre la menace que la science économique fait peser sur les libertés individuelles. La chute de l’homo economicus La montée du paternalisme Un argument philosophique Pour citer cet article : Nota bene :
physique quantique - science et conscience Le physicien Erwin Schrödinger deviendra surtout célèbre pour avoir imaginé en 1935 le paradoxe du chat. Un chat est enfermé dans une boîte avec un hublot. Dans la boîte, un atome d'uranium radioactif et un détecteur conçu pour ne fonctionner qu'une minute. Eh bien figurez-vous que la physique quantique vous dira que le chat, AVANT observation, est vivant ET mort à la fois! Un atome radioactif d'uranium peut exister dans deux états superposés: intact et désintégré. On comprend mieux dès lors le paradoxe du chat: L'état "superposé" de l'atome U devrait se transmettre à notre félin macroscopique et le transformer en mort-vivant! Une telle explication n'est bien sûr que difficilement acceptable pour notre monde macroscopique et elle montre les difficultés d'interprétation que soulève le formalisme mathématique quantique. Le paradoxe du chat de Schrödinger a déchaîné les passions parmi les physiciens, Car il pose un vrai problème, celui de la mesure en physique quantique.
La Résilience urbaine : un nouveau concept opérationnel vecteur de durabilité urbaine ? 1L’année 2011 atteint déjà des records en matière de coûts liés aux catastrophes naturelles (Catnat.net, 2011). Chaque année, les rapports des réassureurs alertent quant à l’augmentation des montants indemnisés et les médias passent d’une catastrophe à une autre, présentant des images chocs, des témoignages bouleversants, sans jamais se pencher plus précisément sur les causes profondes, les conséquences à long terme, la reconstruction et les conditions de retour à la vie normale pour les populations touchées. Or si les dommages augmentent, c’est notamment parce que les enjeux (logements, activités, infrastructures, équipements) sont de plus en plus nombreux dans les zones d’aléas, comme l’atteste entre autres la forte urbanisation des zones inondables (Faytre, 2010; Scarwell et Laganier, 2004; Thouret et Leone, 2003). 1 “The unfocussed aspirations for sustainability are captured in the notion of resilience – the abil (...) La durabilité urbaine La résilience urbaine Les limites du concept
Nous n’échapperons pas à reposer la question du droit L’écrivain François Bon, l’éditeur Publie.net et ses diffuseurs ont reçu ce jour un courrier des éditions Gallimard leur demandant le retrait de la nouvelle traduction du « Vieil homme et la mer » que venait de publier François Bon sur Publie.net (voir le billet de François Bon sur son site). Gallimard rappelle dans ce courrier qu’il dispose des droits d’édition (y compris numériques) pour toute édition française de l’ouvrage (pas seulement celle de Jean Dutourd réalisée en 1954 qu’exploite la maison de la feu rue Sébastien Bottin) : cette traduction non autorisée constitue donc une contrefaçon. Reconnaissant son erreur, Publie.net a immédiatement retiré l’ouvrage de son site et les diffuseurs également. Cette méprise est bien évidemment due à la complexité du droit d’auteur, qui diffère en durée selon le pays d’origine des auteurs et les pays où il s’applique. Tout cela pour dire que la traduction de François Bon pourrait tout à fait être publiée au Canada. Hubert Guillaud
Hoeller on Jung's Gnostic Paracelsus The cosmos, according to Paracelsus, contains the divine light or life, but this holy essence is enmeshed in a mechanical trap, presided over by a kind of demiurge, named by Paracelsus Hylaster (from hyle, "matter," and astrum, "star"). The cosmic spider-god has spun a web within which the light, like an insect, is caught, until the alchemical process bursts the web. The web is none other than the consensus reality composed of the four elements of earth, water, fire and air, within which all creatures exist. The first operation of alchemy therefore addresses itself to the breaking up (torturing, bleeding, dismembering) of this confining structure and reducing it to a condition of creative chaos (massa confusa, prima materia). From this, in the process of transformation, the true, creative binaries emerge and begin their interaction designed to bring about the coniunctio or alchemical union. Stephan Hoeller, C.G. for further illumination try these books on Jung and Gnosticism/Alchemy.
Internet, c’est un truc de hippies Conçu en pleine période Flower Power par des barbus libertaires, Internet n'a jamais perdu – malgré les tentatives de récupération politiques et commerciales – son esprit profondément lié au partage. Cette prise de conscience doit perdurer et produire un acte de résistance face à la tentative forcenée de nivellement du monde par les inconscients qui nous gouvernent. Je suis souvent présenté comme un dinosaure d’Internet, mais c’est faux : même si je suis trop vieux pour faire partie de la génération “digital-native”, j’étais trop jeune quand Internet est né, trop jeune pour pouvoir vivre une époque à laquelle toutes les utopies étaient encore imaginables. Et je voudrais, pour replacer mon propos dans son contexte historique, revenir quelques instants sur ce monde dans lequel Internet est né. Arpanet est né en 1969. On dit souvent qu’Internet a cassé la logique hiérarchique verticale préalable et créé une société plus horizontale. La tribu informatique L’art de la guerre Les voleurs 2.0