Deleuze La pop'philosophie Élie During Origine : Sciences Humaines N° Spécial N° 3 - Mai -Juin 2005 Foucault, Derrida, Deleuze : Pensées rebelles Gilles Deleuze a rencontré un grand écho auprès d'un public non philosophe et assez hétérogène. Comment expliquez-vous l'attrait de sa pensée hors du champ philosophique institutionnel ? Il y a bien d'autres exemples de philosophes dont les oeuvres ont été lues et appréciées hors de l'institution : de Henri Bergson à Michel Foucault, en passant par Jean-Paul Sartre, c'est un trait typiquement français qui tient sans doute à un certain héritage scolaire de la philosophie dans le public cultivé, qui la rend en quelque sorte plus assimilable qu'ailleurs. Il faut ajouter à cela l'intérêt de G. Qu'est-ce que la « pop'philosophie » ? La pop'philosophie, c'est l'explication par G. Pour G. Quelle place occupe G. Ce rapprochement est naturellement dicté par l'effet de génération et les contingences du « transfert culturel ». Élie During
Narratologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La narratologie (science de la narration) est la discipline qui étudie les techniques et les structures narratives mises en œuvre dans les textes littéraires (ou d'autres formes de récit). Histoire de la narratologie[modifier | modifier le code] Les premiers travaux en narratologie des études littéraires modernes proviennent du formalisme russe et tout particulièrement des travaux de Victor Chklovski et de Boris Eichenbaum. En Allemagne la narratologie s'est développée sous l'impulsion de Franz Karl Stanzel et de Käte Hamburger. Comme la sémiologie, la narratologie s'est développée en France à la fin des années 1960, grâce aux acquis du structuralisme. Le personnage[modifier | modifier le code] Un récit est composé de plusieurs éléments essentiels, notamment un personnage, c’est-à-dire celui qui participe à l’histoire, le narrateur, celui qui raconte l’histoire et, enfin, un auteur, celui qui l’écrit. Cependant, dès au moins Sémiotique.
Pierre Carles - Site Officiel Numéros parus Tous les numéros sont élaborés autour d’un thème. Ouvrages de références, ils se soucient de faire communiquer les disciplines et de dessiner des nouvelles directions de recherche. Numéros parus N° 1, N° 2, N° 3 - 1961, 1963, 1964. N° 4, Recherches sémiologiques, 1964. N° 5, Culture supérieure et culture de masse, 1965. N° 6, Chansons et disques, 1965. N° 7, Radio-télévision. N° 8, L’analyse structurale du récit, 1966. N° 9, La censure et le censurable, 1967. N° 10, Vacances et tourisme, 1967. N° 11, Le vraisemblable, 1968. N° 12, Mai 68 : la prise de la parole, 1968. N° 13 Les objets,1969. N° 14, La politique culturelle, 1969. N° 15, L’analyse des images, 1970. N° 16, Recherches rhétoriques, 1970. N° 17, Les mythes de la publicité, 1971. N° 18, L’événement, 1972. N° 19, Le texte : de la théorie à la recherche, 1972. N° 20, Le sociologique et le linguistique, 1973. N° 21, La télévision par câble : une révolution dans les communications sociales ? N° 22, La nature de la société, 1974.
Gilles Deleuze Philosophie du cinéma Gilles Lipovetsky Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Gilles Lipovetsky Philosophe occidental Époque contemporaine Gilles Lipovetsky (né en 1944) est un essayiste et professeur de français. Dans sa jeunesse, il suit des études de philosophie à l'université de la Sorbonne à Paris. Biographie[modifier | modifier le code] Principaux axes de sa pensée[modifier | modifier le code] Dans ses derniers essais, Lipovetsky remet en cause le concept de post-modernité considéré comme ambigu et même inadéquat. La condition féminine participerait de plain-pied à cette révolution globale. Au cœur de l'hypermodernité, Lipovetsky analyse les métamorphoses du capitalisme de consommation, dénommé dans son ultime phase, « société d'hyperconsommation » et se caractérisant par la colonisation de plus en plus manifeste de la vie quotidienne par les marques et l'échange payant. Publications[modifier | modifier le code] Sur Gilles Lipovetsky Sébastien Charles, La philosophie française en questions. Instant présent
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Deleuze et la musique En quoi la philosophie de Deleuze peut-elle servir à des musiciens, même et surtout quand elle ne parle pas de musique ? Séminaire Musique & philosophie (Ens, samedi 28 janvier 2006) François Nicolas Résumé Quel rapport singulier le musicien (pensif) peut-il entretenir avec la philosophie de Deleuze ? On entreprendra de clarifier ce point selon quatre axes : ceux de la confiance, de la défiance, de la méfiance et de la signifiance du rapport musicien à toute philosophie. D’abord, cette philosophe n’échappera pas · au rapport de défiance que le musicien entretient avec toute philosophie, défiance face au risque spécifique du philosophème (quand l’énoncé philosophique risque d’être purement et simplement transposé dans un régime musicien d’énonciation) : on sait combien le philosophème d’allure deleuzienne a pu proliférer, à l’écart des écrits de Gilles Deleuze… - ; On examinera ensuite le triple rapport de confiance que le musicien entretient avec une philosophie pouvant lui servir : Introduction
Les Cours de cinéma Le Cours de cinéma du moment , le prochain film de Lars Von Trier, commence à faire parler de lui... Découvrez l'analyse de sa dernière oeuvre ! Alain Resnais va sortir dans un mois l'occasion parfaite pour se replonger dans un autre de ses films... > les lectures de films > les Cours de cinéma par thème Émile Durkheim Pour les articles homonymes, voir Durkheim. David Émile Durkheim, né le à Épinal et mort le à Paris[1], est un sociologue français considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne. En effet, si celle-ci doit son nom à Emmanuel-Joseph Sieyès et a été popularisée par Auguste Comte à partir de 1848, c'est grâce à Durkheim et à l'École qu'il formera autour de la revue L'Année sociologique[2] (1898) que la sociologie française a connu une forte impulsion à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. Formé à l'école du positivisme, Durkheim définit le « fait social » comme une entité sui generis, c'est-à-dire en tant que totalité non réductible à la somme de ses parties. L'apport de Durkheim à la sociologie est fondamental, puisque sa méthode, ses principes et ses études exemplaires, comme celle sur le suicide ou la religion, constituent toujours les bases de la sociologie moderne. Biographie[modifier | modifier le code] Années de formation[modifier | modifier le code]
La voix de Gilles Deleuze Foucault Les formations historiques. Année universitaire 1985-1986. 1. Cours de Gilles Deleuze du 22 octobre 1985 - 2 Transcription : Annabelle Dufourcq (avec l’aide du College of Liberal Arts, Purdue University) 46 minutes 42 secondes ... prononcer. Donc j’ai fait un petit progrès en passant à ce cinquième couple. L’Histoire de la folie nous dit : bon, au XVIIème siècle apparaît l’hôpital général, la maison de correction, l’asile. L’hôpital général implique une nouvelle manière de voir la folie. Ce que Foucault montre, c’est que c’est pas du tout ça. Or ça devient, à ce moment-là, une grande idée. Ce qui conditionne l’architecture, c’est la visibilité qu’on prétend effectuer. Et la prison ? Primairement ce sont des lieux de visibilité. C’est-à-dire des lieux de quadrillage visuel. En d’autres termes la prison est une forme de lumière, est une distribution de lumières et d’ombres avant d’être un tas de pierres. Est-ce que ça engage chez Foucault une conception de la peinture ? Bien.
Ressources et écrits sur l'image Télécharger si nécessaire le logiciel de lecture vidéo gratuit pour Mac et PC: QuickTime et/ou le lecteur flashplayer pour lire les fichiers swf et flv : Flashplayer Films, émissions, vidéos sur l'image, le cinéma... Web TV - Culture et éducation Web TV - Associatives et militantes... - partager Films, émissions, vidéos sur l'image, le cinéma... x Note : Les vidéos déposées sur Dailymotion ou Youtube sont souvent précédées d'insupportables publicités. • ALLOA Emmanuel (sous la direction de) - L'image témoin : l'après coup du réel - Un ensemble de 10 conférences filmées (d'une durée chacune d'environ 1h45 à 2h) du séminaire dirigé par le philosophe Emmanuel Alloa, en collaboration avec Sara Guindani, philosophe et spécialiste en esthétique. x AMIEL Vincent - "Notes sur le cinématographe" de Robert Bresson 1975 - Forum des Images - cours de cinéma - 1h 02mn - 2009. x AUMONT Jacques - S.M. x AUMONT Jacques - Le bonheur est dans l’image - Forum des Images - cours de cinéma - 1h 10mn - 2009.