French Emblems at Glasgow: Home Welcome to French Emblems at Glasgow. This website gives you access to all the French Emblem Books of the 16th century, along with their Latin versions when appropriate. While the seed of the emblem as a genre was sown in Germany in 1531, it flowered and developed in France during the 16th century, and it was from there that it spread throughout Europe. The site has been developed, with generous funding from the Arts and Humanities Research Council under the Resource Enhancement Scheme, by a team led by Post-Doctoral Research Assistant Jonathan Spangler, and Project Director Alison Adams. All but two of the emblem books digitised are from the Stirling Maxwell Collection in Glasgow University Library. The Project is undertaken within the OpenEmblem initiative There are 27 browsable emblem books, in both transcribed and facsimile versions, and extensive search functionality. Contents: Navigation and Searching: Full instructions about how to explore the site can be found here. Project Staff:
Devoirs : autour d'un malentendu. Entretien avec Patrick Rayou "Le bien fondé du travail hors la classe n'est pas évident", écrit Patrick Rayou dans l'ouvrage "Faire ses devoirs" publié par les Presses Universitaires de Rennes. Pourtant on assiste à une recrudescence des devoirs, y compris quand les textes les interdisent, comme au primaire. Les devoirs participeraient-ils d'une croyance sur l'éducation ? L"ouvrage dirigé par P. Rayou interroge le devoir sous des angles complémentaires, sociologique ou pédagogique. Les devoirs sont interdits au primaire depuis des années. Il est toujours intéressant de se demander pourquoi une décision ministérielle comme celle de l'interdiction des devoirs écrits en primaire ne parvient pas à passer dans les faits. Le devoir est-il une pratique qui aide les élèves ? Un des grands apports du livre c'est d'être allé observer comment les élèves s'emparent des devoirs. Comment interfère le parascolaire avec la question des devoirs ? Quand un enseignant donne un exercice à faire tout lui paraît simple. Patrick Rayou P.
Order of Emblems Alciato's Book of EmblemsThe Order of the Emblems This page gives you the subject divisions and titles used in the 16th and 17th centuries. We've added short descriptions of the images. For more detailed searches, you may look at the complete Latin text or English translation. The Order of the Emblems The emblems were first published in 1531 in an unauthorized edition; through several subsequent editions Alciato added to the collection and rearranged it. The Emblem Titles Praefatio / Preface Insignia Ducatus Mediolanensis / On the shield of the Duke of Milan [snake, infant] / 1 Mediolanum / Milan [building of Milan; pig recovered from the ground] / 2 Nunquam procrastinandum / One ought never to procrastinate [elk] / 3 Deus sive religio (God or religion) In Deo laetandum / One ought to delight in God [Ganymede] / 4 Sapientia humana, stultitia est apud Deum / Human wisdom is folly before the Lord [Cecrops] / 5 Ficta religio / False religion [Whore of Babylon] / 6 Fides (Faith) Prudentia (Prudence)
Insecula.com Attributs des saints Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les attributs des saints sont des caractéristiques figuratives des saints utilisées dans les représentations artistiques qui permettent de les identifier. Cette liste est très élémentaire : non seulement tous les attributs n'y figurent pas, mais encore ils peuvent, pour chacun d'eux, caractériser plusieurs saints. Il est parfois nécessaire de réunir plusieurs attributs pour identifier un saint : on se reportera à la rubrique attributs des articles encyclopédiques de chacun. A[modifier | modifier le code] B[modifier | modifier le code] C[modifier | modifier le code] D[modifier | modifier le code] E[modifier | modifier le code] F[modifier | modifier le code] G[modifier | modifier le code] Géant avec Jésus-Christ : ChristopheGlaive traversant le cou : Lucie - CécileGril : Laurent - Juliette H[modifier | modifier le code] I[modifier | modifier le code] J[modifier | modifier le code] K[modifier | modifier le code] L[modifier | modifier le code] Ecclesia.
À propos du concept d'affordance Historique et définition Le terme «affordance» n’existe pas dans les dictionnaires français, pas plus qu’il n’existe dans ceux qui sont en anglais d’ailleurs! Affordance et design Dans les années 1980 et 1990, le concept d’affordance a été repris par des designers d’objets et d’environnements pour alimenter les questionnements à propos de ce qui doit être mis en place pour qu’un objet soit facile et évident à utiliser. Pour poursuivre à propos du design d’environnements, celui-ci fait référence aux environnements physiques qu’on retrouve en face à face, mais aussi aux environnements numériques puisque l’utilisation des ordinateurs était en croissance dans les années 80. Affordance et éducation Au-delà de l'interaction personne-objet ou personne-machine: la dimension sociale On sait que l'interaction sociale occupe une place importante dans le processus d'apprentissage. De la contrainte à ce qui est possible Stéphane Allaire, juin 2008
La Base DEVISE - Devise - CESCM - Université de Poitiers La base DEVISE est issue des recherches de thèse de Doctorat de Laurent Hablot, La devise, mise en signe du prince, mise en scène du pouvoir. Les devises et l’emblématique des princes en Europe à la fin du Moyen Age, soutenue en 2001 à l’Université de Poitiers sous la direction des professeurs Michel Pastoureau et Martin Aurell. Elle recense l’ensemble des devises répertoriées et étudiées à l’occasion de ce travail de recherche ainsi que les nombreuses informations ajoutées depuis plus de dix ans a ce corpus initial grâce à de nouvelles recherches et a de nombreuses et très fructueuses collaborations. La matière fournie par le corpus initial et les recherches de thèse ont donné lieu à une publication (en cours) aux éditions Brepols dans la collection Culture et société médiévale Cette base à pour ambition de rassembler l’ensemble des données relatives aux devises européennes de la fin du Moyen Age et de la première Renaissance (1350-1550). Remerciements : Bertrand Schnerb Colette Beaune
L’activité Les Ceméa, et le groupe d’étude Activité manuelle d’expression technique et plastique ont consacré de nombreux articles dans la revue, et des livres, à la notion d’activité et au rapport entre activité et culture. Pour illustrer cet article paru dans Les Cahiers de l’animation vacances loisirs, n°33, Robert Lelarge, emprunte ses exemples aux activités manuelles et plastiques. En général, lorsque l’on parle activité on pense à activité physique, motrice, à activité manuelle, la main n’étant qu’une partie du corps. En somme c’est ce qui se voit dans le corps en action. Pour certains observateurs être actif c’est s’agiter. C’est cela et pas seulement. L’individu peut être actif et rester immobile. Met en jeu l’intelligence, la sensibilité ; entraîne la pensée, la mémoire ; donne du champ à l’imaginaire. L’activité dépend des moyens que possède chaque être humain pour agir Henri Wallon a montré l’importance pour l’être humain de l’évolution qui conduit celui-ci à la posture debout.
Emblèmes 1911: L'entreprise Kaishinsha (voiture du futur) est créée à Tokyo par Masujiro Hashimoto, un Japonais ayant fait des études et travaillé aux États-Unis, soutenu par trois investisseurs, Kenjiro Den, Rokuro Aoyama et Meitaro Takeuchi. Elle se lance dans la fabrication d'automobiles. 1912: Le premier prototype est créé. Il prends le nom de DAT un acronyme formé avec les initiales des noms des sponsors. En japonais, DAT (prononcer 'datto') signifie 'bondissant en avant à la vitesse de la lumière'. 1914: La première automobile commercialisée sort des ateliers, la DAT1 qui possède un moteur V-2 d'une puissance de dix chevaux et qui peux atteindre la vitesse maximale de 32 km/h. La société est renommée Kawaishinsha Motor Car Co 1919: Kubota , un fabricant de tracteurs, forme une filiale pour construire des automobiles qu'il nomme Jitsuyo Jidosha Seizo, basée à Osaka. 1921: Jitsuyo lance la Lila, une petite voiture traditionnelle de 1,2 litre de cylindrée.
ARTICLE : Le Non Savoir source de comp tences Il arrive qu’un cadre ait un membre de son équipe qui refuse de faire un travail ou persiste à le faire de façon insatisfaisante. Pour bien manager, le cadre doit accepter de ne pas savoir à la place de son collaborateur ce qui motive ce refus ou cette négligence. Pour gérer cette situation la phase de non-savoir est très importante. Or souvent les idées toutes faites jaillissent spontanément à l’esprit : "encore un qui a mauvais caractère", ou "il m’en veut", ou "il ne supporte pas l’autorité", ou "il n’a pas du comprendre l’importance de ce que je lui demande" Chacune de ces suppositions conduit presque toujours à une analyse fausse de la situation et donc à des solutions erronées. Par exemple un cadre d’un service administratif a un collaborateur qui ne tient pas à jour des saisies de données statistiques. L’explication est excellente et même bien formulée en mettant l’attention sur les bénéficiaires : ceux qui n’auront pas à subir les fautes des chauffards.
Lorsque les initiales deviennent un signe: le monogramme De Treccani lire: monogramme s. m. (Du grec μόνος «seulement» et γράμμα «écriture») - Avec plus de lettres conjointes et connexion chevauchement entre eux, de manière à former un seul graphique. Donc le monogramme (souvent une combinaison des initiales d'un nom agrégées dans un cercle ou un carré) fait partie de ce monde qui est entre l'écriture et de l'image. Et vous savez déjà ce m'intrigano ces choses! Alors ne perdez pas de temps et nous allons voir maintenant tous les aspects. Avec l'avènement du christianisme se propager rapidement Monogramme du Christ formée en superposant les deux premières lettres (X = Qui et p= Rho) de la rubrique grec Christ (Ce est à dire l'Oint). Parfois accompagnée de signes un (alfa) et oméga (oméga) pour indiquer le début et la fin de toutes choses, le monogramme est né à écrire "code" le nom du Christ pendant la persécution des chrétiens. Répandue était aussi le contemporain Monogramme Théodoric, Est gravé sur les pièces sur les chapiteaux. ...
L’innovation pédagogique, dix mots, dix actes, dix acteurs Publié par François Muller, Chroniques en innovation et en formation, le Webpedagogique.com Dix clips video pour dix mots de l’Ecole quand elle bouge, on dit parfois « innover » ; mais attracteur étrange, le mot masque des réalités plus complexes ; nous sommes en train de nous intéresser de trés prés aux processus du changement dans nos équipes ; l’Ecole est en train de changer, ce sont les acteurs, dont les élèves, qui en parlent le mieux. A partir de l’analyse des actions et dispositifs innovants ou expérimentaux en France (une base de plus de 2000 actions, 300 sont plus particulièrement à l’étude, cela fait l’objet d’une édition prochaine), en soumettant à plusieurs tamis de lecture les écrits des acteurs, en relevant les gestes, les actes, les organisations de leur travail, dix mots jaillissent pour éclairer les changements en cours dans l’Ecole aujourd’hui. Concept et interview : François Muller, réalisation Thierry Foulkes
Comptoirs Modernes – Histoire du Commerce Comptoirs Modernes Histoire :En 1928 Léopold Gouloumès, qui dirige l’entreprise de gros Alimentation Rémoise à Reims, crée l’entreprise succursaliste alimentaire « Comptoirs Modernes » et est rejoint très vite par Guillaume Plassart, directeur des entrepôts du succursaliste brestois « Docks de l’Ouest ».La 1re succursale est ouverte au Mans en 1929. En 1933, 177 succursales sont implantées, essentiellement dans l’Ouest de la France.En 1943, les Comptoirs Modernes adhèrent à PARIDOC. En pleine reconstruction d’après guerre, l’expansion est de mise : deux libre-service de petite taille (50 et 80 m²) sont ouverts au Mans en 1948. Les entrepreneurs de départ sont rejoints par leurs fils Jean Plassart et Raymond Gouloumès. Jean Plassart , toujours en 1958, suit les stages MMM aux USA, organisés par Bernardo Trujillo pour le compte de la NCR. ~ 1973 : absorption du succursaliste parisien AMIOT ~ 1977 : absorption du succursaliste Economique de Rennes absorption du succursaliste Badin Defforey