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Patrick Viveret

Patrick Viveret
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Biographie[modifier | modifier le code] Parallèlement à ces activités, il est chargé par Guy Hascoët (secrétaire d'État à l'Économie solidaire du gouvernement Jospin), de diriger la mission Nouveaux facteurs de richesse (2001-2004), qui accouchera d'un rapport. Un livre destiné à un plus grand public en est extrait : Reconsidérer la richesse[2], inspiré notamment du livre de Dominique Méda : Qu'est-ce que la richesse ?. Dans le livre Pourquoi ça ne va pas plus mal ? Il est aussi à l'origine de la Monnaie complémentaire Sol, dont trois expérimentations (au Nord-Pas-de-Calais, en Île-de-France et en Bretagne) ont été mises à jour en mars 2006. Ses domaines d'intérêt sont la philosophie politique, l'économie, la comptabilité, les mouvements associatifs et des alternatives au développement non durable, telles qu'une « sobriété heureuse » démocratiquement débattue et choisie ou des « politiques publiques de mieux-être ». Créatifs culturels

François Couplan Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. François Couplan (né en 1950 à Paris) est un ethnobotaniste et écrivain français, spécialiste des utilisations traditionnelles des plantes sauvages et cultivées, qu'il a étudiées sur les cinq continents. Biographie[modifier | modifier le code] Doctor of Science en Grande-Bretagne, diplômé de l'École pratique des hautes études de Paris, il anime des stages d'étude des plantes comestibles depuis 1975 aux États-Unis et depuis 1980 en Europe. Il possède une expérience approfondie de la vie au sein de la nature et de l'utilisation des plantes sauvages, tant en Europe qu'en Amérique du Nord, en Amérique centrale, dans les îles de l'océan Pacifique et au Moyen-Orient, où il a recueilli la tradition orale des divers peuples rencontrés. François Couplan est spécialiste des utilisations traditionnelles des plantes sauvages et cultivées, qu'il a étudiées sur les cinq continents. Gastronomie à base de plantes comestibles[modifier | modifier le code]

Bioecon To the extent that we are all capable of producing and consuming, it can be done WITHOUT MONEY. Bioecon provides the tools for the exchange between individuals, stores and industries, at local, regional and global scales, behaving as producers and consumers at the same time. Consumers in Bioecon are actively engaged in the production of the goods, services and knowledge offered. In Bioecon you can decide which way to go according to your philosophy and the ways in which you prefer to relate with others: - freely giving and freely receiving through shared consumption functionalities (no exchange involved) - direct reciprocity - peer to peer trade using Bioecon points as a tool for multirreciprocal exchanges or a combination of the 3. Through facilitating alternative distribution channels, Bioecon also aims to diminish the amount of waste produced. The system finds matching needs for your offerings and matching offerings for your needs. The technology is available to do all kinds of things.

Patrick Viveret Ancien rédacteur en chef de la revue Transversales Science Culture, est l’un des initiateurs du processus « Dialogues en humanité ». Conseiller à la Cour des comptes, il a été chargé ces dernières années d’une mission sur une autre approche de la richesse, et a rédigé dans ce cadre le rapport Reconsidérer la richesse (Éditions de l’Aube, 2004). La monnaie entre échange et domination le 22 décembre 2007 par Patrick Viveret Toute l’histoire de la monnaie peut se lire comme un conflit entre l’échange et la domination. Pourquoi ça ne va pas plus mal le 3 février 2006 par Patrick Viveret De multiples signaux alertent l’humanité sur les dangers qui la menacent, et tout se passe comme si, à l’échelle planétaire, l’espèce humaine ne se sentait pas concernée, comme si les voix (...) Pour un nouvel imaginaire politique le 3 février 2006 par René Passet, Patrick Viveret, Edgar Morin, Mireille Delmas-Marty, Riccardo Petrella Sécu : les "points aveugles" du débat

Manifeste pour une Dotation Inconditionnelle d'Autonomie | Promouvoir une transition démocratique et sereine vers des sociétés soutenables et souhaitables Philippe Derudder Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Philippe Derudder, auteur engagé à chercher des solutions alternatives afin de mettre l'économie au service de l'homme et de la planète. Parcours[modifier | modifier le code] Né en 1948, Philippe Derudder est pendant 10 ans formé au monde de l'entreprise. En 1980, il reprend l'entreprise familiale qui en 5 ans prend une dimension internationale (douze agences en Europe du Nord et en Asie). En 1992, il décide de démissionner pour ne plus cautionner un système auquel il ne croit plus. L'intention déclarée est de lutter contre l'ignorance sur la véritable nature de la monnaie et de mettre en évidence les motifs qui, selon eux, justifient une réforme fondamentale du système monétaire actuel: Ph. Ph. Œuvres[modifier | modifier le code] Voir également[modifier | modifier le code] Articles connexes[modifier | modifier le code] Liens externes[modifier | modifier le code] Notes et références[modifier | modifier le code] Portail de l’altermondialisme

Charles Fourier - Culture & Révolution Charles Fourier, fils de commerçant, est né Besançon en 1772. Son premier ouvrage important est publié en 1808 : Théorie des quatre mouvements et des destinées générales. En 1812 un héritage lui permet d'écrire à temps plein. Sommaire : Rompre avec la pensée bourgeoise des XVIIe et XVIIIe siècles... - ... et avec la Révolution française - Une vision très large de l'humanité... mais fausse - La place centrale des sentiments - Un jargon extraordinaire - Le rejet de la société capitaliste, porteuse de violence - Le système des phalanstères - L'influence du mutualisme - Victor Considerant - Godin - Cabet - D'autres utopistes - La fin des utopistes - Fourier : inspiration pour des romanciers du XIXe siècle - Deux articles de Charles Rappoport (1920-21) Rompre avec la pensée bourgeoise des XVIIe et XVIIIe siècles... Fourier ne partage pas les idées du libéralisme bourgeois, cette idéologie du progrès qui puise sa théorie dans les découvertes en mathématiques et en physique au XVIIe siècle.

The MintChip Challenge La Nef .: Accueil :. Votre partenaire financier pour une économie plus humaine Canoë - Techno-Sciences - Un aspirateur en carton présenté au salon IFA Un aspirateur fabriqué essentiellement en carton, une «première mondiale» d'après le fabricant, sera présenté au salon IFA qui ouvrira bientôt ses portes à Berlin. L'aspirateur, baptisé Vax ev, est l'oeuvre de l'étudiant Jake Tyler, de l'université de Loughborough au Royaume-Uni et du fabricant d'aspirateurs Vax. Le Vax ev est principalement constitué de plaques de carton ondulé recouvertes d'un enduit ininflammable. Un plastique nylon recyclable a été utilisé lorsqu'il était impossible de recourir au carton. Le Vax ev multiplie les efforts envers l'environnement. Les plaques de carton ondulé recyclables qui le composent sont également employées pour former la boîte dans laquelle l'aspirateur est vendu et les parties en plastique ont été conçues pour être fabriquée aisément de façon locale, afin de réduire les émissions de CO2 dues au transport. L'aspirateur n'est pas encore commercialisé mais un communiqué de presse révèle que Vax envisage de le produire en édition limitée.

Charles Fourier Signature sur un exemplaire de ses ouvrages. Vue de la sépulture. Il était considéré par Karl Marx et Friedrich Engels comme une figure du « socialisme critico-utopique », dont un autre représentant fut Robert Owen. Fils de Marie Muguet[2], femme pieuse et peu instruite, issue d’une famille de commerçants bisontins[3] et d'un notable de Besançon, négociant aisé[3], possédant un magasin de draps ruelle Baron[4], mort en 1781. Désirant intégrer l’École royale du génie de Mézières, il ne peut y parvenir, faute d’être noble[2]:36. Dans l’hiver de 1815-1816, il quitte Lyon pour se retirer dans le Bugey, chez ses nièces de Rubat, à Talissieu[2]:67. En 1808, il pose, dans son ouvrage Théorie des quatre mouvements et des destinées générales, qu’il poursuivit sous forme d’un grand traité dit de l’Association domestique et agricole[2]:73, les bases d’une réflexion sur une société communautaire. La quête de Fourier est celle d’une harmonie universelle.

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