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Les formations de l'inconscient : le séminaire V de Lacan / Jacques Alain Miller - Université Toulouse II-le Mirail

Les formations de l'inconscient : le séminaire V de Lacan / Jacques Alain Miller - Université Toulouse II-le Mirail
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Le Texte Etranger Trouble aux frontières de l'intime Gérard Wajcman Université Paris 8 QUELQUES jeunes hommes, après un dîner, s'étaient enfermés en compagnie de plusieurs femmes au rez-de-chaussée d'un hôtel afin de se livrer à des "actes de libertinage". Mais certaines personnes, en s'approchant, soit du trou de la serrure, soit des interstices des jalousies baissées, ont pu apercevoir la scène. […] Être vu par le trou de la serrure ou à travers les interstices laissés par des jalousies baissées fut considéré comme un acte de négligence à l'égard de la pudeur publique et donc comme une exhibition volontaire. » Ce sont donc les voyeurs qui ont porté plainte, et les jeunes libertins furent ainsi condamnés par un tribunal pour outrage public à la pudeur. Ceci se passait en France en 1857. Un des traits remarquables de cette affaire rapportée par Marcela Iacub dans son livre Par le trou de la serrure, est que le regard en vrille va à la fois constituer le délit et se trouver entièrement exonéré.

L'Envers de la biopolitique. Une écriture pour la jouissance. Eric Laurent Une écriture pour la jouissance Éric Laurent La biopolitique asservit les corps à coups d’images et de slogans. Mais le corps échappe toujours aux identifications prêtes-à-porter. Le dernier enseignement de Lacan, tel que Jacques-Alain Miller l’éclaire, aborde la jouissance à rebours des mirages de l’hédonisme. Une fois situées l’impasse du conformisme et son ombre de ségrégation, reste à supporter le corps que l’on a et à faire valoir cet avoir premier qui surmonte l’être, ses sortilèges et les derniers prestiges du père. En exclusivité sur ecf-echoppe et à l’ecf dès le 15 avril à 16h00 Parution en librairie le 6 mai 2016 Éric Laurent, psychanalyste, membre de l’École de la Cause freudienne (ecf) et ancien président de l’Association mondiale de psychanalyse (amp), a notamment publié Lost in Cognition. Éric Laurent, L’Envers de la biopolitique.

Fenêtre: Chroniques du regard et de l'intime - Gérard WAJCMAN ENS - La catharsis selon LACAN : "le désir visible" » Conférences d’après mars 2011 : nouveau site Littérature et thérapeutique des passions : la catharsis en question En savoir plus Autres conférences en littérature aide technique | droit d’auteur L'orientation lacanienne: le cours de Jacques-Alain Miller L’Orientation lacanienne, c’est l’enseignement de Jacques-Alain Miller, directeur du département de psychanalyse de l’Université de Paris-8, fondateur de l’École de la Cause Freudienne et de l’Association Mondiale de Psychanalyse (entre autres…) et éditeur du séminaire de Jacques Lacan. S’il y a orientation lacanienne, c’est qu’il n’y a aucun dogme lacanien, pas même l’inconscient structuré comme un langage, aucune thèse ne varietur qui donnerait lieu à abécédaire, bréviaire, compendium, dogmatique. Il y a seulement une Conversation continuée avec les textes fondateurs de l’événement Freud, un Midrash perpétuel qui confronte incessamment l’expérience à la trame signifiante qui la structure. -Jacques-Alain Miller. Notez que ces retranscriptions n’ont pas été relues par l’auteur. Si vous trouvez des erreurs ou si vous possédez une meilleure version, n’hésitez pas à m’en faire part en commentaires ou de m’écrire à: contact@jonathanleroy.be. Bonne étude! 2010-2011 L’Un tout seul 1994-1995 Silet

Courtilenlignes Sommaire Travailler avec l’enfant en institution SOPHIE LOUIS, Éditorial LUDOVIC QUINONERO, CATHERINE HEULE, VIRGINIE LEBLANC, LAETITIA VEIGNIE, CELINE AULIT, JULIEN LECUBIN, CHRISTOPHE LE POËC, FLORENCE JEGOUSSE et YVES VANDERVEKEN, Journée de rentrée du Courtil - Ateliers et autres lieux NATHALIE LACEUR, Autisme, Evidence based practices et psychanalyse - Entretien avec le professeur Dr L. Devisch Interpréter l’enfant en institution JULIEN LECUBIN, Éditorial ALEXANDRE STEVENS, Interpréter l’enfant en institution LAURENT DUPONT, Découvrir l’enfant MAXIME ANNEQUIN, CELESTINE LEFEVRE ET CLAIRE POITEVIN, Affinity therapy - Rencontre avec Ron Suskind et Valérie Gay, parents d’enfants autistes CELINE AULIT, Boyhood PHILIPPE HELLEBOIS, Nathalie Jaudel et la légende noire de Jacques Lacan TATYANA SPASSOVA, Si on m’avait dit Parler la langue de l’enfant

4 discours Freud dans Malaise dans la civilisation, nous montre que les institutions des sociétés, la manière dont les hommes se gouvernent, établissent des lois, dirigent leurs échanges – au premier rang desquels, comme le montrent les anthropologues, figurent ceux qui déterminent l'alliance et la filiation – ne peuvent aboutir à un résultat pleinement satisfaisant, malgré les sacrifices pulsionnels exigés. Même la sécurité, la permanence de la vie, n'est garantie que dans des limites étroites et au prix d'efforts constants. Les satisfactions libidinales autorisées sont toujours marquées d'inaccomplissement. La logique du signifiant, mise en évidence par Lacan, permet de concevoir que ce Malaise n'est pas la conséquence d'une sorte d'imperfection, d'immaturité des hommes, qu'un surcroît de civilisation, d'éducation, de police, pourrait réduire. La pacification symbolique dont parle Lacan (1) vient tempérer ce que le symbolique crée lui-même. Le "malaise dans la civilisation" s'origine ici.

Le Yijing et la topologie de Lacan [1] Ju Fei [2] I.Une introduction générale à la structure du Yijing [3] — son mouvement et son immobilité Le Yijing est, dès son apparition, le texte le plus fondamental dans tous les domaines formant la culture chinoise : la philosophie, l’art, la médecine, la cosmologie, etc. Bien que, durant la Dynastie des Han, il y ait eu une dispute de fond du fait que quelques écoles soulignaient plutôt « quatre figures », tandis que d’autres « cinq formes » [4], mais incontestablement le Yijing reste justement le fondement de la pensée chinoise. Pour le comprendre, il nous faut introduire point par point sa structure la plus fondamentale. Essentiellement, dans le Yijing, il s’agit de deux processus : le mouvement et l’immobilité dans la philosophie chinoise. Au début, il existe l’Un le plus grand « 太一, TaiYi » [5] qui signifie un état chaotique sans aucune séparation. Figure 1 Ci-dessus est présenté le mouvement du Yijing. De la voie (Tao) naquit un. Figure 2 Figure 3 Figure 4 Figure 5 Figure 6 Ⅱ. Ⅱ.1. Figure 7 [20]

Algèbre lacanienne Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article récapitule et complète les articles suivants : Les lettres sont disposées dans l'ordre alphabétique (lettres latines puis grecques, symboles logiques, formules). La Section clinique de Rennes - Accueil Retrouvez le texte de JAM "L’Autre sans Autre" ici :Télécharger Du Séminaire de Jacques Lacan (1953-1980, en cours de publication), on peut dire qu’il a assuré à lui seul la formation permanente de plusieurs générations de psychanalystes. Cet enseignement qui restitua et renouvela le sens de l’oeuvre de Freud, inspire de nombreux groupes psychanalytiques. À l’origine de la création du Département de psychanalyse, il continua d’orienter son travail. L’Institut du Champ freudien se consacre à son développement. Le département de psychanalyse existe depuis 1968. L’Institut du Champ freudien s’inscrit dans le cadre associatif. L’association UFORCA-Rennes pour la formation permanente assure la gestion de la Section clinique de Rennes. Télécharger l’affiche Télécharger le programme (PDF) S’inscrire

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