Le dadaïsme (XXe siècle)
Les courants littéraires ► vous êtes ici Courants littéraires XXe siècle « Dada reste dans le cadre européen des faiblesses, c’est tout de même de la merde, mais nous voulons dorénavant chier en couleurs diverses, pour orner le jardin zoologique de l’art de tous les drapeaux des consulats do do bong hiho aho hiho aho. » (Tristan Tzara, Premier manifeste Dada). Introduction Dada ou le dadaïsme est un mouvement artistique, intellectuel et littéraire international, apparu pendant la Première Guerre mondiale, qui a cherché la rupture avec la culture, les valeurs et les formes d’expression traditionnelles. Contexte du mouvement Les atrocités liées à la Première Guerre mondiale mettent fin à l’optimisme qui prévalait à la fin du XIXe siècle. Naissance et diffusion du Dada Hugo Ball et Richard Huelsenbeck inventent de nouvelles formes de langage utilisant les onomatopées et les suites incohérentes de phonèmes. À Hanovre, Kurt Schwitters fondait son propre mouvement, qu’il baptisa « Merz ». En bref…
L’Existentialisme (XXe siècle)
Les courants littéraires ► vous êtes ici Courants littéraires L’Existentialisme XXe siècle Présentation L’existentialisme, courant de philosophie plaçant au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d’une grande diversité, l’existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure : l’existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l’individu. L’individualisme moral La plupart des philosophes depuis Platon soutenaient que le bien moral est le même pour tous. Subjectivité Tous les existentialistes accordaient une importance capitale à l’engagement personnel et passionné dans la recherche du bien et de la vérité. Choix et engagement → Lumière sur littérature et engagement au XXe siècle. Histoire Pascal
Le Nouveau Roman (XXe siècle)
Les courants littéraires ► vous êtes ici Courants littéraires XXe siècle Le Nouveau Roman, expression désignant les œuvres d’un groupe d’écrivains français, publiées dans les années cinquante par Jérôme Lindon aux Éditions de Minuit, et qui ont en commun de remettre en cause les principales caractéristiques du roman traditionnel. L’appellation même de « nouveau roman », créée par un journaliste sur le modèle de l’expression Nouvelle Vague, a été reprise par Alain Robbe-Grillet (Pour un nouveau roman, 1963) et Jean Ricardou (Problèmes du Nouveau Roman, 1967, Pour une théorie du Nouveau Roman, 1971). Ils prônent notamment l’abandon des éléments traditionnels de l’écriture romanesque, qu’il s’agisse de la conception du personnage héritée du récit balzacien, de la notion d’intrigue, ou encore du principe de l’omniscience de l’auteur démiurge. De façon identique, certains ouvrages de Marguerite Duras (Moderato cantabile 1958 ; le Ravissement de Lol V. Articles connexes
L'existentialisme
Ben'j, 1999 Courant philosophique du XXe siècle qui affirme que l'homme est libre, qu'il n'est pas déterminé. C'est ce qu'il fait, ce qu'il choisit, qui le fait devenir ce qu'il est. (L'existentialisme dit que Dieu et la nature humaine sont des concepts inexistants.) Dans un ouvrage, Sartre affirme notamment : L'existentialisme athée, qu'il représente, est plus cohérent. L'être humain est un projet qui se fait peu à peu. L'homme, tel que le conçoit l'existentialisme, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. L'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. (...) L'identité de la personne L'être humain invente ses propes valeurs, c'est lui qui les détermine. La liberté - L'être humain Si on posait cette question à Sartre «qu'est-ce que l'être humain», il répondrait «j'existe comme conscience de soi (pour soi) en tant que liberté». Élément critique Historique de l'existentialisme Soren Kierkegaard fut le premier penseur à affirmer le primat de l'exitence.
