Des défis mathématiques en CP/CE1 Cette année, j'ai décidé de me lancer dans les "Défis mathématiques" et d'en explorer ses différentes dimensions : comment essayer de regarder ce qu'il y a de mathématique autour de nous et en faire un espace de recherche. Une façon d'affirmer que les mathématiques ne pouvaient se réduire à une affaire de manuel scolaire, d'abstraction décopnnectée du réel, de technique pure. Donc, en parallèle à un travail plus classique mené du lundi au jeudi, nous mettons tous les vendredis des lunettes mathématiques imaginaires et regardons notre environnement autrement. Ma première impression que vous ressentirez peut-être au vu des vidéos qui suivent, c'est qu'il y a un véritable engagement de chacun dans ce moment, une ébullition réelle pour conquérir des savoirs, une ambiance de coopération rendue plus facile dans une classe à double niveau. Premier environnement : l'espace de la classe. A chaque séance, nous avons posé nos lunettes imaginaires et puis nous avons cherché...
L'univers du Jeu d' Echecs Bonjour et bienvenue dans l'univers des échecs. Le jeu d'échecs évoque pour moi un mystère fascinant, subtil mélange entre le sport, l'art et la science. Vieux de 1400 ans, ce jeu s'est répandu sur toute la planète et s'est imposé comme le roi des jeux de stratégie. Basé sur des règles simples, le combat des pièces sur l'échiquier symbolise pourtant parfaitement la lutte de deux intelligences. Le champion du monde d'échecs est même souvent présenté comme le dernier 'rempart' humain face à la puissance de l'ordinateur. Mais avant de symboliser cet ultime combat, le jeu d'échecs, depuis ses origines indo-persanes, s'est construit un univers complet avec son histoire, ses champions, ses théories, sa littérature, son vocabulaire, ses problèmes. Pour plus d'informations sur le site, lisez la présentation générale. François Leysour de Rohello. iEchecs est un échiquier en ligne aux multiples fonctions. Prenez le temps de lire la page de présentation du site.
Construis ta cité médiévale Au Moyen Âge, l'Europe est encore très rurale. Sur les terres du seigneur ou du monastère, de petits villages se regroupent autour d'une église. Pour assurer leur protection, leur seigneur a fait bâtir son château fort. La population se divise en trois groupes où chacun trouve une place et un rôle : les gens du peuple, les nobles et les religieux. Mots clés : Voir aussi : Vidéo Serious game Dossier Problèmes non-mathématiques Problèmes non-mathématiques (cycle 3 ou collège) Comment aider les élèves à résoudre des problèmes de mathématiques ? Paradoxalement, c'est peut-être en les faisant réfléchir sur des situations non mathématiques qu'ils peuvent prendre de bonnes habitudes. Alors voici des problèmes de logique, et puis aussi des énigmes et enfin des attrape-nigauds pour ceux qui répondent plus vite que leur cerveau. Ces problèmes sont présentés ici sous la forme de trois documents Word 2000 ou de 6 (longues) pages html. Une bonne tactique est d'opposer les élèves par équipes. La plupart de ces problèmes ont été sélectionnés un peu partout, notamment dans le domaine public (je lisais Pif Poche quand j'étais petit ;-)), mais aussi dans MindTrap, le jeu de société aux 500 énigmes (ed. dans Quel est le titre de ce livre ? et dans ces excellents sites où vous en trouverez beaucoup d'autres encore : Retour sommaire pédagogie
Amérique Latine et identité culturelle – Geolinks L’Amérique Latine apparait, depuis quelques années, comme un sous-continent rebelle. Cette rébellion s’exprime d’abord à l’encontre de la mondialisation libérale (rôle historique de Porto Alegre[1]), mais aussi contre le voisin nord-américain. Le dictateur mexicain Porfirio Diaz affirmait d’ailleurs en 1878 : « Pauvre Mexique, si loin de Dieu, si près des États-Unis ». Les rébellions qui surviennent en Amérique Latine ont, de plus, une très forte base culturelle et identitaire, et s’accompagnent de la résurgence de mouvements tels que l’indianisme, qui marquent la volonté d’expression et de politisation de certaines populations locales. En outre, la mondialisation a longtemps été vue comme une américanisation, y compris culturelle, du monde. Faut-il donc considérer le réveil identitaire fort de l’Amérique Latine comme une manifestation affirmée de la volonté politico-culturelle de s’émanciper des États-Unis ? B – … D’autant plus qu’elle s’accompagne d’une «Nord-américanisation »…
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