Légende arthurienne Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La légende arthurienne (ou cycle arthurien) est un ensemble de textes écrits au Moyen Âge autour du roi Arthur, de son entourage et de la quête du Graal. Elle est un thème fort de la matière de Bretagne. Il n'existe pas une légende arthurienne, mais des légendes arthuriennes. Cela est dû aux nombreux auteurs qui ont assemblé ces traditions au cours des siècles, depuis les premiers moines collecteurs jusqu'aux écrivains qui l'ont enrichie, comme Chrétien de Troyes ou plus récemment Xavier de Langlais. L’arthurianisme est la discipline qui étudie la littérature arthurienne. Origines de la légende[modifier | modifier le code] La légende arthurienne a pour source primaire la matière de Bretagne qui met en scène les Celtes brittoniques, originaires des îles Britanniques (dont une partie migre en Bretagne au cours du haut Moyen Âge). Thèmes celtiques et bretons[modifier | modifier le code] Auteurs[modifier | modifier le code]
Etude du Chevalier au Lion Publié chez Gallimard (15 septembre 2003) Collection : folio plus classique Etude réalisée par Céline. Présentation générale : Chrétien de Troyes est né vers 1135 sous le règne de Louis VII et est mort entre 1182 et 1185, au début du règne de Philippe Auguste. Il a vécu à la cour de Marie de Champagne, établie à Troyes, ville considérée à l’époque comme un important lieu d’échanges culturels et économiques, lieu de passage d’artistes renommés comme Gautier d’Arras, Gace Brulé, poètes et Chansonniers. Chrétien de Troyes appartient à la communauté de l’Eglise, c’est un clerc reconverti en trouvère, poète itinérant et jongleur, du nord de la France. C’est ainsi qu’est né Le Chevalier au Lion vers 1176. 1) Caractéristiques de l’œuvre : a) Son genre : Le Chevalier au Lion est une littérature médiévale, c’est à dire, un nouveau genre qui mélange la poésie courtoise, la chanson de gestes, et les légendes celtiques. b)Le Thème principal : L’Amour, l’Aventure et les Valeurs d’Enseignement : d)Lunette
La légende du roi Arthur Le nombre de chevaliers de la Table ronde varie selon les auteurs et les textes, de douze pour Robert de Boron... jusqu'à mille six cents pour Layamon ! Arrêtons-nous sur cinq figures emblématiques : Perceval, Yvain, Gauvain, Lancelot et Galaad. Perceval, chevalier prédestiné ? Au début du roman de Chrétien de Troyes, Le Conte du Graal, Perceval n'est pas encore prédestiné à de hautes aventures. Héros sans nom, il n'est qu'un jeune garçon, naïf et fruste, élevé dans la forêt galloise et tenu par sa mère dans l'ignorance de tout ce qui concerne la chevalerie. Quelles questions aurait dû poser le jeune homme devant le Cortège au Château du Roi-Pêcheur ? Prédestination de Perceval ? Le parcours exemplaire d'Yvain Le héros qui, dans les romans français, incarne peut-être le mieux les valeurs de la chevalerie arthurienne, c'est Yvain, fils du roi Urien. Messire Gauvain, la "fleur de la chevalerie" Une image tantôt positive et brillante … … tantôt noircie par une cruauté inattendue
Yvain ou le Chevalier au lion Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Yvain ou le Chevalier au lion est un roman de chevalerie de Chrétien de Troyes. « Le Chevalier au lion » est l'autre nom de messire Yvain dans les romans courtois, ayant trait aux chevaliers de la Table Ronde. Écrite vers 1176 en octosyllabes, l'œuvre de Chrétien de Troyes puise son inspiration dans la matière de Bretagne, et probablement à la même source que le conte gallois Owein (ou Le Conte de la Dame à la fontaine), qui ne lui serait pas antérieur, mais aurait été davantage composé d'après une source commune dont il ne reste aucune trace. Cette œuvre nous est connue grâce à neuf manuscrits différents[1]. Selon Jean-Pierre Foucher, « l'auteur appréciait Yvain comme son meilleur roman courtois[2]. » Résumé[modifier | modifier le code] L'histoire commence à la cour du Roi Arthur où le chevalier Calogrenant raconte l'aventure qui lui est arrivée. La reine Guenièvre, réveillée et attirée par l'histoire, l'écoute. Yvain combattant Gauvain.
Graal Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le roi Arthur, les chevaliers de la Table ronde et le Graal. Origine et évolution de la figure du Graal[modifier | modifier le code] L'objet légendaire du Graal apparaît pour la première fois à la fin du XIIe siècle (au Moyen Âge) dans le roman Perceval ou le Conte du Graal (chapitres 8, 15 et 19), de Chrétien de Troyes, comme avatar du chaudron d'immortalité du Dagda – talisman de la mythologie celtique. Ce Graal qui produit une nourriture miraculeuse qui se renouvelle chaque jour[1] se présente comme un souvenir des vases et récipients d'abondance au contenu inépuisable, fournisseurs de mets et de boisson, dont la mythologie celtique et les légendes d'autres cultures indo-européennes font souvent mention (le motif de la corne d'abondance par exemple, dans la mythologie grecque). Sa conservation chez le roi et son exhibition dans la fête assurent à la société la reconduction des richesses d'année en année[2]. puis chez un ermite :
260px-Yvain-drgaon index Cette nouvelle a été retenue à cause de son titre, Lance, qui jouait avec un certain nombre d'autres mots générateurs [1] et parce qu'elle était de Nabokov, l'un des écrivains récurrents des Eglogues. Comme souvent, une lecture de la nouvelle fait apparaître plusieurs autres points de convergence: le titre et l'auteur justifiaient à eux seuls l'inscription de ce texte dans L'Amour l'Automne, le contenu fait apparaître bien d'autres raisons de le retenir. Les noms de Lancelot et les cycles romanesques du Moyen Âge La nouvelle Lance s'ouvre sur l'affirmation suivante: «The name of the planet, presuming it has already received one, is immaterial»[2], affirmant le caractère abstrait et arbitraire du nom, posant également l'acte fondateur de l'homme depuis la Genèse: nommer. Le caractère arbitraire et cependant pas si arbitraire du nom est développé dans le second paragraphe de la nouvelle. "Chevalerie" nous ramène à un passage de L'Amour l'Automne : Et plus loin : Revenons à Lance.
Liste des Chevaliers de la Table Ronde Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cette liste recense des chevaliers étant cités comme siégeant à la Table Ronde dans les récits appartenant au cycle arthurien. Chrétien de Troyes en nomme un grand nombre dans son roman Erec et Enide, sans qu'ils jouent forcément un rôle particulier. Il y a 150 chevaliers. En comptait des preux et des félons. Roi Arthur Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le roi Arthur ou Arthur Pendragon est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense des peuples Celtes des îles Britanniques et de Bretagne armoricaine face aux envahisseurs germaniques à la fin du Ve siècle ou au début du VIe siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[1] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise, des annales et chroniques décrivant la romanisation et la christianisation de la Grande-Bretagne comme les Annales Cambriae et l’Historia Brittonum et la vie des premiers saints de l'île bretonne, comme Gildas le Sage. Origine du nom Le prénom Arthur était en rapport étymologique avec le nom celtique de l'ours, "artos" signifiant à la fois "ours" et "guerrier". Le roi Arthur dans l'histoire
images123 La Quête du Graal selon Chrétien de Troyes - Les Mondes de Gwenn Dans son Perceval ou le Conte du Graal, Chrétien de Troyes lance Perceval et Gauvain dans la quête du Graal et de la Lance qui Saigne. C’est la toute première évocation de ce mythe du Graal, qui va devenir le symbole de la matière de Bretagne : ce calice qui aurait contenu le sang du Christ apporterait pureté et sainteté à celui qui le trouverait. Ce Saint Graal a fait de nombreuses interprétations, dont la récente et retentissante version de Dan Brown, reprise d’un essai paru dans les années 1980, avec l’éthymologie de Sang Réal… Un chevalier (Perceval ?) arrive devant le Graal, objet sacré (tapisserie médiévale, non datée) Il est cependant bon parfois de remettre les choses dans leur contexte : jamais Chrétien de Troyes n’associera le Graal au sang du Christ. Le Graal, un objet païen ? Dans la littérature médiévale, ces mélanges ne sont pas si rares. Perceval voit la Lance qui Saigne et le Graal défiler devant lui, chez le Roi Pêcheur La Lance qui Saigne L’évolution en reliques du Christ
La légende du roi Arthur Pour ses nobles seigneurs dont chacun s'estimait le meilleur et dont nul ne savait qui était le moins bon, Arthur fit faire la Table ronde sur laquelle les Bretons racontent bien des récits. Les seigneurs y prenaient place, tous chevaliers, tous égaux. Wace, Le Roman de Brut, ca. 1155 La légende du roi Arthur et de ses chevaliers s'est constituée et développée durant des siècles. L'aventure est l'élément essentiel de ce grand mythe qui traverse le Moyen Âge : les chevaliers partent prouver leur courage, et surtout, avec la Quête du Graal, éprouvent leur foi et leur vertu… Les exploits du roi Arthur, de Merlin, de Lancelot ou de Perceval continuent, par-delà les siècles, à fasciner notre imaginaire, et les chevaliers de la Table ronde nous apparaissent aujourd'hui comme des chercheurs de Connaissance, lancés dans une quête initiatique. Le symbole de l’idéal chevaleresque La Quête du Saint-Graal, vers 1220-1230 Merlin l'Enchanteur, maître du destin