Les frères Traoré condamnés : "On veut détruire notre cellule familiale"
Dix heures de débats, une salle pleine à craquer, un long défilé de témoins : une audience exceptionnelle pour des faits qui passent d’ordinaire à la moulinette des comparutions immédiates. Le dispositif était particulier, pour des prévenus qui n’étaient autre que les frères d’Adama Traoré, mort le 19 juillet dernier sur le sol de la gendarmerie de Persan. Les magistrats du tribunal correctionnel de Pontoise, présidé par Dominique Andreassier, ont certes donné de leur temps, mais sans grand talent. Ils ont en effet reconnu les frères d’Adama Traoré, Bagui et Yssoufe, coupables de l’ensemble des faits qui leur étaient reprochés : outrages, menaces de mort et violences sur personnes dépositaires de l’autorité publique. Yssoufe, 22 ans, a été condamné à trois mois de prison avec mise à l'épreuve. Assa Traoré, sœur d’Adama : "Mes frères sont en prison. "Nous estimons que ce dossier méritait la relaxe. Assa Traoré, une "machine de guerre" pour Adama "Donc X, c’est le chien ?" De "l’agit-prop"
Martin Luther King : la sentinelle de la nation américaine (1929-1968)
Par Michel Pomarède. Réalisation : Christine Diger. Attachée de production : Claire Poinsignon. Prise de sons : Valérie Lavalart. Que reste-t-il de Martin Luther King aujourd’hui ? Retrouvons l’homme derrière la légende. Un engagement du cœur, porté par un amour universel servi par un verbe prophétique. A écouter : Variations Martin Luther King around the dream... A Martin Luther King, on doit aussi des inventions pratiques : boycotts, sit-in, marches pacifiques. Un mouvement né du cauchemar des violences policières, institution où sévit encore un racisme structurel. Liens : Martin Luther King, prix Nobel de la paix en 1964 : biographie, discours… sur le site du prix Nobel. Martin Luther King, homme de paix : recueil de textes et de documents sur sa vie et ses engagements. I Have A Dream… le célèbre discours de Martin Luther King en version multimédia, sur le site de l’université de Stanford. Institut Martin Luther King de recherches et d’éducation de l’Université de Stanford.
The Martin Luther King Jr. Center for Nonviolent Social Change
The Power of Non-violence by Martin Luther King, Jr.
Martin Luther King, Jr. June 04, 1957 From the very beginning there was a philosophy undergirding the Montgomery boycott, the philosophy of nonviolent resistance. There was always the problem of getting this method over because it didn’t make sense to most of the people in the beginning. Another thing that we had to get over was the fact that the nonviolent resister does not seek to humiliate or defeat the opponent but to win his friendship and understanding. Then we had to make it clear also that the nonviolent resister seeks to attack the evil system rather than individuals who happen to be caught up in the system. Another basic thing we had to get over is that nonviolent resistance is also an internal matter. The Greek language uses three words for love. God grant that as men and women all over the world struggle against evil systems they will struggle with love in their hearts, with understanding good will. Modern psychology has a word that is probably used more than any other word.
Le dernier combat de Martin Luther King, par Sylvie Laurent (Le Monde diplomatique, avril 2018)
De façon inopinée, il y a quelques semaines, les foyers américains ont entendu résonner la voix de Martin Luther King et découvert un discours peu connu : « L’instinct du tambour-major » (1), prononcé exactement cinquante ans plus tôt. Ce rendez-vous impromptu entre le leader révolutionnaire et le téléspectateur prit la forme d’un message publicitaire pour les camions RAM, diffusé lors de la mi-temps du Super Bowl, un espace prisé des annonceurs et presque aussi commenté que le résultat du match. Cette publicité qui vantait la force virile d’un camion tout-terrain, exaltait le drapeau et l’armée, l’héroïsme quotidien des familles anonymes au son du sermon de King fit frémir certains. Que la grand-messe télévisée de la consommation de masse s’offre les droits de diffusion des discours du pasteur illustre déjà l’absence de limites de la marchandisation, y compris celle des révoltes, rébellions et sacrifices pour la justice. Une marche pour le partage des richesses Ascèse subversive
Martin Luther King's Letter from Birmingham Jail
TPE-Martin Luther King
Martin Luther King : L’histoire derrière le discours «I have a dream» – Parole En Archipel | Pour le partage du beau et du vrai
50 ans sont passés depuis que Martin Luther King a délivré son discours. Gary Younge révèle comment celui-ci est entré dans l’histoire (et comment il a failli tomber à plat!) Gary YoungeJournaliste de The GUARDIANTraduction Samuel Légitimus La nuit avant la Marche sur Washington, qui eut lieu le 28 Août 1963, Martin Luther King demanda à ses collaborateurs quelques conseils sur le discours du lendemain. King avait, en effet utilisé le refrain à de nombreuses reprises. Ce discours-là devait être différent. Après un large éventail de suggestions contradictoires de son équipe, King quitta le hall de l’hôtel Willard à Washington pour mettre la touche finale à un discours qui, espérait-il, serait reçu, selon ses propres termes, «comme le discours de Gettysburg". A quelques étages en dessous de la suite de King, Walker s’était rendu disponible. King acheva les grandes lignes vers minuit et écrivit ensuite un projet à la main. Le morceau de papier était vierge. King était l’intervenant suivant.
'I have a dream' in # HISTOIRE DES ARTS - UN JOUR, UNE OEUVRE - 2013
Martin Luther King: pourquoi "I have a dream" est un chef-d'oeuvre de rhétorique universel
Martin Luther King lors d'un discours en Alabama en 1965 (DALMAS/SIPA) Le "I have a dream" de Martin Luther King prononcé il y a 50 ans pourrait être classé au patrimoine mondial de l’humanité comme chef-d'œuvre de la rhétorique. Prononcé le 28 août 1963, à l’occasion du centenaire de l’abolition de l’esclavage aux États-Unis, ce rêve partagé transforma la ségrégation raciale des États du Sud en honte nationale. Ce jour-là, une marche sur Washington "emplois et liberté" s’achève en meeting devant le célèbre mémorial de Lincoln, l’homme qui a fait abolir l’esclavage un siècle plus tôt (1863). Un rendez-vous avec l'histoire Les grands discours sont ceux qui se saisissent des circonstances. La tension est extrême dans le pays. Un message fort et cohérent Pas besoin de lui énoncer les règles rhétoriques, King les connaît : structure cohérente, message fort, présence et équilibre entre le logos, l’ethos et le pathos. Un message fort. Frapper les esprits - Logos : Frapper les esprits
Le discours de Martin Luther King " I have a dream" by Histoire Des Arts on Prezi
