Leszek Kołakowski Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Leszek Kołakowski Philosophe occidental Époque contemporaine Leszek Kołakowski, Varsovie (Pologne), 23 octobre 2007. Leszek Kołakowski, né le à Radom (Pologne) et mort le à Oxford[1], est un philosophe, historien des idées et essayiste polonais. Biographie[modifier | modifier le code] Kolakowski naquit à Radom, durant la Seconde République de Pologne. Après la Seconde Guerre mondiale, il étudie la philosophie à l'université de Lodz. Spécialiste du marxisme, Leszek Kołakowski est connu pour une étude en trois volumes intitulée Les Courants principaux du marxisme. Ouvrages traduits en français[modifier | modifier le code] Notes et références[modifier | modifier le code] Liens externes[modifier | modifier le code]
Green Code | Solutions de trajets éco-responsables Commerce équitable Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le commerce équitable est un système d'échange dont l'objectif est de parvenir à une plus grande équité dans le commerce conventionnel[1]. Sa démarche consiste à utiliser le commerce comme un levier de développement et de réduction des inégalités, en veillant à la juste rétribution des producteurs. À cette perspective économique s'ajoutent des préoccupations éthiques, sociales et environnementales qui ne font pas toujours l'unanimité[2], ne nécessitant pas l'intermédiaire des États et la modification des législations nationales. En 2009, les ventes de produits certifiés équitables étaient estimées à plus 3,4 milliards d'euros[3]. Définitions et historique[modifier | modifier le code] Le terme "commerce équitable" apparaît dans la sphère publique en 1989, lorsque les dirigeants de la coopérative Andines, l'enregistrèrent comme marque auprès de l'Institut national de la propriété industrielle (INPI), mais sans usage exclusif.
Mélenchon peut-il faire perdre Hollande ? De l’Ecossaise à monsieur Abdu... Votre analyse, bien que succincte est tout à fait réelle.Le PS est aujourd’hui un bon parti de droite, fidèle toutou de l’UMP. Lorsqu’on voit que la CFDT (syndicat « apolitique » comme le veut la définiition d’un syndicat, support « ouvrier » du PS, et son patron, monsieur Schrek, signer les accords les plus réactionnaires, on se demande encore comment il peut avoir encore des « adhérents »... Le but n’est pas de faire perdre monsieur Hollande. Le but est de le ramener, par un pourcentage de voix important pour le Front de Gauche, (mauvaise appellation selon moi, car les plus vils ont rapproché LFG du FN à cause du mot « FRONT, le traitant alors d’extrémiste alors que c’est un parti foncièrement REPUBLICAIN), dans le droit chemin de la gauche. SI monsieur Mélenchon obtient un score de 10 ou 12%, monsieur Hollande le suppliera à deux genoux à terre, de lui »donner« les voix de ses électeurs, ce que n’avait pas fait Arlette en temps utile...
Claude Lefort Claude Lefort (1924 - 3 de octubre de 2010[1] ) fue un filósofo francés conocido por su reflexión sobre la noción de totalitarismo, a partir de la cual construyó entre los años 1960 y 1970 una filosofía de la democracia como el régimen político donde el poder es un lugar vacío, inacabado, siempre construyéndose donde se alternan las opiniones y los intereses divergentes. Antiguo director de estudios en la École des hautes études en sciences sociales, era miembro del Centro de Investigaciones Políticas Raymond-Aron perteneciente a esta escuela. Trabajó particularmente sobre Maquiavelo, Merleau-Ponty y sobre los regímenes del bloque del Este. Carrera[editar] Ingresa en la asociación francesa de filosofía en 1949 y obtiene un doctorado en letras y humanidades. Enseña sucesivamente en la Sorbonne, en la Université de Caen y en la EHESS. En el seno del grupo Socialisme ou barbarie, participa en un movimiento de desmitificación del Marxismo. Concepción del totalitarismo[editar]
Résilience (psychologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Arbre qui pourrait être perçu comme un symbole de résilience : sa cime a été coupée, et néanmoins il vit et se déploie Du verbe latin resilio, ire, littéralement « sauter en arrière », d'où « rebondir, résister » (au choc, à la déformation). Les premières publications dans le domaine de la psychologie datent de 1939-1945. Werner et Smith, deux psychologues scolaires américaines à Hawaï, travaillent avec des enfants à risque psychopathologique, condamnés à présenter des troubles. À l'occasion d'un suivi effectué pendant trente ans, elles notent qu'un certain nombre d'entre eux « s'en sortent » grâce à des qualités individuelles ou des opportunités de l’environnement[réf. nécessaire]. La notion de résilience s'oppose parfois à la notion de « coping » (Paulhan & al., 1995) (en anglais to cope = se débrouiller, s'en sortir). La résilience serait le résultat de multiples processus qui viennent interrompre des trajectoires négatives.
Infographie : Achetez malin, achetez local | Dilengo - Le blog C’est un fait, effectuer ses achats auprès de commerces locaux stimule l’économie dans sa globalité. Selon une étude effectuée par Sage (société éditrice du logiciel spécialisé dans la gestion d’entreprises) sur la ville de San Francisco, si seulement 10% des dépenses annuelles effectuées dans les grandes enseignes étaient dépensés dans des commerces locaux, cela générerait 192 millions de dollars au sein de l’activité économique locale, ce qui aurait pour effet la création de près de 1.300 nouveaux emplois. L’infographie ci-dessous vous présente un comparatif entre le commerce local et les grandes enseignes, en terme d’impact sur le dynamisme économique. Pour résumer, dépenser dans des boutiques locales au lieu des grandes enseignes a pour effet de renforcer le tissu économique local et de créer des emplois. Consommez local !
Climato-scepticisme : Galilée convoqué devant le Saint-Office ? Les scientifiques climato-sceptiques seront-ils contraints, comme Galilée en 1633, d’abjurer à genoux la formule prévue par le Saint-Office ? Devront-ils faire eux aussi leur profession de Foi et déclarer sur les Saints-Evangiles du « réchauffisme » qu’ils jurent qu’ils tiennent, et tiendront toujours pour vrai, avec l’aide du dieu écolomaniaque, tout ce que la Sainte Eglise affirme, présente et enseigne ? Décidément, l’écologie est une chose trop sérieuse* pour la confier aux seuls écologistes surtout s’ils sont climatologues… Au nombre des « scientifiques compétents en sciences du climat » (pour reprendre les termes consacrés) signataires de l’appel initié par la paléoclimatologue Valérie Masson-Delmotte, citons les plus médiatisés, le climatologue Hervé Le Treut et le climatologue et géochimiste Jean Jouzel. « Anti-sceptiques » virulents(1), Le Treut, Jouzel et Masson-Delmotte sont tous membres du Groupe International d’Experts Intergouvernemental (le fameux GIEC). Lire aussi :
Pierre Clastres Pierre Clastres (París, 1934 — 1977) fue un antropólogo y etnólogo francés. Fue director de investigaciones en el Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) de París, y miembro del Laboratoire d'Anthropologie Sociale do Collège de France. Adherido a la ideología anarquista y tuvo una activa participación en los sucesos conocidos como el Mayo francés. Biografía[editar] Filósofo por formación, se interesó por la antropología americanista bajo la influencia de Claude Lévi-Strauss y Alfred Métraux. Pierre Clastres realizó investigaciones de campo. Trabajos[editar] En su obra más conocida, La sociedad contra el Estado, Clastres critica los conceptos que a los evolucionistas les gustaría que el Estado organizara bajo la finalidad de toda sociedad y que Rousseau expresaba con «la inocencia natural del hombre». Pensamiento[editar] Parafraseando a Karl Marx y burlándose de la aplicación universal de las «leyes de la historia» Clastres escribió: Obras[editar] Bibliografía[editar]
mouvement utopia économie circulaire