Survivre à l'absence de galanterie (ça va plutôt bien) Sur l'échelle Rotschild de la galanterie qui va de 10 : mec qui s'aplatit devant toi pour que tu évites de salir tes chaussures, à 0 : mec qui n'est pas galant, mon Danois personnel est à -10. C'est un stade jamais vu ailleurs qu'en Scandinavie, où l'éducation a été tellement débarrassée de préjugés qu'il ne viendrait à l'esprit de personne de tenir une porte. Ni pour une femme, ni pour une personne âgée, ni pour un chaton à poils longs. C’est Darwin appliqué. Si vous pensez qu'à Paris on ne laisse pas descendre avant de monter dans le métro, tentez Copenhague (aux heures de pointe, il est judicieux de se munir de planches cloutées). Mon mec ne me tient pas la porte (niveau 0) mais il me la claque régulièrement dans la gueule (sans faire exprès) (niveau -10). Or donc : ça va. Peut-on poser les choses clairement ? Allez, laissons tomber la galanterie, et recommençons à être juste gentils.
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Barcelona Experimentació Tèxtil Barcelona Experimentació Tèxtil. L’idée est simple: expérimenter autour du textile.Barcelona Experimentació Tèxtil c’est donc le projet de 3 jeunes espagnoles dans le vent, qui veulent prouver au plus grand nombre que le monde du textile regorge de petits trésors et de pratiques qui peuvent concurrencer l’industrie. Alors les 3 jeunes femmes font tout à la main: teinture, couture, vannerie tout est prétexte à l’expérimentation et à la création. Une revendication noble à laquelle nous, créateurs en herbe, sommes tous confrontés. Étapes de fabrication: coupe, teinture du bambou et assemblage. Les filles du Barcelona Experimentació Tèxtil appliquent aussi leur savoir-faire à la création de sacs à main, à acheter sur leur joli site internet.
Attention Rebellious Jezebels - A woman's born to weep and fret Mansplaining! Such a great word. I expect most of you are already familiar with the term, but because every time I think that someone proves me wrong, and because I think it's fantastic, I elaborate. Mansplaining isn't just the act of explaining while male, of course; many men manage to explain things every day without in the least insulting their listeners. Mansplaining is when a dude tells you, a woman, how to do something you already know how to do, or how you are wrong about something you are actually right about, or miscellaneous and inaccurate "facts" about something you know a hell of a lot more about than he does. Bonus points if he is explaining how you are wrong about something being sexist! Think about the men you know. That dude is a mansplainer. Sadly, many of these dudes are our bosses or supervisors or other authority figures to whom we cannot give much crap. You are doing him a favour.
Ces études à la con qui nous prennent pour des connes Les dangers du neurosexisme à travers le portrait-robot de «Gwendoline», LA femme telle qu'elle est décrite par des pseudo-études scientifiques. Mi-janvier, le psychologue évolutionnaire, Jesse Bering, a écrit un article pour Slate.com, où il présentait quatre manières dont les femmes avaient évolué pour se protéger des viols lorsqu’elles ovulaient. Son article a déclenché de violentes critiques, au sein de Slate et sur des sites scientifiques notamment. Plusieurs journalistes de Double X, le site féminin de Slate, ont écrit une réponse à son article, et Jesse Bering a lui-même écrit une réponse à ces critiques. Nous publions en même temps le premier article de Bering, une des réponses de Double X, la réponse aux réponses de Bering, ainsi qu’un article de Peggy Sastre sur le problème des féministes avec la psychologie évolutionnaire et enfin un article de Titiou Lecoq qui porte plus généralement sur les études scientifiques et «la femme». Le portrait-robot de Gwendoline Et donc: Je sais.
Et si les rôles des hommes et des femmes étaient inversés dans la pub ? La réclame tombe parfois, trop souvent, dans des travers sexistes. Les femmes sont soumises et un peu bêtes, les hommes virils et dominateurs. Trois étudiants de l'université canadienne de Saskatchewan, Sarah Zelinski, Kayla Hatzel et Dylan Lambi-Raine, se sont mis en tête pour un cours sur le genre d'inverser les stéréotypes des publicités dans une vidéo mise en ligne sur YouTube (et déjà vue plus de 800 000 fois depuis début avril). En introduction, ils compilent une sélection de campagnes anciennes et récentes où les femmes ne sont que des objets dédiés au plaisir des hommes. (Parodie d’une pub Burberry, extraite de la vidéo. Ils jugent également que les «hommes sont aussi victimes des clichés». Cette doublette domination valorisée des hommes et femmes soumises a pour effet selon eux de contribuer à encourager les violences sexuelles et domestiques. (Parodie d’une pub Calvin Klein, extraite de la vidéo. (Parodie d’une pub Lee, extraite de la vidéo.
ZONES La série brosse en particulier un tableau saisissant de la condition des femmes. Betty Draper, la mère au foyer, élevée dans le souci exclusif de son apparence et de sa beauté, qui a tout pour être heureuse selon les critères de son milieu, mais qui crève de solitude et d’ennui ; Peggy Olson, la jeune rédactrice volontaire – seule femme à occuper ce poste –, aux prises avec le dragon ultra-catholique qui lui sert de mère, furieuse à la fois de subir les mains baladeuses de ses collègues et d’être jugée trop menaçante pour correspondre à leur idéal amoureux ; Joan Holloway, la plantureuse secrétaire rousse, qui tente de faire une force de son statut d’objet sexuel, sans que cela la mette à l’abri de la frustration et de la déception : toutes, si différentes soient-elles, se débattent dans les limites que leur assigne la société américaine de cette époque. Et, pourtant, on peut se demander si ce n’est pas cela, précisément, qui est en train de changer dans les mentalités.
Encore féministes ! texte paru dans Alternatives non-violentes, n°155, « La domination masculine », 2e trim. 2010 Le féminisme, une révolution non-violente Entretien avec Florence MONTREYNAUD Féministe, historienne, auteure de nombreux ouvrages, dont : Dictionnaire des citations, Paris, Nathan, 1989 ; Le XXe Siècle des femmes, Paris, Nathan, 2001; Amours à vendre. Les dessous de la prostitution, Paris, Glénat, 1993 ; Bienvenue dans la meute, Paris, La Découverte, 2001 ; Appeler une chatte. ANV : Vous êtes historienne et aussi féministe active. ANV : Où s'enracine le féminisme, comment s'est-il développé au XXe siècle ? F.M. : Depuis plus d'un siècle et demi, le féminisme s'affirme comme une résistance constructive au machisme, une révolution non-violente et usant d'humour. Le mot « féminisme » dans son sens actuel date de la fin du XIXe siècle, mais le mouvement collectif avait été lancé dès 1848 en France et aux États-Unis. La situation du féminisme varie d'un pays à l'autre, et les courants sont multiples.