JE NE CROIS PLUS EN JESUS-CHRIST - ROYAUME KAMITE Novembre 2007 du Calendrier colonial Ce message est expédié de ZÂBELA, CAPITAL de L'Empire BÂTUKAM L’auteur est Seku Mâga, Souverain de l'Empire Virtuel BÂTUKAM J’ai été catholique et ensuite Témoin de Jéhovah et comme beaucoup de colonisés qui ont subi l’aliénation et reçus l’éducation religieuse de la domination euro-judéo chrétienne, j’ai longtemps, moi aussi accepté Jésus-Christ comme le fils de dieu, le messie annoncé et bien sûr, comme un personnage historique qui aurait vécu dans l’ancien Israël il y a deux mille ans et qui serait né de manière miraculeuse d’une vierge du nom de Marie. Je croyais sincèrement aux valeurs qui avaient été imposées à mes ancêtres, car moi aussi tout comme des centaines de millions de colonisés, j’avais subi le conditionnement et la programmation de la civilisation occidentale criminelle, et je défendais avec véhémence ce que je croyais être des vérités absolues et irréfutables du christianisme. Formez des réseaux de comités Kamites.
SYMBOLISME DES ANIMAUX dans l'HINDOUISME Les ANIMAUX dans l'HINDOUISME La plupart des divinités hindoues sont représentées chevauchant un animal, appelée la "monture du Dieu". Quel en est le symbolisme ? l'ANTILOPE, le CERF ou la GAZELLE En Inde du Sud, elle représente la nature.Le cerf représente l'esprit humain,toujours dispersé. l'OIE Monture de la déesse des Arts, SARASVATI, shakti de BRAHMA, le créateur, l'oie, blanche, représente la grâce. l'AIGLE Garuda, la monture de VISHNOU est un demi-dieu (mi homme, mi-aigle).Il représente le mental, fait pour percer les secrets de l'univers.C'est le roi des oiseaux, doté d'une incroyable rapidité lui permettant de passer d'un monde à l'autre. le PAON Sur un tableau, le paon représente ce que la nature a de plus beau.Chevauché par le Dieu de la Jeunesse et de la Beauté MOUROUGA, fils cadet de SHIVA, il insiste sur le fait que l'homme-parcelle du Divin- s'il peut dominer la nature qui lui a été confiée, se doit de la respecter.Il représente l'immortalité. le LION ou le TIGRE la MANGOUSTE
L'ancien secret de la Fleur de Vie (Article + Video + PDF's) La Fleur de Vie – Signification et Origines La « Fleur de Vie » peut être trouvée dans toutes les religions majeures du monde. Elle contient les modèles de la création tels qu’ils émergèrent du « Grand Vide ». Tout est créé selon les pensées du Créateur. La Fleur de Vie (à gauche) et la Graine de Vie (à droite) La Fleur de Vie contient un symbole secret créé en traçant 13 cercles à partir d’elle. En faisant cela, n’importe qui peut découvrir le modèle le plus important et sacré de l’univers. La forme la plus commune de la « Fleur de Vie » est un modèle hexagonal (où le centre de chaque cercle est sur la circonférence de six cercles environnant de même diamètre), fait de 19 cercles complets et de 36 arcs circulaires partiels, le tout entouré d’un large cercle. La « Graine de Vie » est formée à partir de sept cercles placés en symétrie sextuplé, formant un modèle de cercles et lentilles, qui agissent en tant que composant basique du design de la Fleur de Vie. Le Temple d’Abydos : 1. 2. 3. 4.
L'armée française engagée au Mali : ce qu'il se passe - Monde Le président François Hollande a confirmé vendredi l'engagement des forces armées françaises au Mali, ce vendredi "après-midi", pour repousser les groupes armés islamistes en soutien aux troupes maliennes. Pour combien de temps et dans quel son but ? Dans une déclaration à l'Elysée, le chef de l'Etat a affirmé que cette opération de lutte contre des "terroristes" durerait "le temps nécessaire", sans plus de précision. Son but : repousser les combattants islamistes qui contrôlent le nord du Mali, assurer la sécurité de la population malienne et celle des 6.000 ressortissants français présents dans le pays. Lire aussi> Hollande engage les soldats français Quelles sont les forces françaises engagées ? "Nous avons été saisis, nous la France, d'une demande d'appui aérien et militaire" par le Mali, avait précisé le ministre en début de conférence. Quel est le cadre de l'intervention ? D'autres pays sont-ils engagés ? L'avancée islamiste déjà "stoppée" par l'armée et ses alliés
La communication transformative de Laurent Habib « Mediapedia La communication transformative de Laurent Habib La communication transformative par Laurent Habib aux PUF La communication transformative est un livre de Laurent Habib (Euro RSCG C&O / HAVAS) édité aux PUF. La communication transformative "porte un regard neuf sur le rôle de la communication dans la création de valeur comtemporaine et dans l’accompagnement des transformations de l’économie et de la société". "Depuis ses origines, la communication moderne a toujours soutenu l’essor du capitalisme. Pourtant, dans les années 2000, en même temps qu’elle triomphe, elle cède au cynisme et à la tentation des idées vaines, sans effet ni valeur. Nicolas Bordas (TBWA / AACC), écrit avoir lu la communication transformative "avec avidité" dans la nuit. La communication transformative est en vente sur Amazon La communication transformative est en vente à la FNAC La communication transformative est en vente à la librairie Dialogues.fr (MAJ du 28/09/10) Ils parlent de la communication transformative :
On doit les fables de la Fontaine à un Africain Sawabona les Ämes-i, La semaine dernière, ma petite soeur s'est rendue au théâtre pour assister à la lecture des fables de La Fontaine. Je profite donc de ce prétexte pour écrire mon article . Nous connaissons tous au moins une fable de La Fontaine que nous avions appris à l'école primaire : le corbeau et le renard, la cigale et la fourmis, le loup et l'agneau etc. " Je chante les héros dont Ésope est le père, Troupe de qui l'histoire, encore que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. " La Fontaine (1) C'est à lui, Ésope, que l'on attribue la paternité de la fable comme genre littéraire. Qui était Ésope ? Ésope est né en Nubie entre VII et VI siècle avant notre ère, il fut emmené en Phrygie où il sera vendu comme esclave puis une fois libre, prendra la citoyenneté grecque. Voici ce que nous apprend le Chevalier Lestrange à son sujet : " Il en faut croire Planude, Camerarius, et quelques autres, Esope naquit à Ammorius Ville de la Grande Phrygie. Ubuntu
Le Bhakti-yoga Celui qui aime la Vérité est certain de réaliser Dieu. (Ramakrishna) Invoquez avec amour le Nom béni du Seigneur et la montagne de vos péchés s'évanouira à vos yeux comme une balle de coton brûle et disparait, si une seule étincelle tombe dessus. Il n’y a qu’un seul péché – se détourner de Lui. Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu. Celui qui sait voit Dieu partout ; l'ignorant voit le monde dans sa diversité et souffre comme l'enfant imaginant que son ombre est un fantôme. O homme, tu as en toi le Ciel et la terre, fais de ce monde un Ciel sur la terre ! Sois plus humble que le brin d'herbe, patient et endurant que l'arbre, ne revendique aucun honneur pour toi, honore tous les êtres, chante sans cesse le nom du Seigneur. Comme se mélangent les eaux du Gange et de la Yammunâ, ainsi se mêlent, dans le coeur du chercheur pieux, les deux courants de l'amour et du sacrifice. Tout se fait par amour. Ayez de l'amour pour tous, nul n'est autre que vous. Le Ciel est en toi.
L’ alchimie spirituelle : ALCHIMIE ET GUÉRISON alchimie spirituelle A quoi sert l’alchimie spirituelle ? L’alchimiste est en général quelqu’un qui se lance dans un processus de travail de sa matière, au sens spirituel du terme. C’est une soif d’évolution personnelle qui va le pousser vers l’exploration de l’inconnu. L’alchimiste est un passionné de découverte de l’inexploré. Et c’est là qu’une quête commence. De là tout un tas de transformations internes se mettent en place, au fil du temps (la patience est de mise), pour amener le cherchant précisément là où il pourra capter la vérité sur ses propres questionnements. En allant vers ces vérités, il se rend plus ou moins compte que lui-même se transforme pour pouvoir accueillir de nouvelles perceptions qui pourront amener une nouvelle compréhension. Et le chemin emmène peu à peu le chercheur vers une véritable métamorphose. Mais peu importe, car il sent qu’il est en pleine marche vers la plus grande aventure de sa vie. Sans elle, sans votre âme, vous restez impuissant.
La crise européenne. Un regard de géographe 1La crise et la description de ses effets économiques et sociaux occupent presque tout le champ médiatique ainsi qu’une bonne part de la littérature économique et politique (Chambon, 2009 ; Dervi, 2009 ; Sapir, 2008) depuis plusieurs années. L’élément déclencheur a été la crise des subprimes aux États-Unis, dont les conséquences ont été ressenties dans une grande partie du monde. Dans un deuxième temps, cette crise s’est muée en une crise grecque et européenne à cause de l’augmentation rapide des dettes souveraines. De nombreux intervenants sur les marchés financiers se demandent si les pays membres de la zone euro seront capables de rembourser une partie de leur dette. 2La tempête que traverse l’Union européenne depuis 2008 n’est pas une simple dépression économique. 3La crise met à mal l’intégration économique et monétaire que les Européens ont mis si longtemps à construire en exposant au grand jour les lignes de failles internes profondes qui la traversent. Source : Eurostat, 2011.
La créativité: 18 choses que les gens créatifs font différemment des autres CERVEAU - La créativité opère de manière mystérieuse et souvent paradoxale. La pensée créative est une caractéristique stable qui définit certaines personnalités, mais elle peut aussi changer en fonction du contexte. On a souvent l’impression que l’inspiration et les idées naissent de nulle part et qu’elles disparaissent au moment où on a le plus besoin d’elles. La pensée créative nécessite une cognition complexe qui est néanmoins complètement différente du processus de réflexion. La neuroscience nous propose une image très complexe de la créativité. Lire aussi:» 7 choses que les gens calmes font différemment des autres» 10 choses que les employés productifs font différemment des autres Psychologiquement parlant, les types de personnalités créatives sont difficiles à repérer, car elles sont en général complexes, paradoxales et qu’elles ont tendance à éviter l’habitude ou la routine. Ils rêvassent Ils observent tout ce qui est autour d’eux Ils travaillent aux heures qui les arrangent
Les Amérindiens et les animaux Les animaux ont toujours eut une place tres importante dans la vie Amérindienne. Tous les animaux du plus petit papillon jusqu’au grand bison possédaient des pouvoirs précieux qui pouvaient être transmis aux hommes. Cependant, tous les animaux n’étaient pas utilisés comme « totems » chez tous les peuples amérindiens. Le mot « totem » est dérivé d’un mot Objibway. Dans plusieurs nations amérindiennes, lorsque les jeunes gens voulaient connaître leur animal totem, ils partaient en quête de visions. Chez les indiens des plaines, surtout chez les Sioux et les Chippewas, les pouvoirs de l’ours étaient souvent invoqués avant d’aller à la guerre. Au cours des dernières années est apparût une nouvelle façon de trouver son animal totem…. par les cartes, au moyen de l’astrologie. Il est certain que les animaux utilisés comme totems peuvent varier d’une nation à l’autre ainsi que leur signification. L’OURS : Il représente la force, l’introspection et la force de l’âme. L'Araignée : signifiele Tissage.
APPROCHE DES EXERCICES SPIRITUELS Qu'appelons-nous exercices spirituels ? Les méthodes de concentration, de visualisation, de méditation, de contemplation, de prière, de récitation, d'oraison, de purification, dont la motivation est la spiritualisation, et non l'obtention de quelque chose appartenant au monde physique ou psychique, une véritable superstition vis-àvis des exercices spirituels est répandue dans certains milieux dits « initiatiques ». En cette superstition, on s'imagine qu'il est possible de se réaliser spirituellement par l'accomplissement de certains exercices, que l'on ajoute en quelque sorte à sa vie. L'infantilisme de cette superstition apparaît clairement à qui veut bien honnêtement se poser la question suivante : en quoi consiste la réalisation spirituelle ? Elle ne peut résider dans l'introduction de quelques petites pratiques dans notre existence. De toute évidence, c'est la personne tout entière qui doit se transformer et se spiritualiser.