Féminisation de la langue: quelques réflexions théoriques et pratiques Les personnes lisant régulièrement ce blog auront sûrement remarqué que j’essaie au maximum d’éviter d’employer le masculin universel (j’explique ci-dessous ce que j’entends par là). Je voudrais tenter d’expliquer pourquoi (c’est le côté théorique) et surtout comment, par quelques réflexions liées à mon parcours sur cette question et à ma pratique comme féministe, blogueuse, mais aussi comme prof de français langue étrangère. Cette pratique est en évolution constante. Alors que j’étais d’abord extrêmement réticente, je me suis habituée à ces graphies à force de lectures et d’échanges militants, et j’aurais du mal aujourd’hui à faire marche arrière. Ces théories et pratiques rencontrent énormément de résistances. J’ai bien conscience que traiter ce genre de sujet va m’attirer plein de remarques sympathiques en commentaire. Une dernière remarque avant de commencer, à propos du titre: le terme de « féminisation » pour désigner ces pratiques n’est pas forcément adapté. Problèmes rencontrés
Dear men, This is why we are crushed by Donald Trump’s win. You may have noticed a lot of women are pretty distressed by the US election result, whether or not they live in the States. For many of you guys out there who seek to engage with them by commenting on how Bernie Sanders would have won, or that this is simply indicative of how many disenfranchised people there are in middle America who want change and we need to heed them and it’s not all racist and sexist people who voted for Trump, let me give you an insight into how many of us women are feeling right now. This is why your well-intentioned comments are falling flat. All of us women, every single one of us, has a litany of memories we keep tucked away in our brain of moments where we had to deal with misogyny and keep going. This is me sharing more than I ever have. The street performer who grabbed me by the breast in public while I was a teenager and no one did anything. You may also be thinking that I have just had bad luck, but you’re wrong.
Animus Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Définition en psychologie analytique[modifier | modifier le code] « Chez la femme, à l'inverse, l'élément de compensation revêt un caractère masculin, et c'est pourquoi je l'ai appelé l'animus. Si, déjà, décrire ce qu'il faut entendre par anima ne constitue pas précisément une tâche aisée, il est certain que les difficultés augmentent quand il s'agit de décrire la psychologie de l'animus. (...) Le fait qu'un homme attribue naïvement à son Moi les réactions de son anima sans même être effleuré par l'idée qu'il est impossible pour quiconque de s'identifier valablement à un complexe autonome, ce fait qui est un malentendu se retrouve dans la psychologie féminine dans une mesure, si faire se peut, plus grande encore. (...) D'après Elysabeth Leblanc dans son ouvrage La psychanalyse jungienne, l'Animus, comme l'Anima, comporte de stades selon le niveau psycho-affectif de la femme. « La femme doit veiller sur son animus, sur sa nature.
The Right-Wing War On Women’s Rights By Marie Diamond "The Right-Wing War On Women’s Rights" As states around the country wrap up their legislative sessions, it’s a good time to assess what their priorities have been. Republicans swept into power last November on a platform of economic populism, vowing to do their part to help the millions of American families struggling in the wake of the worst recession in 80 years. Instead, they’ve focused relentlessly on a narrow set of social issues — in particular, scaling back women’s reproductive rights and family planning services. The consequences of the GOP’s war on women have been nothing short of disastrous, jeopardizing access to basic health care for millions of American women. ABORTION ABOVE ALL ELSE: GOP-controlled state legislatures have been doing everything in their power to impede women’s constitutional right to abortion services. Evening Brief: Important Stories That You May Have Missed Republican Sens.
La femme moderne selon les magazines féminins Temps de lecture: 5 min Pour un garçon, partir en vacances avec une fille implique deux choses: 1) supporter ses interminables séances de bronzage et 2) en profiter pour feuilleter les magazines féminins qui traînent sur le coin de sa serviette. Une lecture appréciée de la plupart des mâles, quoiqu'ils en disent: sous prétexte de se moquer de leurs traditionnels psycho-tests, c'est l'occasion de se rincer l'œil en douce (tous les mecs savent qu'il y a bien plus de demoiselles à poil dans Elle que dans n'importe quel FHM). Mais ça permet aussi de se mettre activement à la place d'une fille pendant quelques minutes. Et, là, franchement, quand on voit le nombre d'injonctions ultra-culpabilisantes auxquelles la gent féminine est soumise à longueur de pages, on la plaint. Ah, on nous murmure à l'oreillette que la presse féminine est simplement «frivole» et «pas prise de tête». La vie de la femme moderne n'est qu'un long orgasme En vrac: «Où faire l’amour? Vous êtes grosse et moche?
Reviving the Ancient Sisterhood In the heart of every woman beats the longing to sit with her sisters, to crack open, connect deeply and share her vulnerability, her joys, fears and her dreams. In ancient times the unfettered magic of the sacred feminine flowed freely. Her abundant fertility and creative power was in harmony with the principles of nature and flourished. For over 2000 years, the dominant paradigm in our world has been the masculine impetus. While sisterhood is rising and becoming a powerful healing force, many women are still healing their own wounds. The primal bond between mother and child is core to wholeness and the feminine mystery. My own journey with sisterhood has been interesting and not always easy. Alone we can do so little; together we can do so much. – Helen Keller Women are created to be together, to collaborate, to support each other, and to be a sacred community. Women are created to be together, to collaborate, to support each other, and to be a sacred community. So what is sisterhood?
Feminism in London :: Home La gattara e lo stigma sulla cura – Resistenza Femminista di Gabriele Lenzi Attraverso i media, viene rinforzato lo stigma sulla “gattara”, una figura portatrice di un’etica della cura della relazione su cui si riversano i più disparati aspetti dell’odio misogino e specista. Credo che uno sguardo maschile su questo tema sia particolarmente utile: in fondo, ciò di cui voglio parlare sono alcuni degli stereotipi e dei pregiudizi con cui ogni giorno si cerca di colonizzare in particolare l’immaginario e le azioni degli uomini. (Questo intervento è stato pensato per Vegan Days Livorno 2014. È bello incrociare luoghi dove diverse lotte sociali, diverse istanze etiche vogliono confrontarsi e mischiarsi. Un piccolo passo ancora, per una città spesso inospitale, nella direzione degli elementi positivi che citavo, un paio di anni fa, qui.) Nel 2013 in Italia, su Real Time TV, inizia la serie Io e la mia ossessione, apparsa originariamente negli USA con il titolo My Strange Addiction a partire dal 2010.
Anima Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet archétype se manifeste tout au long de la vie, projeté inconsciemment, d'abord sur le parent du sexe opposé, puis sur les personnes rencontrées auxquelles sont alors prêtées les caractéristiques de cette image. Origine de la notion[modifier | modifier le code] Des rencontres avec Toni Wolff naissent les concepts d'« anima », d'« animus » et de « persona ». Définition en psychologie analytique[modifier | modifier le code] Animus et Anima[modifier | modifier le code] Ces deux éléments fondamentaux de la psyché ne sont pas symétriques ; en effet, l'Anima est l'archétype de la vie en soi, qui procure expérience et connaissance chez l'homme. L'archétype de la fonction inconsciente[modifier | modifier le code] Influence sur la personnalité[modifier | modifier le code] Contrairement à l'anima, l'animus féminin n'est pas un homme unique mais une pluralité virile[E 2]. Figures de l'anima[modifier | modifier le code] Psyché et Eros. Ouvrages de C. ↑ C.G.
Why I Find Nudity, Porn, Promiscuity And Vulgarity Empowering I believe ‘empowerment’ can only be self-determined. What I find empowering, you may not. And vice-versa. We live in a world where male leaders control women’s bodies and reproductive rights. I’ve enjoyed being photographed and filmed nude since I was 16-years-old. Why should I be ashamed of my body? I collect thousands of erotic images and vintage porn clips. I’m drawn to vulgarity in art and in life. I hate the word ‘promiscuity’. Which brings me to my next point. I will conclude with a quote by John Berger, from his book Ways of Seeing. “You painted a naked woman because you enjoyed looking at her, put a mirror in her hand and you called the painting ‘Vanity’, thus morally condemning the woman whose nakedness you had depicted for your own pleasure.”
La femme est-elle l'ennemie de la femme au travail ? Certains témoignages et études suggèrent que la femme est un « loup pour la femme » au bureau. Mais c'est aussi parce qu'on l'espère consensuelle par nature, que l'on supporte moins bien son autorité. Début octobre, une business woman espagnole a suscité l'indignation en expliquant pourquoi elle n'embauchait pas de femmes entre 25 et 45 ans de peur qu'elles ne tombent enceintes ! Mónica Oriol, dirigeante du grand groupe de services Seguriber-Umano a ainsi déclaré devant une table ronde composée d'entrepreneurs qu'il valait mieux se marier avec un fonctionnaire ou avoir un mari qui adore les enfants si l'on voulait envisager une carrière. Cette vision machiste serait fréquente chez les femmes dirigeantes. Deux consultantes américaines en management dans de grandes entreprises ont même consacré un livre au phénomène, intitulé La femme est un loup pour la femme : comprendre et résoudre les conflits entre femmes (Éd.