5-7 BOULEVARD 30.08.2010
ParticipationParticipation La participation nomme la relation d’un individu à son milieu. Les milieux sociaux où s’individuent les existences psychiques ne sont milieux d’individuation que dans la mesure où ils sont participatifs, dans le cas contraire les milieux sont dissociés ou désindividuants. Subir les effets d’une industrie de services c’est voir son existence se transformer sans participer à cette transformation. « La participation, pour l’individu, est le fait d’être élément dans une individuation plus vaste par l’intermédiaire de la charge de réalité préindividuelle que l’individu contient, c’est-à-dire grâce aux potentiels qu’il recèle » (Simondon[1]). [1] L’individuation psychique et collective, p. 18. ">i de Bernard Stiegler à l'émission 5-7 Boulevard sur Radio France, le 30 août 2010 Artist: Ars IndustrialisTitre: 5-7 BOULEVARD 30.08.2010Série: DiversAnnée: 2010Intervenant: Stiegler BernardDurée: 16:58 minutes (15.54 Mo)Format: MP3 Stereo 44kHz 128Kbps (CBR) Télécharger le mp3
De la créativité à l'école
De la créativité à l’école Il n'y a qu'une méthode pour inventer, qui est d'imiter. Alain L’école doit favoriser la créativité des élèves, c’est là le credo que le journal Le Monde avait choisi de défendre dans son supplément « Education » daté du 16 Septembre 2009, en y consacrant un dossier de plusieurs pages, titré en une, reprenant un slogan de Mai 68 : « L’imagination au pouvoir ». Enoncé ainsi, sans plus, qui pourrait s’opposer à un tel objectif ? Mais le premier problème est de savoir ce que l’on entend au juste ici par « créativité » et d’examiner les moyens préconisés pour développer une telle « créativité » à l’école. Finlande versus France Or, il faut commencer par rappeler que cette critique, qui n’est pas elle-même très innovante, anime de manière prépondérante, et à certains égards encombre les débats sur l’école en France depuis au moins vingt ans, et surtout inspire de fait la politique institutionnelle depuis la fin des années 80. Tête bien faite versus tête bien pleine
Bernard Stiegler : “Prendre soin de la jeunesse et des générations” & “Economie de l’hypermatériel et psychopouvoir” - COLBLOG - Blog LeMonde.fr
commander ce livre Bernard Stiegler est un philosophe atypique, ayant fait ses "humanités" comme on disait dans le temps, en prison. Il n'a pas oublié. 20 ans plus tard, il participait à un "atelier philosophique" à la Maison d'Arrêt de Douai (animé par B. Stevens). Ci dessous, la critique de ses 2 derniers livres dans Libé : Haute attention Philo. Si on se fiait aux titres des deux livres que Bernard Stiegler publie conjointement, on irait plus spontanément vers "Prendre soin de la jeunesse et des générations", qui laisse croire à un ouvrage «généraliste», plutôt que vers "Economie de l’hypermatériel et psychopouvoir", qui fait craindre le traité quelque peu abstrus. Réalité. On complexifierait en indiquant par quel biais Stiegler arrive à faire critiquement dialoguer Platon, Kant, Husserl, Michel Foucault ou Gilbert Simondon. Insistons encore. Au centre de cet arc, il y a la notion d’attention. «Contrôle». © Libération Share and Enjoy
Design and Development of Educational Technology
To be effective, educational technologies must be designed based on what we know about how people learn. Through interviews with multiple experts in the field, this course examines educational technologies, outlines the theories that influenced their development, and examines their use. The course leads up to a final project – a kickstarter style pitch for a new educational technology - which is worked on iteratively across the weeks. It involves active weekly participation. In week 1, we’ll talk about the history of educational technologies and how they change the way we learn. In week 2, we’ll explore what it means to learn something and examine several different approaches to deepen learning. Week 3 will focus on forms of Active Learning, where students choose and pursue activities based on their own interests. Week 4 will move from individual learning to collaborative learning in a range of forms, from apprenticeships to communities of practice. Week 5 focuses on assessment.
Qu'est-ce que les Lumières ?
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Qu'est-ce que les Lumières ? est une œuvre du philosophe allemand Emmanuel Kant datant de 1784. Son titre complet est Réponse à la question : qu'est ce que les Lumières ? (Beantwortung der Frage : Was ist Aufklärung?). Kant écrit ce texte en expliquant combien il est bénéfique à l'Homme de penser par lui-même, sans préjugés. Sujet et contexte de l'œuvre[modifier | modifier le code] Extrait et traduction[modifier | modifier le code] Le texte original du paragraphe commencé par Kant : Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Extrait principal[modifier | modifier le code] La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchis depuis longtemps de toute direction étrangère, restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit si facile à d’autres de se poser comme leurs tuteurs. Voir[modifier | modifier le code]
#MassiveTeaching mystery captivates, confuses @insidehighered
(Note: This story has been updated. See the bottom of the post for the most recent update.) A massive open online course instructor was removed from his own course last week -- or was he? Paul-Olivier Dehaye’s three-week course, “Teaching Goes Massive: New Skills Required,” reportedly launched without controversy. When students returned for the second week, the forum was closed, and their classmates had vanished along with the course content. “At this point, it does not seem that the course is on,” said Apostolos Koutropoulos, an instructional design instructor at the University of Massachusetts at Boston who enrolled in the MOOC. So far, the students have not received an answer. Dehaye, assistant professor of mathematics at the University of Zurich, in Switzerland, on July 3 tweeted “Students, please reflect on the fact that a technology company has now effectively replaced your teacher.” Coursera apologized for the confusion in a statement sent to students over the weekend. Update:
Qu’est-ce que les Lumières ?
Les lumières[1] sont ce qui fait sortir l’homme de la minorité[2] qu’il doit s’imputer à lui-même. La minorité consiste dans l’incapacité où il est de se servir de son intelligence sans être dirigé par autrui. Il doit s’imputer à lui-même cette minorité, quand elle n’a pas pour cause le manque d’intelligence, mais l’absence de la résolution et du courage nécessaires pour user de son esprit sans être guidé par un autre. La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’une si grande partie des hommes, après avoir été depuis longtemps affranchis par la nature de toute direction étrangère (naturaliter majorennes), restent volontiers mineurs toute leur vie, et qu’il est si facile aux autres de s’ériger en tuteurs. Il est donc difficile pour chaque individu en particulier de travailler à sortir de la minorité qui lui est presque devenue une seconde nature. Si donc on demande : vivons-nous aujourd'hui dans un siècle éclairé[5] ?
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