Mythes sur les viols. Partie 1: Quels sont ces mythes ? Qui y adhère ? Partie 2 : les conséquences pour la victime Partie 3 : Les mythes sur le viol restreignent la liberté des femmesPartie 4 : Conséquences sur la propension au violPartie 5 : Les mythes sur le viol dans les médias Contrairement à la légende, la plupart des viols ne sont pas commis par un étranger dans une petite ruelle sombre « Evitez de vous habiller comme des salopes si vous ne voulez pas vous faire agresser » Michael Sanguinetti, policier canadien « Un viol, c’est avec un couteau ou un pistolet » Ivan Levaï, grand journaliste «Tant qu’un homme n’est pas muni d’une arme, d’un couteau ou d’un revolver, une femme peut toujours se défendre » Catherine Millet, intellectuelle française Les Slutwalks sont nées en réaction aux propos de Sanguinetti Ces idées reçues (appelées « rape myths » ou « mythes sur le viol ») et leurs conséquences ont été étudiées par les sociologues et psychologues sociaux. Qu’est ce qu’un viol ? Dans plus de 75% des cas, la victime connaissait son agresseur5. Erratum 1. 3. 4.
Violence Normale Supérieure Nous ne parlons qu’en nos noms, ce qui ne signifie pas que ce que nous disons n’a aucun sens. Notre discours est marginalisé, ce qui ne signifie pas qu’il est fictif. Nous sommes un groupe de personnes assignées femmes et de personnes trans, qui subissons dans nos vies et dans le cadre de nos études à l’ENS (Ecole Normale Supérieure), des oppressions et agressions sexistes, lesbophobes, transphobes et biphobes. Notre parole est collective et anonyme, parce que nos conditions de vie dans cette école ne nous permettent pas de montrer nos visages. Une pétition circule en effet depuis le jeudi 12 janvier, qui vise à nier la véracité des faits que nous dénonçons. « Aidez-nous à montrer qu’en tant qu’élèves et étudiants, nous aimons notre école et nous y sentons bien ! Ces violences sont niées, tues, taboues. Apolitisme = hypocrisie Les comportements homophobes ne sont pas la seule conséquence de l’apolitisme revendiqué des BDE. « Elles n’attendaient que ça ! « Nous », ce micro-monde
ZONES Lyber Zones Irene Zeilinger Petit manuel d’autodéfense à l’usage de toutes les femmes qui en ont marre de se faire emmerder sans rien dire. Pour Anne, car c’est elle que je voudrais avoir à mes côtés si je dois affronter un danger. Permettez-moi de me présenter : je suis formatrice d’autodéfense pour femmes depuis maintenant près de quinze ans. J’ai travaillé avec de très nombreux groupes de femmes et de filles un peu partout en Europe et en Amérique latine. Comme beaucoup de femmes, j’ai conscience du risque d’être un jour confrontée à la violence. Si je me suis mise à écrire, c’est parce que je ne trouvais pas en librairie de manuel d’autodéfense à recommander aux femmes qui suivent mes cours, à mes amies ou aux femmes de ma famille. Mais ce n’est pas seulement la pénurie de bons livres en autodéfense qui m’a motivée à coucher mes expériences sur le papier. Si vous avez ouvert ce livre, c’est sans doute parce que vous voudriez savoir quoi et comment faire face à la violence. Bon !
ZONES Lyber Zones Irene Zeilinger Petit manuel d’autodéfense à l’usage de toutes les femmes qui en ont marre de se faire emmerder sans rien dire. Pour Anne, car c’est elle que je voudrais avoir à mes côtés si je dois affronter un danger. Permettez-moi de me présenter : je suis formatrice d’autodéfense pour femmes depuis maintenant près de quinze ans. Comme beaucoup de femmes, j’ai conscience du risque d’être un jour confrontée à la violence. Si je me suis mise à écrire, c’est parce que je ne trouvais pas en librairie de manuel d’autodéfense à recommander aux femmes qui suivent mes cours, à mes amies ou aux femmes de ma famille. Mais ce n’est pas seulement la pénurie de bons livres en autodéfense qui m’a motivée à coucher mes expériences sur le papier. Si vous avez ouvert ce livre, c’est sans doute parce que vous voudriez savoir quoi et comment faire face à la violence. Rassurez-vous, après avoir lu ce livre, vous ne verrez pas des dangers partout, vous ne serez pas devenue paranoïaque. Bon !
Viols en France Les viols en France Combien de viols en France ? 12.768 viols ont été déclarés en France en 2014 Leur nombre réel serait très supérieur puisqu'on estime, à partir d'enquêtes de victimation, que 75.000 personnes sont victimes de viols chaque année, selon l'Observatoire National de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP). Un viol est déclaré toutes les 40 minutes Le viol est tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu'il soit, commis sur la personne d'autrui par violence, contrainte, menace ou surprise (légifrance). Depuis 2004 (mars) la loi donne 20 ans à une victime de viol pour porter plainte (10 ans pour les viols commi avant le 10 mars 2004). Au Combien d'agressions sexuelles en France ? 26.783 agressions sexuelles par an En 2012, quelque 198.000 tentatives et 26 783 violences sexuelles abouties ont été enregistrées en France. 10 885 sont des viols. 4963 sont commis sur des personnes majeures et 5922 sur des mineures. Quelques chiffres clés sur le viol en France
Lierre Keith : Le triomphe des pornographes - Collectif Libertaire Anti-Sexiste LOS ANGELES, CA – JANUARY 16 : Hugh Hefner (C) poses with Playboy Bunnies Playmate of the Year 2013 Raquel Pomplun (2nd L) and Miss December 2009 Crystal Hefner (2nd R) at Playboy’s 60th Anniversary special event on January 16, 2014 in Los Angeles, California. (Photo by Rachel Murray/Getty Images for Playboy) Le triomphe des pornographes est une victoire du pouvoir sur la justice, de la cruauté sur l’empathie, et des profits sur les droits humains. Je pourrais faire cet énoncé à propos de Walmart ou de McDonalds et les progressistes en conviendraient avec enthousiasme. Le problème tient aux conditions matérielles qui font que perdre graduellement la vue dans une usine de puces de silicium à Taiwan constitue un pis-aller pour certaines personnes. Alors qu’en est-il de la femme qui doit endurer une double sodomie ? « Par cela, écrit-il, je ne veux pas dire que la pornographie va provoquer la fin du monde ; je n’ai pas de délires apocalyptiques. Traduction : Martin Dufresne
How the Art World, and Art Schools, Are Ripe for Sexual Abuse This is not the first time I have written about sexual harassment, and it probably won’t be the last. In 1994, I published an account of my experience as a caged Amerindian, a performance I created with Guillermo Gómez-Peña. At the end of my cataloguing of the audience’s unexpected reactions to us, I detailed an experience that I had had at the age of 22. That encounter made me understand viscerally just how invested Europeans and Americans were in the racist fantasies that I had explored in the performance. Though that essay has been republished dozens of times and I receive requests for interviews about the performance to this day, no one ever asked me about the perpetrator. I hadn’t mentioned his name because he was still alive at the time and I worried that he might retaliate. I was sexually accosted by the renowned ethnographic filmmaker Jean Rouch, who is credited with having invented a better way to look at Africans. I had met Rouch at a conference at Harvard the year before.
Sous le tapis le pavé Ce recueil a été réalisé par le collectif non-mixte femmes-trans* SOUS LE TAPIS LE PAVÉ à Lausanne, suite à un travail en commun entre 2011 et 2012. sommaire Sa bite Cicatrices dans la peau et dans l’âme Auseinandersetzung | L’affrontement [La soirée à mes yeux s’était bien passée...] [Apport anonyme] Témoignage de Lucie, Yverdon Que les ongles se transforment en griffes ! Eh merde Témoignage collectif en non-mixité Comment on en est arrivées là ? En février 2011, il y a de cela près de deux ans, après bien des discussions et l’envoi d’un appel en Suisse romande, en Suisse alémanique, au Tessin, et dans quelques villes françaises, nous avons organisé, à Lausanne, une première rencontre. Nous, à ce moment-là, désignait « La Furie collective », notre collectif féministe non-mixte femmes issues de la mouvance autonome et de la scène squat, actives sous cette forme autour de l’espace autogéré depuis 2008. Tu parles ! Comment parler de violence dans le milieu, quand on se connaît toutes et tous ? Sa bite
Héloïse, #balancetonporc ! – Actuel Moyen Âge À l’occasion de la journée des droits des femmes, revenons un instant sur une célèbre histoire d’amour médiévale. Qui n’est pas si nette en fin de compte… Si on vous dit « Abélard et Héloïse », vous pensez probablement à une belle histoire d’amour médiévale : un couple qui s’aime passionnément, malgré l’opposition de leurs familles, et qui en paye le prix – Abélard se fait castrer de force, Héloïse est reléguée dans un monastère. Un Roméo et Juliette au XIIe siècle, en quelque sorte. Je relisais il y a peu les lettres d’Abélard et, avec le mouvement #MeToo en tête (ou au cœur, ou aux tripes, ou les trois), cette belle histoire s’éclaire d’un jour différent. Replaçons les choses dans leur contexte. Entre les deux, pas de coup de foudre réciproque : Abélard, séduit par la brillante réputation de la jeune fille, décide sciemment de « l’avoir », pour l’ajouter à la liste de ses conquêtes féminines. Bon. La belle passion amoureuse d’Abélard et Héloïse n’est plus si reluisante, n’est-ce pas ?