Richard Dawkins
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Dawkins. Il acquiert la consécration avec son livre de 1976 intitulé The Selfish Gene (en français : Le Gène égoïste), qui popularise la théorie de l'évolution centrée sur les gènes et introduit le terme de « mème ». En 1982, il développe cette théorie dans son ouvrage Phénotype étendu puis publie en 2006 The God Delusion (en français : Pour en finir avec Dieu), vendu à plus de deux millions d'exemplaires et traduit en 31 langues. Il est reconnu comme un ardent défenseur du rationalisme, de la pensée scientifique et de l'athéisme. Il est aussi l'un des principaux critiques du dessein intelligent, du créationnisme, des religions et des pseudo-sciences dans le monde anglo-saxon. Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse et éducation[modifier | modifier le code] Richard Dawkins est né le 26 mars 1941 à Nairobi, au Kenya. Carrière académique[modifier | modifier le code] Richard Dawkins en 2009.
J'idée en neuf ! | Un livre en construction !
Post-scriptum sur les sociétés de contrôle
1. Historique Foucault a situé les sociétés disciplinaires aux XVIIIème et XIXème siècles ; elles atteignent leur apogée au début du XXème. Elles procèdent à l’organisation des grands milieux d’enfermement. II. Les différents internats ou milieux d’enfermement par lesquels l’individu passe sont des variables indépendantes : on est censé chaque fois recommencer à zéro, et le langage commun de tous ces milieux existe, mais est analogique. III. Il n’ y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un mécanisme de contrôle qui donne à chaque instant la position d’un élément en milieu ouvert, animal dans une réserve, homme dans une entreprise (collier électronique). Gilles Deleuze in L’autre journal, n° l, mai 1990.
Le forum du Soft Air Club :: Voir le sujet - Kit liste Tsahal
Hello tout le monde, Je met à jour le dress code de tsahal au lendemain de l'intervention à Gaza. En effet, beaucoup de gear à changé depuis que les reservistes ont été réequipés. Petit historique: Le Sayeret Golani constitue l'unité de reconnaissance de la brigade d'infanterie Golani. Ces éclaireurs, surnommés les "tigres volants", sont aguerris au combat urbain et aux missions spéciales. Equipement: L'equipement de l'armée israélienne est assez spécifique mais facilement trouvable car leur matérielle, à quelques exeptions prêt, est fourni par les surplus Etats-Uniens. Quasiment tout et trouvable sur ce site: C'est très complet, tout est RS et c'est le moins cher. Tout d'abord l'Ephod (le gilet tactique): Le Sayeret Golani a reçu le gilet de marque Kata: Mais on trouve encore d'ancien gilet marom dolphin ou Achidatex: 0444,f6a33a794752842470795949fea4e789.jpg.html] [/url] Le tout porté sur une flak jacket très récente donc encore introuvable. Répliques: Un mag catcher
Deleuze et Guattari : la machine à gazouiller.
Gilles Deleuze et Felix Guattari : Ce texte de Guillaume Ollendorff est paru dans le fanzine FEARDROP, on peut aussi le retrouver à son emplacement d'origine sur le réseau : Gilles Deleuze je le voyais comme un gauchiste et un philosophe. C'est à dire une personne finalement conservatrice, empêtrée dans des schémas de pensée préhistoriques de type stalinien, trotskyste etc. et une personne un peu ennuyeuse, qui parle pour ne rien dire... On parlera plutôt de Deleuze et Guattari. Une fois que l'on a commencé, on ne peut plus s'en dépêtrer. Puisque tout est avant tout affaire d'expérience et non pas de discours, nous proposons à chaque lecteur de partager avec nous ce qu'il a trouvé en Gilles Deleuze et Félix Guattari, comment leur discours l'a aidé dans son action. Comment ça marche ? Telles sont les deux questions qu'ont posées gilles Deleuze et Félix Guattari. Je ne peux parler que pour moi. Je suis un passionné de musique underground.
Liberté et déterminisme
Le sens communLiberté et autonomieLe concept de liberté d'indifférence Liberté et humanité Liberté et responsabilité moraleL'illusion du libre arbitreLe fatalisme de DiderotLiberté et maîtrise de la natureLiberté et adversitéLe déterminisme laplacien et ses critiquesPoint de liberté sans lois Le sens commun (non-philosophique) de la liberté : l'assouvissement de ses désirs Le Choeur des Contrebandiers dans la Carmen de Bizet : <<Comme c'est beau, la vie errante ! Le sens philosophique de la liberté : autonomie de la raison <<Il faut, en outre, préciser contre le sens commun que la formule "être libre" ne signifie pas "obtenir ce qu'on a voulu", mais "se déterminer à vouloir (au sens large de choisir) par soi-même". Descartes : l'indifférence est le plus bas degré de la liberté " Quant au libre arbitre, je suis entièrement d'accord avec ce qu'en a écrit le Révérend Père. Liberté, détermination et indétermination : le libre arbitre n'est pas une liberté d'indifférence
Alfons Mucha
Considéré comme le Maître de l'art nouveau d'origine slave, connu son plus grand succès à Paris. Il exécuta principalement des affiches publicitaires ou non représentant des femmes séduisantes aux chevelures flottantes et aux vêtements souples. Affiches, tableaux et dessins Des objets Vitraux L'Épopée des Slaves Le style Mucha est caractérisé par des ornements floraux et l'élégance mondaine de ses personnages le tout allié à des effets de couleur, symétriques et linéaires. Graphiste avant tout il dessina des bijoux et divers objets. Brève biographie d'Alfons Mucha Documents Livres sur l'œuvre de l'artiste en français, en anglais. - Biographie Liens internet. Galerie et Bio affiches - Mucha Mucha Muséum de Prague accueil art nouveau - artistes - plan du site
Immanence and Deterritorialization: The Philosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari
1. Introduction In the following I would like to talk about a topic that has been treated very little in academic philosophy. The works of GILLES DELEUZE - and not to forget his co-author, FÉLIX GUATTARI - are still treated as 'curiosities' and their importance for philosophical discussions is not recognized. (2) In opposition to this, I will show what the very concept of philosophy means to these two thinkers. In doing this I will start with the more theoretical backround. 2. GILLES DELEUZE'S early philosophy is dominated by the project of attaining a kind of philosophy that can be characterized best by naming its very enemy: dialectics. In contrast to this, DELEUZE aims at a 'non-dialectic philosophy of becoming', in which the different is - de facto - not unified, but in which conciousness is - de jure - also not subordinated. 2.1 BERGSON'S Time of Organization 2.2 NIETZSCHE'S Will to Productivity 2.3 SPINOZA'S Politics of Bodies 2.4 The Making of Immanence 3. 4. 4.2 'Becoming-Minor'
DÉTERMINISME
C'est le xixe siècle, dans la mesure où il a fait de la mécanique l'archétype des sciences expérimentales, sources de toute action technique efficace, qui a pratiquement identifié « science » et « déterminisme ». Lorsque, dans un contexte idéologique bien différent, celui des années 1920-1940, les premières découvertes de la physique quantique ont ébranlé la représentation du réel héritée de l'ontologie classique, la « crise du déterminisme » a dû apparaître (ou a pu être donnée) comme le symptôme d'une crise plus radicale : celle de la science et de la raison. Mais cette périodisation sommaire recouvre plus qu'elle ne les dissipe les ambiguïtés permanentes qui marquent l'usage du mot déterminisme (et plus encore du couple déterminisme/indéterminisme), et qu'une définition même très technique ne suffit pas à lever. Qu'entend-on généralement par déterminisme, en effet ? Soit l'idée que tout ce qui se pr […]
