Drogą do zdrowia: Cała prawda o siemieniu Siemię lniane, to zielarski środek leczniczy występujący w naturze, w postaci nasion lnu. Patrząc na płaskie nasiona możemy zaobserwować ich szarobrązową barwę oraz wielkość od 2 do 3 mm. Zalane wodą znacznie nabierają objętości, zmieniają kolor na ciemnobrązowy oraz otaczają się gęstą warstwą śluzu. Z nasion wyciska się olej lniany. Jest to jedyny olej, który doktor Max Gerson określił jako bezpieczny nawet dla pacjentów chorych na ciężkie schorzenia jak np. nowotwory (nie powoduje nawrotów po wyleczeniu), ma on zastosowanie lecznicze w protokołach leczniczych zarówno doktora Gersona jak i doktor Budwig dla osób chorych na raka. Olej na zimno wyciskany z nasion jest bardzo cenny: należy przechowywać go w lodówce, ma on bardzo krótki termin ważności (kilka tygodni), wolno spożywać go jedynie na zimno (nie nadaje się do smażenia). Można nim polać sałatki lub pić. Siemię lniane jest bardzo cenione ponieważ ma zastosowania w różnych dziedzinach. Dlaczego takie cenne ? 27 g błonnika;
Le Washington Post se lance dans la vidéo verticale. Pour les médias, la vidéo est devenue un moyen de continuer de fournir de l’information, tout en engageant sa communauté. Si cette pratique pouvait être réservée à un type de support comme Topito, ou MinuteBuzz, aujourd’hui on peut en voir un peu partout, même chez nous. Nous le savons tous, les réseaux sociaux sont utilisés dans une très large partie par des mobinautes. L’expérience de consommation de contenu vidéo se résume souvent à sélectionner un contenu avec son smartphone à la verticale, puis le basculer à l’horizontale, et ainsi de suite. On ose après nous parler de Human-Centric… Repenser le design mobile dans une verticalité plus marquée est déjà notre parti pris depuis quelques mois déjà. Des initiatives sont prises çà et là pour proposer des vidéos à la verticale. Cette vidéo fait partie d’une série du même format appelée « Know Its ».
The Simple Things April 16th, 2006 Regular readers surely have noticed that I have a weak spot for recipes my grandma used to prepare for me as a kiddo. I may be trapped in nostalgic feelings, but vivid memories of her luscious baked goodies and a cornucopia of savory delicacies keep calling out for me. Sometimes, well, a lot of times I surrender. Although I’m never quite certain whether my attempts to reproduce her fabulous recipes might damage the shiny and perfect memories I have or if my own results could possibly come even close to her wonderful creations. Cook or baker? Not only did I inherit her favorite cookbooks but also countless random notes within those books. While my grandma typically prepared it with different jam, another variation is quite well represented in traditional bakeries here in Bavaria: Filled with whipped cream and fresh fruits, like strawberries or peaches. In a clean mixing bowl, with the whisk attachment, beat the egg whites until foamy and stiff. Raspberry Sponge Cake Roll
Applications Facebook : outils de community management Le community management s’arrête continue après la journée de travail que la plupart des employés connaissent. Et même parfois c’est seulement le début des notifications pour ces personnes… Car oui, si de nombreuses personnes ne peuvent ou ne veulent se rendrent sur Facebook & Co. pendant leurs heures de boulot, c’est l’anarchie à partir de 18-19h ! Pour autant, se balader constamment avec son ordinateur n’est pas une solution pour animer/modérer la ou les communautés dont il a la charge. Nous allons donc voir 3 applications développées par Facebook même (et non des éditeurs tiers) pour rendre la gestion d’une communauté sereine et efficace. J’imagine que pour de nombreux CM confirmés et/ou débrouillards, je ne leur apprendrai pas grand chose donc j’ai étendu ma sélection d’applications Facebook à d’autres beaucoup moins connues (2è partie de l’article). Fonctionnalités : L’onglet des messages va vous permettre de répondre de manière rapide à une demande de votre communauté. iOS Android
20 powodów dla których pokochasz czarnuszkę | Akademia Witalności Czarnuszka siewna (Nigella sativa) zwana także czarnym kminkiem (black cumin, khalonji) to niepozorna roślinka posiadająca ziarenka o olbrzymiej mocy. Wspominana już w zapisach biblijnych, używana jako panaceum przez starożytnych, którzy uważali, że czarnuszka i jej drogocenny olej „leczy wszystko z wyjątkiem śmierci”. Nazywana czasem „złotem faraonów”, jako że sam Tutenchamon miał w swoim grobowcu fiolkę z czarnuszkowym olejem – tak po prostu „w razie W”, gdyby mu cokolwiek tam w zaświatach zaczęło dolegać. Coś, o czym wiedzieli nasi przodkowie dzisiejsi naukowcy potwierdzają licznymi badaniami (na dzień dzisiejszy ponad 700 badań): czarnuszka w istocie stanowi panaceum na wiele dolegliwości. A konkretnie na co pomaga czarnuszka i jej olej? Wszędzie tam, gdzie pojawia się stan zapalny czarnuszka stanowi niezrównany oręż aby się z nim rozprawić. O wartości czarnuszki niech zaświadczy też fakt, że tzw. wielki przemysł bardzo ostrzył sobie ząbki aby ją dla siebie opatentować. 1. 2. 3. 4.
Les médias sociaux sont-ils déjà le premier levier marketing ? Depuis le lancement de Facebook en 2005 et de MySpace auparavant, les médias sociaux ont changé les règles du jeu en matière de marketing. Le contact avec les prospects et les clients est désormais direct. Rapidement, aux Etats-Unis puis partout dans le monde, le Social Media est devenu incontournable pour toutes les entreprises. En quelques « partages » ou « Retweet », un message, potentiellement négatif, est diffusé dans le monde entier. Face au temps passé par les internautes sur les médias sociaux, les entreprises doivent être au coeur de ce nouveau système informationnel. Dans ce contexte, les données générées par le « web » se sont démultipliées au point d’atteindre un point de rupture nommé « Infobésité ». Les médias sociaux sont plus pertinents qu’une newsletter. Les réseaux sociaux réussissent à rassembler un très important nombre d’internautes ou de mobinautes de tous profils, et ce, comme aucun autre média jusque-là. Exceptionnelle qualité de ciblage et facilité d’utilisation
Baduk, czyli Go | Prawdziwe filmy Czytelniku, jeśli zastanawiasz się, co ta podstrona ma wspólnego z blogiem, to już Ci odpowiem. Filmami interesuję się już jakiś czas, lecz 2-3 trzy lata temu natrafiłem na coś zwanego go. Takie rzeczy jak szachy czy warcaby traktowałem zawsze jako klasykę – lubię starsze rzeczy, lecz tego typu gry mnie za bardzo nie wciągały. Spis treści: 1. 2. 3. „Jeżeli szachy są królową gier, to go z pewnością jest ich cesarzem” – Dr Edward Lasker 1. Wiele rzeczy starszych obrasta legendą i tak również jest z historią go. Na fotografii po lewej Albert Einstein oraz Fukuda Masayoshi. Go i liczby Ilość możliwych i prawdopodobnych kombinacji w szachach wynosi około 1043 . Go po pierwszej kolejce gry pozwala na 129 960 możliwych wariantów gry. (361 * 360) Ta liczba po następnej turze wzrośnie do około 16 miliardów możliwości. Tak na dobicie: Maksymalna i najbardziej abstrakcyjna liczba ruchów (samych ruchów – nie kombinacji) w jednej grze to 1048 . Go i człowiek Bibliografia 2. Zasadnicze podstawy: 3.
Cyrille Frank My skill : optimize traffic, revenues and user satisfaction. Define a content or plurimedia strategy / train and coach editorial teams, optimize processes and organization. Songr - Download - Médias – analyse : modèles économiques, usages, sociologie… TRIBOS DVD Review: Reggae In Babylon - Reggae In London 1978 The late 1970's and the early 1980's were times of civil unrest in England that was marked by running battles between the police and minority groups. Young south-east Asians and blacks in particular came under fire from the police for refusing to take abuse from either them or neo-nazi groups like the National Front. It was one of the peculiarities of British policing at the time that when Asian or black youth fought back against skin-heads the police always managed to show up to quell the "rioting" but were never to be found when the skin heads were on the assault. In 1980 tensions between police and the black community boiled over amidst accusations of police brutality and racism and the resulting riots left behind damage that was still visible a month after. The Rastafarian religion had come over to England with Jamaican immigrates after WWll. Faixas: Link para download:
How Snapchat Built a Business By Confusing Olds By Max Chafkin & Sarah FrierMarch 3, 2016 Photographs by Julian Berman Advertisers want the $16 billion social network's young users from Bloomberg Businessweek On a Wednesday in early February, Khaled Khaled, a 40-year-old record producer from Miami, stepped into the garden of his temporary residence at the Beverly Hills Hotel in Los Angeles. DJ Khaled, as he’s more commonly known, was once a minor figure in the music world, a creator of radio-friendly hip-hop hits and the host of a nightly show on one of Miami’s top FM stations. “I love my angels,” Khaled said, admiring the red, white, and purple cyclamens at the hotel. ”—to his success on Snapchat, the social network where he has amassed some 6 million followers since last October. If you want to understand Snapchat, the insanely fast-growing and—to people born before 1990—straight-up insane messaging app and media platform, DJ Khaled is your Virgil. Khaled had never heard of Snapchat when a friend suggested he check it out last year.
Best of Reggae Une étude OpinionWay fustige la publicité "display" sur mobile - ZDNet Une nouvelle étude menée par OpinionWay pour Bonial (une application mobile pour les consommateurs, permettant l’accès dans un format numérique aux prospectus des grandes enseignes) se penche sur l'impact de la publicité "display" dans l'environnement mobile. Basée sur un échantillon représentatif de 1000 personnes et conduite fin février 2016, l'étude s'intéresse notamment au format de publicité mobile le plus basique et le plus ancien : les bannières. Ainsi, l'étude montre que l'immense majorité de l'échantillon réagit négativement aux bannières mobiles : 42% des personnes interrogées jugent ce format "contre-productif" et donnant plutôt une mauvaise image de l'annonceur ou de la marque en question. 32% déclarent ne jamais cliquer dessus et n'y prêter aucune attention. Enfin pour 20% de l'échantillon, ces bannières sont jugées généralement inintéressantes ou non pertinentes. Pire, ceux qui cliquent le font le plus souvent par erreur (le fameux syndrome des gros doigts...).