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Valhalla

Valhalla
In Norse mythology, Valhalla (from Old Norse Valhöll "hall of the slain"[1]) is a majestic, enormous hall located in Asgard, ruled over by the god Odin. Chosen by Odin, half of those who die in combat travel to Valhalla upon death, led by valkyries, while the other half go to the goddess Freyja's field Fólkvangr. In Valhalla, the dead join the masses of those who have died in combat known as Einherjar, as well as various legendary Germanic heroes and kings, as they prepare to aid Odin during the events of Ragnarök. Valhalla is attested in the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources, the Prose Edda, written in the 13th century by Snorri Sturluson, Heimskringla, also written in the 13th century by Snorri Sturluson, and in stanzas of an anonymous 10th century poem commemorating the death of Eric Bloodaxe known as Eiríksmál as compiled in Fagrskinna. Attestations[edit] Poetic Edda[edit] Grímnismál[edit] Helgakviða Hundingsbana II[edit] Prose Edda[edit] Related:  Mythologies

Valhalla Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Valhalla (également la Valhalle), dans la mythologie nordique, est le lieu où les valeureux guerriers défunts sont amenés. C'est le paradis viking au sein même du royaume des dieux, « la fortification d'Ásgard » où règne Odin. Étymologie[modifier | modifier le code] Description[modifier | modifier le code] La Valhalle est si haute qu'on peut à peine en voir le sommet[2]. "Sous les jets de pierre, les sagaces guerriers sur leur dos firent scintiller Les écorces de bouleau de la halle de Svafnir La halle dispose de six cent quarante portes[3] et l'une d'entre elle est surmontée de la tour Hlidskjálf, selon une hypothèse jugée vraisemblable par François-Xavier Dillmann dans ses notes. Les habitants de la Valhalle sont les Einherjar, vivant sous la protection d'Odin, qui siège également dans la halle, accompagné de ses deux loups Geri et Freki ainsi que ses corbeaux Hugin et Munin. "Huit [grandes] centaines d'Einherjar "Tous les Einherjar

Ragnarök The north portal of the 11th century Urnes stave church has been interpreted as containing depictions of snakes and dragons that represent Ragnarök In Norse mythology, Ragnarök is a series of future events, including a great battle foretold to ultimately result in the death of a number of major figures (including the gods Odin, Thor, Týr, Freyr, Heimdallr, and Loki), the occurrence of various natural disasters, and the subsequent submersion of the world in water. Afterward, the world will resurface anew and fertile, the surviving and returning gods will meet, and the world will be repopulated by two human survivors. Ragnarök is an important event in the Norse canon, and has been the subject of scholarly discourse and theory. The event is attested primarily in the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources, and the Prose Edda, written in the 13th century by Snorri Sturluson. Mythology[edit] The Old Norse word "ragnarok" is a compound of two words.

MYTHOLOGIE NORDIQUE Thor Fils d'Odin et de Jord, membre des Ases, il était le dieu de la force et du tonnerre. Il a été révéré tout d'abord sous le nom de Donar ou Donner qu'on retrouve encore de nos jours dans Donnerstag alors que les Anglais utilisent Thursday (le jour dédié à Thor).Son visage était orné d'une longue barbe rousse tout comme ses sourcils et sa voix puissante couvrait le tumulte des combats.Infatigable et noble guerrier, Thor était le principal ennemi des Géants.Mais ce valeureux guerrier était aussi rude que simple. Un des poêmes de l'Edda fait ressortir sa gaucherie par rapport à Odin, plus habile que son interlocuteur à former un récit.Au cours d'un de ces voyages, il arriva à un bras de mer qu'il ne pouvait pas traverser. Il brisait la tête de ses ennemis avec son redoutable marteau Mjöllnir. Thor sera vaincu lors du crépuscule des dieux. Un matin en s'éveillant, Thor s'aperçoit que son marteau a disparu. troublé, il va prendre conseil au près de Loki.

Jörmungandr Sources[edit] The major sources for myths about Jörmungandr are the Prose Edda, the skaldic poem Húsdrápa, and the Eddic poems Hymiskviða and Völuspá. Less important sources include kennings in other skaldic poems. For example in Þórsdrápa, faðir lögseims, "father of the sea-thread", is used as a kenning for Loki. Stories[edit] There are three preserved myths detailing Thor's encounters with Jörmungandr: Lifting the cat[edit] Thor goes fishing for the Midgard Serpent in this picture from an 18th-century Icelandic manuscript. In one, Thor encounters the serpent in the form of a colossal cat, disguised by the magic of the giant king Útgarða-Loki, who challenges the god to lift the cat as a test of strength. Thor's fishing trip[edit] Another encounter comes when Thor goes fishing with the giant Hymir. Thor then prepares a strong line and a large hook and baits it with the ox head, which Jörmungandr bites. The final battle[edit] See also[edit] Notes[edit] References[edit]

Odin Odin (en vieux norrois : Óðinn, en vieux haut allemand : Wotan, en proto-germanique : Wōdanaz, en vieux saxon des Pays-Bas : Wodan, et en vieil anglais : Wōden), également connu sous le nom de Oden, Othen, Uodan, ou encore Wothalan, est le dieu principal du panthéon de la mythologie nordique. Il existe également dans la mythologie germanique, où il est parfois appelé Gaut. L'étymologie de son nom fait référence à Ód, et signifie « fureur », aux côtés d'« esprit » et de « poésie », d'où l'allemand Wut (fureur) et le néerlandais woede de même sens. C'est un dieu polymorphe. Son rôle, comme pour la plupart des dieux nordiques, est complexe, étant donné que ses fonctions sont multiples : il est le dieu des morts, de la victoire, et du savoir. Le lieu de résidence d'Odin est le palais de Valaskjálf, situé en Ásgard, où se trouve également son trône, appelé Hlidskjalf, d'où il peut observer les neuf mondes de la cosmologie nordique. Étymologie et épithètes[modifier | modifier le code]

Baldr "Each arrow overshot his head" (1902) by Elmer Boyd Smith. Baldr (also Balder, Baldur) is a god of light and purity in Norse mythology, and a son of the god Odin and the goddess Frigg. He has numerous brothers, such as Thor and Váli. In the 12th century, Danish accounts by Saxo Grammaticus and other Danish Latin chroniclers recorded a euhemerized account of his story. Name[edit] Jacob Grimm in his Teutonic Mythology (ch. 11) identifies Old Norse Baldr with the Old High German Baldere (2nd Merseburg Charm, Thuringia), Palter (theonym, Bavaria), Paltar (personal name) and with Old English bealdor, baldor "lord, prince, king" (used always with a genitive plural, as in gumena baldor "lord of men", wigena baldor "lord of warriors", et cetera). Grimm traces the etymology of the name to *balþaz, whence Gothic balþs, Old English bald, Old High German pald, all meaning "bold, brave".[1] But the interpretation of Baldr as "the brave god" may be secondary. Attestations[edit] Poetic Edda[edit]

Thor, le dieu au marteau Þórr (Thor en vieux norrois) est le personnage principal des deux films inspirés de l'univers Marvel, sortis au cinéma en 2011 et 2013, réalisés par Kenneth Branag. Il apparaît également comme l'un des « vengeurs » du film Avengers sorti en 2012 et produit par John Whedon. Il y est interprété par l'acteur Chris Hemsworth. Dans ces films, il est présenté comme le fils de la déesse Frigg et du dieu Óđinn auquel il doit succéder sur le trône Ásgarđr, le domaine des Ases. Mais, qui donc est véritablement Thor dans la mythologie scandinave ? Thor appartient à la famille des Ases. Ce dieu est une force de la nature, dotée d'une tignasse et d'une barbe rousse. « [Thor] possède également trois objets précieux. Ce marteau est l'un des trois joyaux forgés par les elfes noirs Brokkr et Sindri. La création de Mjöllnir Le mythe de cette fabrication est raconté dans le poème eddique Skáldskaparmál, issu de l'Edda Poétique de Snorri Sturluson. Sindri, enfin, pose dans la forge un morceau de fer.

Völva A vǫlva or völva (Old Norse and Icelandic respectively (the same word, except that the second letter evolved from ǫ to ö); plural vǫlvur (O.N.), völvur (Icel.), sometimes anglicized vala; also spákona or spækona) is a shamanic seeress in Norse paganism, and a recurring motif in Norse mythology. The seeress speaks her prophecy in this illustration to a 19th-century Swedish translation of the Poetic Edda. Names and etymology[edit] The völur were referred to by many names. The Old Norse word vǫlva means "wand carrier" or "carrier of a magic staff",[1] and it continues Proto-Germanic *walwōn, which is derived from a word for "wand" (Old Norse vǫlr).[2] Vala, on the other hand, is a literary form based on Völva.[2] A practitioner of seiðr is a seiðkona (female) or a seiðmaðr (male). Overview[edit] Early accounts[edit] The migrations of the Teutons and the Cimbri. Cimbri and Teutons defeats. Cimbri and Teutons victories. Jordanes relates in his Getica (XXIV:121) of Gothic Völvas called Aliorumnas.

Thor Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Son culte est d'abord rapporté dans le monde germanique par des chroniqueurs extérieurs, notamment par Tacite. Toutefois, les mythes qui lui sont associés se retrouvent principalement dans les Eddas, textes scandinaves rédigés et compilés aux alentours du XIIIe siècle, soit quelques siècles après la christianisation officielle des derniers royaumes Vikings. Étymologie[modifier | modifier le code] Le nom de Thor (en vieux norrois Þórr) procède, comme toutes ses autres variantes régionales, du germanique commun *þonaroz ou *þunraz qui veut dire « tonnerre » [2]. Caractéristiques[modifier | modifier le code] Famille et résidence[modifier | modifier le code] Thor réside dans une résidence nommée Bilskirnir (« Éclat scintillant »), située dans le royaume de Þrúðheimr (« Séjour de la force ») ou Þrúðvangr (« champ(s) de force »), qui contient 540 pièces, et où il vit avec sa famille. Attributs et fonctions[modifier | modifier le code]

Æsir–Vanir War Óðinn throws his spear at the Vanir host, illustration by Lorenz Frølich (1895) In Norse mythology, the Æsir–Vanir War was a conflict between the Æsir and the Vanir, two groups of gods, that ultimately resulted in the unification of the two groups into a single group of gods. The war is an important event in Norse mythology, and the implications of the war and the potential historicity surrounding the accounts of the war are a matter of scholarly debate and discourse. Fragmented information about the war appears in surviving sources, including Völuspá, a poem collected in the Poetic Edda in the 13th century from earlier traditional sources; in the book Skáldskaparmál in the Prose Edda, written in the 13th century by Snorri Sturluson; and in euhemerized form in the Ynglinga saga from Heimskringla, also written by Snorri Sturluson in the 13th century. Attestations[edit] The following attestations provide information about the war: Poetic Edda[edit] Prose Edda[edit] Heimskringla[edit] Other[edit]

Thôrr Ce nom signifie littéralement « Tonnerre » (thundaraz). Encore appelé Vingthôrr ou Hlôrridi ou, chose plus surprenante, Asa-Thôrr, Thôrr des Ases. Peut-être l’âss inn allmâttki, l’Ase tout-puissant, de textes à résonance visiblement chrétienne. Version continentale de son nom : Donar. Thor (Þórr en vieux norrois) ou Donar en vieil haut allemand est le dieu germanique du tonnerre. Mythologie Dans la mythologie nordique, Thor est un fils d’Odin et de l’incarnation de la terre, Jord. La maison de Thor s’appelle Thrudhvangr (Champ de vigueur). Thor est un très puissant guerrier d’une force colossale. Il traverse le ciel à l’aide de son char tiré par deux boucs magiques nommés Tanngnjóst (Dents grinçantes) et Tanngrísnir (Dents étincelantes). Il est le plus fort des hommes et des dieux. Dans le récit du Ragnarök, il affronte Jörmungand, le Serpent-Monde, fils de Loki. Influence Thor était le plus populaire des dieux nordiques. De nos jours Équivalences

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