27 septembre 1540 - Fondation de la Compagnie de Jésus
Le 27 septembre 1540, le pape Paul III signe la bulle qui porte fondation de la Compagnie de Jésus. Cet ordre, consacré à l'évangélisation et à l'éducation, est issu de la rencontre en 1529, à l'Université de Paris, d'un étudiant savoyard, Pierre Favre, d'un jeune noble navarrais, François de Jassu y Xavier (François-Xavier), et d'un vieux routier basque de 37 ans, boiteux de surcroît, Íñigo de Loyola (Ignace de Loyola). Ils partagent la même chambre au Collège de Navarre. Avec quelques autres étudiants désireux comme eux de vouer leur vie au Christ, ils entraînent leur corps et leur esprit par quelques exercices spirituels mis au point par Ignace de Loyola. Ysaline Homant Une obéissance aveugle au pape Le 15 août 1534, les jeunes gens assistent à la chapelle de Montmartre à une messe de leur ami Pierre Favre, récemment ordonné prêtre. Mais à Venise, empêchés de se rendre à Jérusalem, ils tournent leurs pas vers Rome et proposent leurs services au pape. Fatales jalousies
saint-ignace
Utilisateurs de lecteur d'écran : cliquez ici pour passer en HTML. Nouveauté ! Réorganisez vos applications en faisant glisser les icônes. Connectez-vous pour essayer. PlusAutres résultats Google Connexion 200 km 100 mi Satellite Trafic Photos Relief saint-ignace Quitter Signaler un problème Données cartographiques ©2014 GeoBasis-DE/BKG (©2009), Google, basado en BCN IGN España - 100 miles Église Saint-Ignace 33 Rue de Sèvres, 75006 Paris, France · stignace.net 3 avis · compagnie de jésus · paroisse Municipalité De Saint-Ignace-De-Stanbridge 678 Rg De L`Eglise N, St-Ignace-de-Stanbridge, QC J0J 1Y0 · saint-ignace-de-stanbridge.com Quality Inn 561 Boulevard Dr, St Ignace, MI, États-Unis · qualityinn.com 5 avis · St Ignace Chamber of Commerce 560 N State St, St Ignace, MI, États-Unis · saintignace.org 1 avis · Église Saint - Ignace - de - Loyola de Rome Via del Caravita, 8a, 00186 Roma, Italie · chiesasantignazio.it 18 avis · Saint Ignace 11 Avenue Victor Hugo, 56000 Vannes, France 6 avis ·
Ultramontanisme — Wikipédia
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cadre historique[modifier | modifier le code] Le cadre historique où se développe l'ultramontanisme est celui de la Restauration en France, c'est-à-dire d'un courant politique qui, à partir de Charles X, tend à prendre le contrepied de la Révolution française. Ses principaux penseurs sont Joseph de Maistre, Félicité de Lamennais et Antoine Blanc de Saint-Bonnet.Plus largement en Europe, l'ultramontanisme se dresse contre l'idéologie du progrès, qu'elle soit politique et s'exprime en termes de Droits de l'homme ou de Printemps des peuples, ou qu'elle contienne a fortiori une aspiration à la démocratie.Les changements économiques et politiques caractéristiques de cette modernité héritée de la Révolution Industrielle s'accentuent au point que le noyau de la modernité semble devenir la technologie. Le catholicisme trouve des difficultés à trouver ses marques dans ce contexte. L'expression d'une ecclésiologie[modifier | modifier le code]
Activité 5
LE BRIGAND #494 -- Histoire - La présence jésuite à Québec du 17 e siècle à nos jours
Histoire La présence jésuite à Québec du 17e siècle à nos jours Monsieur Gilles Turcotte, un collaborateur assidu du Centre de spiritualité Manrèse de Québec, a eu l'occasion de préparer un travail universitaire dans le cadre de ses études à la Faculté de foresterie et de géomatique de l'Université Laval. Avec trois confrères, messieurs Julien Brière, François-Xavier Drapeau et François-Michel Hardy, il a tracé un tableau de l'évolution de la présence des jésuites à Québec et dans la région de Québec au cours des ans. Nos remerciements pour la permission d'utiliser leur travail; cette fresque historique permettra certainement aux lecteurs et lectrices du BRIGAND de mieux situer dans le temps l'activité jésuite dans cette ville considérée à raison comme le berceau de l'Amérique française et de l'évangélisation du continent nord-américain. En 1625, deux frères jésuites ainsi que les pères Ennemond Massé, Jean de Brébeuf et Charles Lalemant arrivent à Québec. Gilles Turcotte
Observations on Oath - Catholic
"I do declare from my heart, without mental reservation, that the Pope is Christ's vicar-general and is the true and only head of the Universal Church throughout the world, and that by virtue of the Keys of binding and losing, given to his Holiness by Jesus Christ, he has power to depose heretical kings, princes, states, commonwealths and governments, all being illegal without his sacred Confirmation, and that they may safely be destroyed. "Therefore, to the utmost of my power, I will defend this doctrine and his Holiness, rights and customs against all usurpers of the Protestant authority whatsoever, especially against the now pretended authority of the Church of England and all adherents, in regard that they may be usurped and heretical, opposing the Sacred Mother, the Church of Rome. "I do renounce and disown any allegiance as due to any Protestant king, prince, or state, or obedience to any of their inferior officers. Marcel LeRoy stated over the phone that a Dr. Br. Br. Bob. P.S.
Activité 4
ERF AUTEUIL - Église Réformée d'Auteuil : Les missions des jésuites en Nouvelle-France au XVIIe siècle
Peu connues du grand public, les missions françaises en Nouvelle-France furent le fait de religieux qui suivirent les explorateurs. La Nouvelle-France était “ née ” lorsque Jacques Cartier, en 1534, sous François Ier, aborda les rivages de la Gaspésie puis remonta le Saint-Laurent. Encore fallait-il pénétrer dans l’intérieur des terres et s’y établir. Ce fut fait lorsque Champlain, en 1608, s’installa à Québec. Ils créèrent trois sortes de missions : des missions volantes, suivre les Indiens sur leurs lieux de chasse, en adoptant leur mode de vie nomade. Quelles étaient les méthodes des Jésuites pour convertir les “ sauvages ” ? Pour détourner les Indiens de la fable, le missionnaire se doit d’être un bon pédagogue. Reste la question de la langue. Dans leur tâche, enfin, les missionnaires sont convaincus d’avoir le soutien de leur Dieu. Pour conclure insistons sur ce que le rêve de tout missionnaire est de mourir pour sa mission, c’est à dire pour le Christ. retour
Ignace de Loyola — Wikipédia
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Íñigo López de Loyola, francisé en Ignace de Loyola (né le [note 1] à Azpeitia dans le Pays basque espagnol et mort le à Rome) est le fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus — en latin abrégé SJ pour Societas Jesu — congrégation catholique reconnue par le pape Paul III en 1540 et qui prit une importance considérable dans la réaction de l'Église catholique romaine aux XVIe et XVIIe siècles, face à l'ébranlement causé par la Réforme protestante. Il a été canonisé par le pape Grégoire XV le 12 mars 1622. Sa fête est célébrée le 31 juillet. La formation d’Ignace[modifier | modifier le code] Basilique San Ignacio à Azpeitia dans le Pays Basque Dernier né d'une fratrie de 13 enfants, Ignace grandit au sein d'une famille de la petite noblesse basque, alliée traditionnelle de la maison de Castille. La conversion[modifier | modifier le code] La Vierge de Montserrat, Vierge Noire en bois du XIIe siècle
