Zoom
Trash
Calendriers annuels/perpétuels . Français et Anglais Voici donc la version perpétuelle de ce calendrier et les étiquettes PDF ( vous pourrez écrire à la main le prénom des élèves) et en version modifiable .... Voici les 9 versions pour cette année 2013-2014 : New :Voici le morceau de calendrier "Aout 2013" :calendrier Aout 2013 Voici la version "Robots" : ( c'est celui que j'utiliserai cette année ) : Voici ses dessins dans le désordre .... merci beaucoup à BDG CM2 !!!!!! Ou la version "Robots" 10 couleurs : Voici la version cahier du jour ( à refaire pour l'année 2013-2014).... à découper ou non , à plier en deux. Et voilà les étiquettes à poser au dessus des mois de notre calendrier annuel Bien pratique pour que les élèves situent correctement les saisons par rapport aux mois qui passent . On les collera au fur et à mesure de l'année . Un grand merci à Inélie pour ces étiquettes !!!! Les dessins ( de BDG CM2) sont ceux des fiches de mes séquences en DDM sur les saisons et les mois : ici
Buddhism and Modern Science Francisco Varela By Francisco J. Varela There is growing evidence that Buddhism can potentially have an important and productive influence on modern science, primarily at two levels: (i) the detailed research level evident in the study of mind, and (ii) the epistemological impact on the foundations of science, especially physics. Research The life sciences have developed enormously over the last 50 years. As a result of this research frontier, science has been gradually waking up to what, until very recently, seemed “un-scientific”: consciousness itself. This consciousness “revolution” has brought to center stage the simple fact that studying the brain and behavior requires an equally disciplined complement: the exploration of experience itself. The natural meeting ground between science and Buddhism is thus at one of the most active research frontiers today. Epistemology Modern physics is perhaps where this second meeting ground is most visible.
תורת האבולוציה, הגרסה המיליטנטית - הקצה מכל התארים והפרסים שקיבל לאורך השנים, ג’רי קוין (Coyne)- פרופסור לביולוגיה מהמחלקה לאקולוגיה ואבולוציה באוניברסיטת שיקגו - גאה במיוחד בפרס “המלך הוא עירום”. את הפסלון המוזהב העניקה לו הקרן האמריקאית לחופש מדת ב–2011, ובכך הוא הצטרף לשורה ארוכה של מכובדים: מדענים כמו ריצ’רד דוקינס, סטיבן פינקר ואוליבר סאקס, איל התקשורת טד טרנר, הסופר והעיתונאי כריסטופר היצ’נס והמשפטן אלן דרשוביץ. כולם קיבלו את הפרס על גישתם הכנה והישירה בענייני דת, ובעיקר על חשיפת חסרונותיה בכלים מדעיים ואחרים. רוצים להמשיך לקרוא? הירשמו חינם לאתר באמצעות הטופס או לחצו כאן לרכישת מנוי ב-4.90 ₪ בלבד לחודש הראשון. הירשמו חינם כדי לקרוא 10 כתבות בחודש:
Eee PC: forgotten password recovery (Xandros) Versione italiana: Recuperare la password dimenticata sull’Eee PC (Xandros) Have you lost your Asus Eee PC password, after the activation of the password request? If so, this situation should be familiar to you: Sorry for the screenshot language, but I own an Italian Eee PC … and sorry for my poor English, too! Don’t worry: you can reset the password, setting a new one without resetting your Eee PC with the built-in “Restore Factory Settings“… and without losing your precious data! Removing the login password request To remove the password request (in order to be able to do the login again) you have to delete a configuration file… so, you’ll need to access the file system. Entering boot loader (Grub) of the Eee PC Turn on your Eee PC; as soon as the first screen appears (the one with the “Press F2 to run setup” request)… … press and keep pressed the F9 key, until the Grub main screen will appear. Normal Boot;Perform Disk Scan;Restore Factory Setting. Booting Single User Mode sudo passwd user
Comment apprendre à apprendre François Taddéi (Wikipédia, @francoistaddei) est biologiste de formation. Il est le cofondateur du Centre de recherche interdisciplinaire (CRI). Sur la scène des Entretiens du Nouveau Monde industriel, ce promoteur de l'interdisciplinarité est venu évoquer son obsession : comment innover dans l'éducation, comment apprendre à apprendre... Quand Garry Kasparov a perdu contre Deep Blue, The Economist titrait "si votre métier ressemble aux échecs, il faut vous préparer à changer de métier". "Aujourd’hui, notre système éducatif sélectionne ses éléments sur leur capacité à mémoriser des leçons. Or, force est de constater que la pédagogie, elle n’a pas progressé aussi vite que la science. Les 3 niveaux d'intelligence Pour François Taddéi, nous avons besoin de créer les conditions de développement de toutes les formes d’intelligence. L’université sait résoudre les problèmes existants (niveau 1). Apprendre à apprendre : c'est offrir des défis et de la liberté Hubert Guillaud
Francisco Varela « Neurophenomenology (Part I is here, and part III is here) In certain respects, development of the view that embodied experience is crucial to understanding the mind and brain reached a nadir in the period after World War II, at least within psychology. Behaviorism had redefined psychology as an “objective” science with no need to refer to consciousness or phenomenology. There was continuation of phenomenological research from the German gestalt psychologists, but it was not until after World War II that clinically-oriented humanistic psychology explicitly articulated the need for more holistic, “person-centric” perspectives emphasizing existential concerns: the search for meaning, the experience of health and illness, emotions, and consciousness. However, clinical neurologists continued to advance an approach to psychological and cognitive phenomena that reflected a richer and broader understanding of the mind. Phenomenologist Maurice Merleau-Ponty “Inside and outside are inseparable” (pg. 407)
מ.ח.ר 2013: הוקמה העמותה לקידום אתאיזם בישראל, שהתקבלה גם לארגון האתאיסטים העולמי כ-800 משתתפים באירוע "מ.ח.ר. 2013:" שהיה כנס הפתיחה להקמת העמותה, ועוד מאות רבות שלא הצליחו להשיג כרטיסים. מרצה הכבוד, פרופ יעקב מלכין קרא להגביר החינוך ההומניסטי בבתי הספר הממלכתיים. יו"ר הכנס הראל עילם: נתנו לסטטוס קוו להתדרדר יותר מדי. אנשי מרצ שהשתתפו בפאנל הסיום ספגו ביקורת מצד הקהל, על כך שהעדיפו לשבת עם ש"ס מאשר לדאוג לזכויות הפרט של החילוניים. חבל רק שלא ניתנה במה למפלגות חילוניות אחרות * גילוי נאות, כותב שורות אלה הוא מועמד לכנסת מטעם מפלגת אור, שהוקמה בגלל שמרצ נכשלה בדיוק במניעת ההתדרדרות למדינת הלכה יעקב מלכין, ציור מאת אשתו פליס פזנר מלכין, 1992 מתוך ויקיפדיה כ-800 איש גדשו ביום חמישי בערב את בית ציוני אמריקה בת"א בכנס מ.ח.ר 2013 – מדע, חופש רציונליות. בתחילת דבריו הסביר עילם את הקושי ממנו סובלים האתאיסטים בישראל: ההתחרדות של הממשלה, של מערכת החוק, של החינוך ואפילו מערכת התחבורה (עמדות נפרדות לכרטיסים לנשים ברכבת הקלה, קווי מהדרין) מעיקה. "אנחנו אשמים, נתנו לסטטוס קוו להתדרדר יותר מדי. "הפעילים בדפי הקבוצות יודעים על מה אנחנו מדברים, קוראים לנו תמהונים, קומץ הזוי.
Ailbhe Ni Bhriain - Le Livre d'Artiste: Louis Brocquy and The Tain (1969) - New Hibernia Review 5:1 [Access article in PDF] Le Livre d'Artiste: Louis le Brocquy and The Tain (1969) Ailbhe Ní Bhriain [Figures] In September, 1969, Liam Miller published The Tain, a translation of the Táin Bó Cuailnge by Thomas Kinsella, with ink brush drawings by the Irish painter Louis le Brocquy. Although le Brocquy has thus far illustrated ten books, his experience in graphics is seldom referred to in critical studies of his work. The livre d'artiste, an almost exclusively French art form, was conceived by the art dealer Ambroise Vollard in 1900. The Irish poet Thomas Kinsella was involved with the Dolmen Press from the start, and his translation of the Táin Bó Cuailnge, which had been commissioned by Liam Miller in 1954, was one of the press's principal projects. The Táin Bó Cuailnge--táin, meaning the gathering of people for a cattle raid--is a prose epic with verse passages and forms the centerpiece of the cycle of Ulster heroic stories.
Buddhist View on Death and Rebirth Buddhist View on Death and Rebirth ...Ven. Thich Nguyen Tang... --- o0o --- As a Vietnamese Buddhist monk, working as a Buddhist chaplain at several of Melbourne's hospitals and as well as Melbourne assessment prison, I have witnessed many personal tragedies faced by the living and of course the very process of dying and that of death and many of these poor people faced their death with fear, with misery and pain before departing this world. Death and the impermanence of life In the teaching of the Buddha, all of us will pass away eventually as a part in the natural process of birth, old-age and death and that we should always keep in mind the impermanence of life. To Buddhism, however, death is not the end of life, it is merely the end of the body we inhabit in this life, but our spirit will still remain and seek out through the need of attachment, attachment to a new body and new life. Grieving Karma According to Buddhism, our lives and all that occurs in our lives is a result of Karma.
Francisco Varela : Human Consciousness : Articles ‘Neurophenomenology : A Methodological Remedy for the Hard Problem’ Journal of Consciousness Studies, "Special Issues on the Hard Problems", J.Shear (Ed.) June 1996. HTML Version ‘The Specious Present: A Neurophenomenology of Time Consciousness’ To appear in:J.Petitot, F.J.Varela, J. HTML Version PDF Version The Gesture of Awareness - An account of its structural dynamics N. PDF Version First-person Methodologies: What, Why, How? Francisco J. HTML Version תפסיקו להקשיב ללב שלכם מאת רוברט רייט, Atlantic בשנת 1999 חלף במוחו של ג'ושוע גרין – אז סטודנט לפילוסופיה וכיום מרצה בהרווארד – רעיון יצירתי ביותר. הוא לקח ניסוי מחשבתי פילוסופי מוכר למדי ושילב אותו עם טכנולוגיה בצורה שהפכה אותו לניסוי פילוסופי מוכר מאוד – ככל הנראה התרגיל המחשבתי הידוע והמדובר ביותר של תקופתנו. התרגיל מעלה ספקות משמעותיים לגבי מידת הרציונליות בשיפוט המוסרי של בני האדם. דימוי מהאתר של גרין עכשיו חזרו אחורה והניחו שאתם מסוגלים למנוע את חמש המיתות לא על-ידי משיכה במנוף, אלא בכך שתדחפו אדם גדול מאוד מגשר. אבל יש הבדל בין הספרים האלה לעבודתו של גרין. גרין. עד כמה גדול יותר? לרוב יש לי תגובה חיסונית איתנה ליח"צ של ספרים, אבל במקרה הזה היא נשארה רדומה. אך גם בלום וגם גרין חוששים לגבי המצב האנושי; שני הסופרים רוצים לעשות משהו בעניין; ולשניהם יש רעיונות לגבי הדבר שיש לעשות. העולם המודרני דוחס קבוצות יחד, ולקבוצות אלה אף יש ערכים שונים. אני אוהב שאפתנות! אך אל ייאוש. כל מי שמפקפק בכך שהדחפים המוסריים הבסיסיים הם מולדים, יצטרך להתווכח עם פול בלום. אז אם אנחנו חיות מוסריות כל כך, למה יש כל כך הרבה סכסוכים? הצד האפל של הטבע