Ecopol. Éducations. Finkie, la guerre des apparences et moi. Les résultats des élections de dimanche m’ont bien fait rire.
La déontologie du vote tactique mérite débat. Un débat mortellement chiant. Mais il est indéniable que ces résultats nous hurlent l’échec titanesque de la politique française traditionnelle. Le Mythe aryen comme idéologie de la nation au Tadjikistan. Source inconnue Première parution : Marlène Laruelle, « Des sciences humaines face au pouvoir politique.
Le mythe aryen comme idéologie de la nation au Tadjikistan », Journal des anthropologues, n°104-105, 2006, pp. 369-386. Pour le Tadjikistan, la disparition de l’Union soviétique a tout d’abord signifié la guerre civile. Dès 1992, plusieurs factions régionales s’affrontent, regroupées en deux camps principaux aux dénominations politiques ambiguës, les « communistes » d’un côté, les « islamistes » et « démocrates » de l’autre. Democracy v Psychology: why people keep electing idiots. Politicians.
Their reputation is very poor. In fairness, this is largely their own fault, but it would be foolish to assume every politician is like this. If they were, the whole infrastructure would collapse before you could say “can I claim this on expenses?” Still, everyone assumes they’re despicable, so always assume the worst. Politician enacts a bad policy? So, for the record, not all politicians are idiots (although your definition of idiot may vary). Not that the UK can feel smug, with the amount of demonstrable idiocy in our own system. Plenty of people are quick to point out that Boris Johnson is actually very intelligent/dangerous, that he’s only pretending to be a buffoon.
What’s going on here? Confidence inspires confidence Confident people are more convincing. However, the Dunning-Kruger effect reveals that less-intelligent people are usually incredibly confident. Politics is complicated People like to relate. Atelier littéaire : Plagiat sans fard. Le plagiat sans fard.
Manif pour tous : je suis allée à son université d'été, c'est l'école de la peur. Bienvenue à l'université d'été de la Manif pour tous, à Palavas-les-Flots (crédit : Camille Emmanuelle)
Gabby's playhouse. This is a comic that we posted on Playhouse 1.0 a couple years ago that was picked up & tossed around by the internet for a few weeks, and brought by far the most attention to our website of anything we have drawn or will ever draw.
Dominique Venner et le renouvellement du racisme. Par Stéphane François et Nicolas Lebourg En France, la principale structure qui fit la jonction entre les militants de la Seconde guerre mondiale et les jeunes générations de l’après-guerre fut Europe-Action.
Son fondateur, Dominique Venner, est un militant d’extrême droite de longue date1. En 1956, il devint membre de Jeune Nation, un groupuscule néofasciste fondé par les frères Sidos. Engagé volontaire à dix-huit ans dans les chasseurs parachutistes, il combattit en Algérie entre 1954 et 1956. Il fut incarcéré à la prison de la Santé de 1961 à 1962. En effet, il s’agrégea autour d’Europe-Action plusieurs animateurs de la FEN, dont ceux qui ont participé à la rédaction du Manifeste de la classe 60, rédigé en juin 1960. Assistants sexuels pour handicapés: de quel droit le comité d'éthique s'en mêle-t-il. Le Comité consultatif national d’éthique a rendu un avis défavorable sur l'assistance sexuelle aux handicapés (JS EVRARD/SIPA) Mais de quelle éthique parle-t-on ?
Quelle est donc cette parodie d’avis qui a été rendu ? La lecture de celui-ci dans son intégralité et la niaiserie des arguments avancés prêteraient à sourire si le sujet n’était pas aussi grave, si des personnes n’étaient pas concernées dans leur corps, si le point aveugle contre lequel se heurtent les libertés en matière de sexualité ne donnait pas tant envie de pleurer. Boîte de réception (202) - marc.develey - Gmail. In - A visualization of migration flows. John Green: The Paper Town Academy. Techniques de pouvoir pastoral : le suivi individuel des chômeurs et des allocataires du RSA.
Le pouvoir pastoral comme mode de gouvernement des pauvres [1] Dans le marché du travail, opèrent des dispositifs variés et s’exercent des relations de pouvoir hétérogènes.
À côté de lois « universelles », votées par le Parlement et qui définissent, par exemple, la durée légale du travail, à côté de règles et de normes négociées par les partenaires sociaux — organisations patronales et syndicats de salariés — concernant aussi bien des accords d’entreprise que les modalités de financement et d’indemnisation du chômage, nous observons un archipel de relations de pouvoir qui ne sont ni globales ni générales, mais locales, moléculaires, singulières. Cet art de gouverner est, pour ainsi dire, complétement inconnu de la philosophie politique et des théories du droit.
LGBT.