Faut-il renoncer à la liberté pour être heureux ? Les nouvelles technologies ont largement contribué à installer ce système technicien qui récuse la démocratie, et favorise la marchandisation du vivant.
Ces transformations sociales et culturelles ont considérablement accru les effets de violence de la quantification et de la marchandisation qui accompagnent la financiarisation du monde. Le déclin de la responsabilité, professionnelle autant que citoyenne, sont les conséquences de ce processus culturel qui, en nourrissant les illusions de la sécurité et en conjurant le risque, récolte les fruits de la dépendance et de l'aliénation. Il est grand temps de retrouver la liberté de désirer. Une conférence enregistrée en septembre 2015. Roland Gori, professeur émérite de psychopathologie clinique à l'Université d'Aix Marseille, psychanalyste membre d'Espace analytique, a été avec Stefan Chedri l'initiateur de l'Appel des appels dont il est l'actuel président.
25 clichés that are actually true and how they could change your life. Conscious Relationships (Instead of Meeting of the Egos) Nothing else may cause us as many troubles as our social relations.
Pourquoi donner son corps à la science ? Le don de son corps à la science est un acte rare : il concerne 0,5 % des décès.
Quel processus conduit certaines personnes à recourir à cette option et à prendre leur carte de donateur ? Pour le savoir, le sociologue Julien Bernard a étudié et interrogé de futurs donateurs. Premier constat de sa recherche : établir un portrait type du donateur ne se révèle pas aisé. Les caractéristiques générales du donateur, qui pourraient permettre d’éclairer les motivations, restent assez floues. Tout au plus sait-on qu’il est relativement plus âgé que la moyenne de la population : les aspirants ont un âge moyen de 70 ans lors de leur inscription sur la liste des donateurs. 12 Signs You’re Disrespecting Yourself (and How to Stop) “How people treat other people is a direct reflection how they feel about themselves” – Paulo Coelho Every relationship we have, can be viewed as a reflection of the relationship we have with ourselves and setting the tone for the right relationships, lies heavily upon us.
By trusting ourselves, listening to our own thoughts, feelings and emotions, we become more authentic and this gives us the wonderful opportunity to become comfortable in our own skin. Yet, when we are not comfortable with who we are, we project onto others, what we cannot accept of ourselves. 12. Cioran (1911/1995) - L'art du désespoir. Contre toute attente, Cioran montre qu’un pessimisme radical peut être un mode de survie.
Surtout quand on conjugue le désespoir et la lucidité avec le rire. Il est des lectures que l’on aurait souhaitées, avec le recul, plus tardives… Celle d’Emil Cioran en fait assurément partie.
What to do to make yourself more confident, according to a Harvard psychologist. People who struggle with a lack of confidence or are naturally shy are often the same people who sit bunched up, make themselves small and occupy as little space as possible.
The Harvard psychologist Amy Cuddy has a simple piece of advice to make such people feel more confident and assertive. Dr Cuddy is known for a TED talk she gave in 2012 about the significance of body language on confidence and success in the workplace or classroom. Michael Bennett : L'art de dire FUCK. Vous cherchez la perfection, le contrôle, à vous améliorer sans cesse ?
Dites donc fuck à tout ça ! Tel est le message du psychiatre canadien Michael Bennett. Son best-seller Fuck feelings (2015), co-écrit avec sa fille Sarah et paru en 2015, est adapté en français dans neuf ouvrages aux éditions Thierry Souccar : Fuck l’estime de soi, Fuck les connards, Fuck les parents parfaits, etc. N’ayez crainte : si ses réponses à nos questions ne vous plaisent pas, vous pourrez lui dire Fuck, il ne se fâchera pas ! Nous créons nous-mêmes la plupart de nos problèmes à force de chercher la perfection : peut-on résumer ainsi votre thématique du fuck ? Fuck, c’est plutôt pour dire que le sens commun mérite d’être remis en question. Il ne faut donc pas les voir comme des gens malades ou malheureux, mais juste comme des connards ? Exact ! À défaut d’améliorer de telles personnes, il vaut mieux s’en débarrasser ? À quoi sert d'oublier ? Mémoire et oubli sont indissociables : c’est en sélectionnant des souvenirs, donc en oubliant certains d’entre eux, que nous construisons notre identité.
De prime abord, l’oubli semble l’ennemi de la mémoire. Il est en effet renforcé par le passage du temps et exacerbé dans différentes maladies. Nous mesurons l’importance de la mémoire, ses fonctions adaptatives, identitaires, sociales, du fait de la prévalence accrue des pathologies neurodégénératives, comme la maladie d’Alzheimer. Ainsi, la mémoire et son corrélat négatif dans ce cadre, l’oubli, deviennent des sujets de réflexion et de préoccupation dans nos sociétés. En dehors de ce contexte particulier où l’oubli est un symptôme, les deux termes « mémoire » et « oubli » vont de pair.
La neurobiologie décrit, quant à elle, les mécanismes de consolidation et de reconsolidation qui témoignent de la labilité des traces mnésiques, particulièrement sensibles aux interférences. Le gradient de Ribot Vers une nouvelle science de la mémoire ?
Luv. Personality self awareness quest. L'innovation en santé mentale. How being alone may be the key to rest. Image copyright Thinkstock.
The Four Levels of Intuition - Recognizing the Voice of your Highest Wisdom. Learning to develop and trust our intuitive intelligence is more important now than it ever has been before.
