Can Satanists & Major Religions See Eye to Eye? Troværdigheden af frafaldnes vidneudsagn om nyreligiøse bevægelser – Lonnie D. Kliever, Ph.d. I denne artikel fra 1995 undersøger professor Lonnie D.
Kliever kort historien om apostasi i forskellige religiøse traditioner og eksaminerer så upålideligheden af frafaldne (tidligere medlemmer) af nye religiøse bevægelser. ”Jeg er overbevist om, grundet min egen faglige uddannelse og videnskabelige forskning,” erklærer dr. Kliever, ”at den frafaldne ikke ukritisk bør accepteres af massemedierne, det akademiske samfund, retssystemet eller myndighederne, som en pålidelig kilde til information om nyreligiøse bevægelser.
Den frafaldne skal altid betragtes som et individ, der er disponeret for at give en forudindtaget beretning om de religiøse anskuelser og praksisser, hans eller hendes tidligere religiøse forbindelser og aktiviteter havde.” Lonnie D. Kliever, ph.d., arbejdede som professor i religøse studier og var afdelingsleder ved Southern Methodist University i Dallas, Texas. Grimfrost Academy - Viking Religion. Kristen konvertit: Jeg er andenrangsborger. Saman bor i dag på asylcenter i Region Syddanmark.
Han føler sig chikaneret, fordi han er kristen konvertit I fælleskøkkenet på et asylcenter, som 50 personer benytter, er kogepladerne opdelt. Her er 16 kogeplader; otte til sunni-muslimer og otte til shia-muslimer. Hvis man ligesom Saman er kristen konvertit, har man ikke førsteret til at bruge dem. ”Hvis der kommer en syrer, og jeg bruger hendes kogeplade, begynder hun at sige ting. Af frygt for yderligere chikane fra andre beboere, ønsker han at være anonym.
På asylcentret i Region Syddanmark spiller religion en afgørende rolle. Selv er Saman tidligere buddhist. ”Vi har nogle stærkt religiøse muslimer, der ikke bryder sig om mennesker, der skifter religion. Mødet med Saman foregår langt fra asylcentret. I Region Syddanmark , der dækker Sydjylland og Fyn, har 58 procent af de kristne konvertitter ifølge ny rundspørge følt sig religiøst chikaneret. ”Hvis jeg ikke snakker arabisk, ser de andre beboere mig ikke. 3 Thomas Thomsen Inddragelse af teori og sociologi på c niveau. Coronavirus sætter verdens religioner under pres. Navn: enc_aff_session_296_impression Udbyder: affiliate.salestring.com Formål: Udløb: en måned Data Processor: Salestring.com Navn: car.
Rituals & Rites of Passage in Society - Video & Lesson Transcript. Are Jews Still Expecting a Messiah? Ritualer - Introduktion. Overgangsritualer hos oprindelige folk. Religion er substitut for virkelige problemer. Asatro - hele udsendelser. Søger du information om DR's persondatapolitik Læs mere om DR's persondatapolitik (www.dr.dk/service/drs-persondatapolitik) Hvad er en cookie?
Når du besøger dr.dk eller anvender DR's apps, lagres der cookies på din computer, mobil eller tablet. En cookie er en lille tekstfil, der gemmes i din browser for at kunne genkende din computer, mobil eller tablet ved tilbagevendende besøg. Der er ingen personlige oplysninger gemt i vores cookies, og de kan ikke indeholde virus. Cookies sendes frem og tilbage mellem din browser og en webserver og indeholder bl.a. information om brugerindstillinger, login, og hvordan tjenesten benyttes. Hvis du ikke ønsker at modtage cookies, kan du blokere for alle cookies og slette eksisterende cookies fra din computer, mobil eller tablet. Hvordan undgår jeg cookies? Hvis du ikke ønsker at modtage cookies, kan du blokere for alle cookies, slette eksisterende cookies fra din computer, mobil eller tablet eller modtage en advarsel, før der gemmes cookies. Novice monk initiation rituals in Isaan,Thailand.
Uanvendelig næstekærlighed - Kronik - Debat. Categorizing Americans' Religious Typology Groups. Most U.S. adults identify with a particular religious denomination or group.
They describe themselves as Catholic, Baptist, Methodist, Jewish, Mormon or Muslim– to name just a few of the hundreds of identities or affiliations that people give in surveys. Others describe themselves as atheist, agnostic or say they have no particular religious affiliation. These are the conventional categories into which Americans sort themselves. But a new Pew Research Center analysis looks at beliefs and behaviors that cut across many denominations – important traits that unite people of different faiths, or that divide people who have the same religious affiliation – producing a new and revealing classification, or typology, of religion in America.
The new typology sorts Americans into seven groups based on the religious and spiritual beliefs they share, how actively they practice their faith, the value they place on their religion, and the other sources of meaning and fulfillment in their lives. Alle eksamenstekster nogensinde hehe.