Des « origines du totalitarisme » à la « condition de l’homme moderne » Nous avons résolu les problèmes vitaux. – Que faire maintenant ?
Aujourd’hui pour la première fois nous pouvons construire ensemble un monde contre la mort – « ou perdre notre temps. » (Mommsen)Hannah Arendt, Qu’est ce que la politique ? 1 . Lettre du 29-01-1946, Hannah Arendt-Karl Jaspers, Correspondance, Paris, Payot, 1996, p. 70. 1À la mort de Hannah Arendt, lorsqu’en 1975 la New School de New York rendit hommage à sa mémoire, aucune conférence ne prit en compte sa relation à la condition juive. La Zone du Dehors d’Alain Damasio - 1 - Surveiller et punir. « Believe me when I tell you we know who you are - information, (in formation), violation !
Just do as I say don't question don't make wave - information, (in formation), violation ! » Pitchshifter, Gatherer of data. La Zone du Dehors - Le livre. 1 • Construire en dehors des pouvoirs 2 • Dividuel 3 • Commencez à vivre 4 • Les intellectueurs 5 • Une société de contrôle 6 • Le pouvoir ne se possède pas 7 • L’efficace n’est jamais l’excessif 8 • Amis ?
Amants ? 9 • La Zone du Dehors 10 • Ne soyez rien : devenez sans cesse 11 • Une vraie sauvagerie de rocs 12 • L’intime vent 13 • Traçabilité et accès choisis 14 • Qui le système gêne 15 • Évacuer le corps 16 • Tous devenus des bourgeois 17 • Tuer or not to kill 18 • Ce sentiment d’une mission 19 • Message publicitaire 20 • Femmes libérées ?
21 • L’intellectrocution 22 • Contrôler les affects 23 • Du marketing à l’affecting 24 • Capt cellulaire 25 • Kohtp et Boule de chat 26 • Inventer ce que vivre peut être 27 • Où êtes-vous, soleils d’hommes ? La révolte, c'est top. De nos jours, le marketing prescrit aux marques de communiquer moins sur leurs produits que sur leurs « valeurs ».
C’est ce que les spécialistes ont appelé « le pouvoir d’évocation » : offrir au consommateur une plus-value émotionnelle. Au-delà des produits consommés, achetons du sens, un univers, des codes, un imaginaire... les pâtes à gâteaux Herta vendent de la convivialité mère-fille, les déodorants Axe de l’irrésistible virilité, les crèmes Nivéa de la tendresse pour toute la famille, les shampooings Herbal Essence du plaisir féminin, etc. La qualité du produit a moins d’importance que les univers dans lesquels ces produits entendent s’inscrire.
Aujourd’hui, c’est l’esthétique de la révolte qui est utilisée à des fins marchandes. Paradisme. Le paradisme est un système politique qui ressemble au système communiste, mais qui est exempt de toute forme de prolétariat.
Le paradisme est basé sur le fonctionnement des nouvelles technologies telles que la robotique, l’ingénierie génétique et les nanotechnologies. Il suppose que le prolétariat et toute forme de main d’œuvre humaine soient remplacés par les robots, les nanobots et les ordinateurs. Le jour où toute la production d’outils, de services et de ressources pourra être efficace sans qu’aucun humain n’y soit impliqué, alors elle devra être entièrement nationalisée.
L'île d'Utopie de Thomas More. Les utopies déjà tentées sur Terre. Bibliothèque insulaire : utopies insulaires. Gilles Lapouge : Utopie et civilisations. The Networked City : Réseaux, espace, société. Manuel Castells.
Rencontre autour du livre "La Communauté" 3 février • Paris.
L'Île Mystérieuse ou l'utopie d'un monde idéal. Socialisme utopique. Les principales idées défendues par les socialistes dénoncent la propriété privée, le libre-échange caractéristique du libéralisme, et donc par la suite, la misère qui s’emparera progressivement de certaines populations.
Au 16ème siècle, est inventé le terme utopie par Thomas More. Ce dernier désigne une conception imaginaire et heureuse de la supposée réalité. Utopie, la quête de la société idéale en Occident. Persée : Portail de revues en sciences humaines et sociales. L'Imaginaire utopique aujourd'hui - Alain PESSIN. Utopies et dystopies de la transparence. Eisenstein, Glass House, et le cinématisme de l’architecture de verre. Utopies et dystopies de la transparence.
Eisenstein, Glass House, et le cinématisme de l’architecture de verre Antonio Somaini 1En 1946, forcé d’abandonner tout projet de direction de film à cause de la censure sous laquelle était tombée la deuxième partie d’Ivan le Terrible et d’un infarctus qui l’avait obligé à suivre un régime de vie beaucoup plus limité qu’auparavant, Eisenstein se plonge dans le projet d’écrire une histoire du cinéma.
Selon ses intentions, cette histoire aurait dû orienter les recherches et les enseignements de la section d’histoire et théorie du cinéma qu’il voulait inaugurer, avec le soutien d’Igor Grabar, auprès de l’Institut d’histoire de l’art de l’Académie des sciences. L'Île Mystérieuse ou l'utopie d'un monde idéal. L’Utopie/Livre 2/Titre 5. Livre second - Des voyages des Utopiens Lorsqu’un citoyen désire aller voir un ami qui demeure dans une autre ville, ou veut simplement se donner le plaisir d’un voyage, les syphograntes et les tranibores consentent volontiers à son départ, s’il n’y a pas d’empêchement valable.
Les voyageurs se réunissent pour partir ensemble ; ils sont munis d’une lettre du prince qui certifie le congé et fixe le jour du retour. La triple confusion de l'utopie. Les utopies naissent d’une forte aspiration à la perfection et elles ont souvent conduit à la destruction et à la barbarie. Pour quelle raison l’enthousiasme pour la communauté transfigurée se précipite-t-il dans la violence et dans le mal ? En vertu de quel étrange mécanisme le rêve se transforme-t-il en cauchemar ? Profils de libertés - Utopies. Une contre-utopie, une disptopie ! En 1932, dans Le Meilleur des Mondes, Aldous Huxley décrit ou annonce une caste privilégiée qui emploie les techniques psycho-biologiques pour modifier les autres castes et les modifier selon ses vues. Charles Fourier - Culture & Révolution. Charles Fourier, fils de commerçant, est né Besançon en 1772.
Son premier ouvrage important est publié en 1808 : Théorie des quatre mouvements et des destinées générales. En 1812 un héritage lui permet d'écrire à temps plein. En 1829, il publie son Nouveau Monde industriel et sociétaire. Rien que ces deux titres montrent toute l'influence qu'ont pu avoir sur lui des physiciens et des scientifiques, tel Newton, et des penseurs issus de la Révolution française et de la révolution industrielle, tel Saint Simon. Rompre avec la pensée bourgeoise des XVIIe et XVIIIe siècles... Fourier ne partage pas les idées du libéralisme bourgeois, cette idéologie du progrès qui puise sa théorie dans les découvertes en mathématiques et en physique au XVIIe siècle.
Étienne Cabet, Voyage et aventures de Lord William Carisdall en Icarie. Auroville. Sur cette page, vous retrouverez de nombreux documents & vidéos sur Auroville. La majorité des documentaires vidéos disponibles sur internet ont été regroupés ici, en bas de la page. (Pour retrouver la page : dans le menu à gauche.) Icarie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Utopie : Zooms. Petite bibliothèque de curiosités#anchorComment. Interrogé sur ce blog, Alexandre affirme avoir choisi le nom « Castalie » par référence à un obscur épisode graveleux de la mythologie grecque.